讀完一本書以後，你有什麼總結呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編爲大家整理的《狗貓鼠》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《狗貓鼠》讀後感1
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，並藉此對當下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”並對她態度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的僞君子，體現了他的愛憎分明。
阿長是“我”童年時的夥伴，雖說是保姆，卻時時刻刻爲“我”着想，即使再難也要滿足“我”的願望。《阿長與〈山海經〉》裏，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。
魯迅曾描寫過有趣的無常，回憶了舊時的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現了舊時的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱爲著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對僞君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛僞的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛僞、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“聖賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關於這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來。’他慢慢地說。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會。’”這是一個封建父親對於孩子的無知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的範圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。着也使“我”醒悟並棄醫從文。
不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細緻的米出向我們鋪開了魯迅的.美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。
《狗貓鼠》讀後感2
讀魯迅的文章總是很困難，我在上學時就已經領教。時隔十多年，依舊那麼吃力。一來先生太過博學，短短一篇文字古今中外信手引用，再就是先生的文字無時不藏着映射。能通篇讀完短文，首先要感謝文後的註釋。
先生說他是仇貓的。所仇之貓自然不是我日常所見的那種，但既然已過了那個年代，自身思想也達不到那般高度，也就不再深求。
我也不喜貓，理由比先生簡單得多，就是不喜歡貓的眼睛，在黑夜裏幽深得讓我恐懼，加之小時候外婆家也養過一隻貓，每晚貓鼠同樂讓我鄙夷。去年公司財務總監辦公室莫名闖進一隻野貓，我幫着去趕時不小心被撓了一下，平白捱了五針，之後見着貓更是想繞到而走。可我還談不上仇貓，那隻野貓最終還是被我捉住，拿紙盒裝着送到公司門外放生了事。
對於狗，我還是略有喜歡的。國小時也曾養過一條，鄉下最常見的那種大黃狗，該是陪了我有三年，每天放學回家總是到路口迎接我。後來在一次掃狗運動中，它莫名地消失了。經過打聽，說是被離我家百米遠的一個屠夫捉了去。每天上學都要路過他家，從那天起，我經過他家門口時總要惡狠狠地瞪上幾眼。之後再沒養過。最近兩年養狗風盛行，小區遍是狗的身影，從較名貴的牧羊犬到大黃狗，大的有半人高，小的纔夠到腳踝。只不再有興致，每次經過時也儘量避開。
如此膚淺地讀書，有些辱沒了先生。先生一生中最重要的事之一是用筆戰鬥，而先生的主要論敵之一就是陳西瀅，文章中也隨處可見對陳西瀅的挪揄。好人的敵人就是壞人，先生是好人，所以陳西瀅是壞人。若是早幾年讀它，這是必定的。現在的我還是去網上搜索了陳西瀅的資料。百度中有他的詞條，對其人歸納有三：
一、陳西瀅以梁實秋、徐志摩等爲好友，其文采毋庸置疑。
二、陳西瀅自國外歸來，在思想上總是存在對中國人劣根性的十分不滿，又缺少熱愛，與當時的文化運動格格不入。1920年女師大風潮及"三·一八"慘案更是讓他陷入難解的風波。但從本質上來說，他並非大惡。
三、陳西瀅的後半生積極投身抗戰，併爲李四光安全回國立下大功。從這點看，至少他一生功過相抵。
文人生於那個時代，是一種幸福，有足夠的空間指點江山;也是一種不幸，再無全部精力投入文學。
