《杜甫詩三首》教案

作爲一名優秀的教育工作者，時常會需要準備好教案，藉助教案可以有效提升自己的教學能力。那麼問題來了，教案應該怎麼寫？下面是小編精心整理的《杜甫詩三首》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

【教學目的】

１、瞭解每首詩創作的時代背景，理解每首詩的思想感情。

２、激發學生的聯想和想象。

３、理解融情於景的表示手法。掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。

【教學重點】

１、瞭解每首詩創作的時代背景，理解每首詩的思想感情。

２、初步鑑賞品味詩歌的美點。

３、掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。

【教學難點】

１、透過字面意思，掌握含蓄蘊藉的詩意。

２、初步掌握一些詩歌常見的表示手法，並體悟其表達效果。

【教學方法】

１、朗讀教學法。

２、古詩五步教學法。

３、詩歌境界教學法。

【課時佈置】

三課時。

【教學過程】

第一課時

一、創設情景，導入新課

中國是一個詩的國度，源遠流長的中國古代詩歌到了唐代出現了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被後人稱爲“詩聖”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。

二、簡介作者和背景

杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，後人稱他杜少陵。杜甫：號稱“詩聖”，是我國唐代偉大的實際主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當時統治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內容深刻。他的許多優秀作品顯示了唐朝代由盛轉衰的歷史過程，因此，被稱爲“詩史”。這三首詩寫於不同的歷史時期：《望嶽》寫於所謂“開元盛世”，其時詩人才二十四五歲，詩中熱情地讚美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的`遠大志向，歷來被譽爲歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫於“安史之亂”前期，表達了詩人憂國傷時和對民生疾苦的關注與同情。

三、辨音識字，掃除文字障礙

１、給加粗字注音：

⑴岱宗夫如何岱（dài）

⑵決眥入歸鳥眥（zì）

⑶白頭搔更短搔（sāo）

⑷渾欲不勝簪簪（zān）

２、解釋下面加粗的詞。

⑴造化鍾神秀鍾：聚集

⑵陰陽割昏曉陰：山的北面；陽：山的南面

⑶會當凌絕頂會當：終當、終要；凌：不盡

⑷渾欲不勝簪渾：簡直

⑸蕩胸生曾雲曾：通“層”

四、朗讀課文

１、播放錄音，學生朗讀。注意詩歌的韻律、節奏感、正音正字。

２、指名讀課文，學生互相評議，教師從節奏、語調、情感等方面加以指導。

３、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節奏、重音，要求學生讀出感情。

４、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。

五、閱讀賞析

《望嶽》：

１、學生參照註釋，藉助工具書，疏通詩句，理解詩意。

首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時望不到盡頭。寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚歎仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山所見的高大形象。

“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。

“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼仔細看才幹看見。這是細望泰山時所見的景象。

“會當凌絕頂，一覽衆山小”寫由望嶽而發生的登嶽的意願，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神遊玉皇頂之所見。

２、理解賞析詩歌的竟境美：

⑴這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？

這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鍾神秀），山勢之高峻（陰陽割昏曉；會當凌色頂，一賢衆山小）。

⑵全詩中最讓你感到心胸激盪的兩句？說說偏愛這兩句的理由。

會當凌絕頂，一覽衆山小。寫出了詩人凌雲的壯志，勃發的雄心，表達了詩人早年兼濟天下的遠大志向。

⑶作者當時爲什麼有這樣的理解呢？

①唐朝盛世。

②詩人年輕，意氣風發。

③漫遊泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進而透露出詩人早年兼濟天下的遠大志向。

３、學生齊背《望嶽》。

《春望》賞析：

“國破山河在，城春草木深。”寫春望所見：國都在淪陷後已經變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人驚心動魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無餘物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯雖是寫景，卻也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情。花鳥本爲娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。

詩的前四句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，彷彿可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭深思，自然地過渡到後半局部──想望親人。

“烽火連三月，家書抵萬金。”寫所盼：自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不時。多麼盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”寫所思：烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘慼之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短髮，幾不勝簪。“青絲”爲愁所致，“搔”爲想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不遊離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百餘年來一直膾炙人口，歷久而不衰。

一，教學目標

1，瞭解杜甫晚年的思想感情和藝術成就。

2，瞭解杜甫七言律詩的藝術特點。

3，背誦並積累名句。

4，把握情景交融的創作方法，熟悉律詩的格律知識。

二，教學重點

感受、品味詩歌意境

三，教學難點：

培養學生鑑賞能力，使學生受到詩人情感薰陶而有所感悟，引發學生的審美興趣，提高鑑賞能力。

教學時數：兩課時

教學方法：點讀法

教學過程與步驟：

秋興八首

一，知識積累

1，關於作者：杜甫(712—770)，字子美生於河南鞏縣一個沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人，他一生寫了1400多首詩，博得後人廣泛的稱讚。他的詩不僅具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢着熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩爲“詩史”，是“千古絕唱”，稱譽杜甫是“詩學宗師”，“詩聖”，對於這些高度的稱譽，杜甫是當之無愧的。

2，關於作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大曆元年)、55歲旅居夔府時的作品。這是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。寫這組詩時，離開安史之亂的爆發(755)已十一年。

3，近體詩知識

（1）近體詩：與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體,其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩和絕句。

（2）律詩

①詩句字數整齊。分爲五言和七言（簡稱五律、七律）。

②規定詩句數量。一般每首八句（十句以上者稱爲排律或長律）。

③中間兩聯必須對仗。每兩句成一聯，八句律詩計四聯，依次爲首聯、頷聯、頸聯、尾聯（末聯）。其中頷聯、頸聯的上下句必須是對偶句。又，每聯中上句稱出句，下句稱對句。

④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。

（3）絕句：每首定格爲四句，以五言、七言爲主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對仗。

4，詩歌鑑賞指要

（1.）基本要求：鑑賞詩的內容、形象、語言和表達技巧。

（2.）基本要領：

①朗讀吟誦，整體感受。

②披詞入情，激發感情。

③展開想象，探究意境。

何謂“意境”？這裏的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融爲一體便成爲意境。因此，意境是詩人藉助於多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界，是詩情和畫意的完美統一。

④感受韻律，品味語言。

二，研讀詩歌

全詩感情基調——孤獨抑鬱

整體感知

一、二聯——巫山、巫峽的秋色秋景；

三聯——由眼前叢菊的開放聯繫到“故園”；

四聯——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

通過對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動盪不安的環境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。

分析本詩情景交融的特點。

問：詩中寫了哪些景物？

明確：玉露、楓樹林、波浪、風雲、菊花、孤舟、白帝城等。

問;景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨。

問：如何感受意境？

前一句由下及上，後一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞於巫山巫峽中，天上地下，江間關塞，到處是驚風駭浪，動盪不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現詩人的極度不安，和胸中的鬱悶不平，象徵了國勢的危急。

——用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。

問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。——體現詩歌主旨，詩人此時身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯想自己老病孤舟，又不覺引發詩人對國家盛衰及個人身世的感慨，憂國傷時。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

作者沒有機會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風也越來越冷了，當地人家都開始做寒衣了。又一次迴應了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，裏邊的棉花就板結起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現在你聽那山上山下的人家，已經到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶着我的一家漂泊在旅途中已經好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什麼來抵禦羈旅途中的寒冷？

四，小結，這一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發，而他感發的重點則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠爲深厚。