最近癡迷上一本書《狼圖騰》，過去的一個月裏幾乎每晚都是捧着這本書入睡的，本以爲幾十萬字之長我會沒有耐心看下去，卻不料被書中情節吸引的愛不釋手。這本書對草原遊牧民族和草原狼的細緻入微的分析與描寫以及草原與草原人和草原狼千絲萬縷的關係給我展現了一幅幅新奇、刺激的遊牧生活的畫卷。從小到大，我印象中的遊牧民族只是白色的蒙古包和揮動的馬鞭，黝黑的臉，我印象中的狼就是一種兇殘的動物，經常印在心裏的與狼有關係的詞語好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正沒有讚揚狼的詞語，而讀了《狼圖騰》這本書後，我對草原民族和草原狼有了一個新的認識。對勇敢的遊牧民族和聰慧、果敢，愛恨分明的草原狼有了一種嚮往之情。作爲農耕民族的後代，我爲我民族血液中所缺乏的狼性而感到遺憾，縱橫蒙古草原幾千年的蒙古狼身上所具有的冷靜、狡黠、勇敢和傲氣讓我對草原狼肅然起敬。
因爲有了蒙古草原狼，所以有了在與狼殘酷的生存競爭下日行千里的蒙古鐵騎，因爲有了草原狼，千百年的蒙古大草原生態得以了平衡。草原狼，那渾厚帶着哭腔的仰天長哞深深的印在了我的心中。狼族的歌聲竟亦如此動聽，那歌聲穿透書中的`字裏行間在我耳邊縈繞。
心中嚮往書中廣袤的額侖草原，嚮往曾經存在那裏的美麗平靜的天鵝湖，嚮往着揮動馬鞭與狼鬥智鬥勇的遊牧民族的豪氣沖天… ...，讀了《狼圖騰》，我像主人公陳陣一樣愛惜那隻“小狼”，陳陣 “小狼小狼開飯嘍” 的叫聲彷彿就在耳邊，小狼從自挖的狼洞中“噌”的躥出，貪婪的享受食物併發出哼哼的威脅聲，不讓人靠近的模樣彷彿就出現在眼前。我深知自己才疏學淺，羊性十足，雖然認可作者的理論，卻無法深入領會作者書中理論的精髓，作者對儒家思想教育的抨擊和對朝代更替的歷史原因、民族強弱內在因素的獨到見解讓我欣賞欽佩，除此我只能用愚鈍的腦子感性上投入的捧讀。看到最後，淚水長流，小狼寧死也不要沒有自由的生活。寧死不肯接受我們凡人都願意過的安逸生活，用它的生命詮釋、捍衛了一隻蒙古草原狼的驕傲和尊嚴。我心驚於它的執拗，我心痛於它悲壯的死亡，那種高傲是我這隻“羊”和太多太多的“羊’到死都無法擁有的，在當今複雜的世界裏，我們學會了隨遇而安、隨波逐流，學會了適者生存，甚至習慣了虛假的活着，拋開了自己的原則、跑開了自己的好惡、拋開了是非的標準，有時要人云亦云，有時要虛心假意爲了維持一種表面上的祥和與融洽，帶着假面具生活得迷失了真正的自己。膽怯與麻木如同綿羊，看到同胞在被狼獵食的時候竟連叫都不會，瑟瑟發抖後發現受害的不是自己然後竟去麻木的圍觀同胞如何被殘殺，幸災樂禍、事不關己就高高掛起，甚至故意挑起別人的是非與爭端，然後退到一旁看熱鬧，這樣的人在當今世界中大有人在，這樣的麻木的”綿羊“也比例頗多，物質生活進步的同時，物慾橫流，醉生夢死，精神反而退步了，讓人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木嗎?渾渾噩噩的爭着，爭着自己的一己之私，這恐怕就是很多人的活法。
書中最後深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上絕跡了，美麗的額侖草原絕大部分被沙化了，蒙古幾千年的大規模的遊牧生活結束了，安靜、美麗的天鵝湖被人類破壞了，天鵝被射殺進了盲流的肚子，唉!覺得心裏不是滋味。難道非要在被人類傷害的大自然反過來傷害人類的時候才能意識到要保護大自然嗎?失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保護更大的心力。就像動物園籠中的狼空有狼的軀殼，卻全沒有了狼性的精髓。
因爲我是一個俗人，就用讀後感中最俗氣的一句話來結束我的一知半解吧，讀了《狼圖騰》我感觸很多…。
