時間過得真快，你們回港已兩個星期了。你們之前所訂的計劃有沒有展開呢?卓如說要遊遊香港的名勝，你怎樣去實踐呢?遊的地方不宜太濫，到一處後就寫一篇所見所聞的遊記，那就更深刻了。否則，只會是走馬看花，未能留下任何痕跡。這樣雖多也沒有甚麼用處的。坐言起行，我們就開始去做吧!
我是研究兩岸三地(大陸，香港，臺灣)的語文課程和教材的。現在大陸的國中教材多選了一些文言文，課程標準對文言文教學也提出一些要求，可惜香港就不提任何要求。你們在中一、中二時讀的文言文還記得嗎?大陸現在比較重視中華文化的學習，這與過去只重視政治教育不同，做法是更加正確的。中國有幾千年悠久的文化，博大精深，傳統大都是以孔子爲主的儒家文化。儒家基本的經典著作是《論語》，它記錄了孔子和弟-子的言行，共 20 篇，429 章。全書的言論很多現在還用得著哩。這裏我就引大陸教科書中有關《論語》的文章，看看對你們的處世做人是否有用:
子曰:「學而時習(溫習)之(它)，不亦說(即悅，愉快)乎?有朋(朋友)自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍(發怒)，不亦君子乎?」(《學而》)
曾子曰:「吾日三省(反省)吾身:爲人謀(做事)而不忠乎?與朋友交而不信(誠實)乎?傳(老師教授的知識)不習(學習)乎?」(《學而》)
子曰:「溫(溫習)故(舊的知識)而知新，可以爲師矣。」(《爲政》)
子曰:「學而不思則罔(迷惑)，思而不學則殆(疑惑)。」(《爲政》)
子曰:「由(字子路)，誨女(汝，即你)知之乎，知(知道)之爲知之，不知爲不知，是知(真正的知道，這是智慧的表現)也。」(《爲政》)
子曰:「見賢思齊(向賢人學習，希望和他一樣)焉，見不賢而內自省(自我反省)也。」(《里仁》)
子曰:「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」(《述而》)
曾子曰:「士不可以不弘毅，任重而道遠。任以爲己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」(《泰伯》)
子曰:「歲寒，然後知松柏之後凋也。」(《子罕》)
子貢問曰:「有一言而可以終身行之乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲，勿施於人」(《衛靈公》)
還有:
子曰:「敏而好學，不恥下問，是以謂 (因此稱)之文也。」(《公冶長》)
子曰:「默而識之(口不說，心裏記住它)，學而不厭，誨(訓誨)
人不倦，何有於我哉(哪一樣我能有呢)!」(《述而》)
我在這裏只引了《論語》的十一章，句句都是名言警句，你們能把它背誦下來嗎?這些內容有的談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人，你們能分辨出來嗎?
你們能就上面的篇章，結合生活的經驗，把《論語》給你的啓示寫出來嗎?前幾天，我在接你們的機時，在機場買了一本《論語的人生智慧》。作者先把《論語》的內容分類，然後根據每一主題，寫了一些讀後感或者是闡述它的內容大意的.文章，這本書就是這樣寫成的。「見賢思齊」及「思而不學」兩章，我在以前的電郵中說過。你們可以查看一下。我在填《破陣子.驪歌》這闋詞時，借用了「歲寒」篇，寫出「松柏歲寒風骨見，莫效浮鳧逐水波」的句子。「己所不欲，勿施於人」以及成語「任重道遠」、「見賢思齊」及「溫故知新」等，我們不是常常都在用嗎?原來它們都是出自《論語》的。
你們有沒有看過《論語的人生智慧》呢?上述幾則《論語》的章節，你查一查，看看人家怎樣把他作爲處世的良方。再看看這些說話，對你們有沒有其他啓示?
曾子曰:「吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」曾子是孔子最得意的弟-子，最能得孔子的真傳，也是得孔子稱讚的學生。曾子所說三省，三是虛數，極言其多的意思。「不忠」、「不信」、「不習」只是例子，包括了工作態度的反思，與朋友相處的反思，還有在學習上的反思。這三方面已包括我們生活的主要範圍，如果能在這三方面反思，而又沒有在這些方面做得不好的話，相信要在這個世界上立足，是不會有問題的。本來盡己之謂「忠」，後世只把「忠君愛國」才叫忠，其實盡了自己的力就是忠。
因此，我們都可以忠於自己、忠於家庭、忠於工作、忠於國家……面對自己、家庭、工作、國家，你只要盡心盡力去做就是忠了。要求不很高，你們能做到嗎?在不同的範疇中，我已達到忠的境界，但我仍不斷努力，不停反思，一點也不鬆懈。「信」是誠信，是真誠與信實。我們不獨對朋友要有誠信，對任何人都要有誠信，沒有誠信就很難在社會上立足。誠信相當於貨品的品牌，絕對不是朝夕可得，而是由自己一點一滴地建立起來的。每次與人相交，就是你建立誠信的大好機會。品牌建立後，你還要不斷地創新，提高你的競爭力。這樣不管在甚麼環境，你都能立於不敗之地。你們能做到以誠信來與人相處嗎?這樣做，人們會怎樣對待你呢?
我有這方面的經驗:我在剛進入教育學院工作時，有些同事對我有戒心，好像處處都在提防我，與我保持一定的距離。但我以誠信對他們，不怕吃虧，很多時主動幫助他們。結果我的誠信打動了對方，改變了這些同事過去對我錯誤的觀感。所以我們要反省，與朋友交有沒有信呢?「習」是溫習，是學而時習之的習。這個道理很簡單，溫故(舊)才能知新。這是做學問的基本功夫。我認爲，做學問除了習之外，還要「問」。學問、學問，不問就笨。
儒家另一經典《學記》有這樣一句:「善待問者如撞鐘，叩(敲打)之以小則小鳴，叩之以大則大鳴」。我在教學時，很喜歡學生提問，問得越深越好，除了可以考驗自己的能力外，還可以讓自己知道有哪些不足。學生的問題我解答不了，我會去查書，請教別人，直到解決爲止，我是不會以此爲恥的。相反只有不懂又不去學，纔是可恥。所以我們做學問更要做到不恥下問，這樣才能學得更多、更好。
「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」這句話比較淺白，相信你們可以理解。不過理解還是不夠的，我們還要把它實踐出來。你們有沒有學習別人的優點呢?人家有不足的地方，你們有沒有引以爲戒，不重蹈他們的覆轍呢?
《論語》還有很多精闢的言論，有機會再摘錄一些與你們分享。你們也可以看看《論語的人生智慧》，希望你們能從中得到一些處世做人的啓示。
祝有一個愉快的暑假!
