春夜宴從弟桃花園序原文及翻譯賞析

春夜宴從弟桃花園序

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。羣季俊秀，皆爲惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。（桃花 一作：桃李）

古詩簡介

《春夜宴從弟桃花園序》又名《春夜宴桃李園序》，是唐代詩人李白所著。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，併爲之作此序文，文章以清新俊逸的風格，轉折自如的筆調，記敘了作者與諸位堂弟在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態度。

翻譯/譯文

譯文

天地是萬物的客舍，百代是古往今來時間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢！古人夜間執着蠟燭遊玩實在是有道理啊，況且春天用豔麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞着酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

註釋

桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。

逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。

過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者爲過客。”

浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。

秉燭夜遊：謂及時行樂。秉：執。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭遊。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜遊，良有以也。有以：有原因。這裏是說人生有限，應夜以繼日的遊樂。秉，執。以，因由，道理。

陽春：和煦的春光。召：召喚，引申爲吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。

大塊：大地。大自然。假：借，這裏是提供、賜予的意思。文章：這裏指絢麗的文采。古代以青與赤相配合爲文，赤與白相配合爲章。

序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關係。這裏專指兄弟。

羣季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這裏泛指弟弟。

惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這裏以惠連來稱讚諸弟的文才。

詠歌：吟詩。

康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。

“幽賞”二句：謂一邊欣賞着幽靜的美景，一邊談論着清雅的話題。

瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。

羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒數：金谷，園名，晉石崇於金谷澗（在今河南洛陽西北）中所築，他常在這裏宴請賓客。其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。"後泛指宴會上罰酒三杯的常例。

賞析/鑑賞

此序約於開元二十一年（733）前後作於安陸。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，併爲之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢着詩情畫意。雖然是文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的氣息，光明洞徹，爽朗不盡，將生活昇華到詩的高度。

在桃李芬芳的季節，與自己的幾位堂弟一起行遊於醉柳清煙的園中，映現在詩人眼中的是無限的陽春風光，大自然的景色就是最美麗的文章。衆人談笑風生，擺酒設宴，四處春花飄香，清風輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒三鬥，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事。

敘了他和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩的情景，實際上是抒情散文，字數少篇幅短，但抒發了他清新瀟灑的風格。李白擅長以駢句築文，本文也不例外。他用流暢自然的筆觸，寫下了這篇千古名作李白的這篇序言記。他的“浮生若夢、爲歡幾何”和曹操“對酒當歌、人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。

這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感，現時現況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見了，但卻往往看到新聞報告：兄弟隙牆、反目成仇諸如些類的天倫悲劇，唉！這怎能叫人不心寒呢？ 相形之下，我們的手足之情該算什麼呢？

兄弟就是「手足」，爲什麼叫「手足」呢？ 就是因爲手與腳是不能分開的，只要手腳合作那就沒有不能完成的事，同樣的，只要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷子折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易了哦！！所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴大之朋友之情，如此一來，社會哪有不進步、國家哪有不強之理呢？

本文以清新俊逸的風格，轉折自如的筆調，記敘了作者與諸位堂在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態度。

春夜宴從弟桃花園序唐朝 李白

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。羣季俊秀，皆爲惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(桃花一作：桃李)

《春夜宴從弟桃花園序》譯文

天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的`歡樂，又能有多少呢？古人夜間執着火炬遊玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞着酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

《春夜宴從弟桃花園序》註釋

桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。

逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。

過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者爲過客。”

浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。

秉燭夜遊：謂及時行樂。秉：執。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭遊。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜遊，良有以也。有以：有原因。這裏是說人生有限，應夜以繼日的遊樂。秉，執。以，因由，道理。

陽春：和煦的春光。召：召喚，引申爲吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。

大塊：大地。大自然。假：借，這裏是提供、賜予的意思。文章：這裏指絢麗的文采。古代以青與赤相配合爲文，赤與白相配合爲章。

序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關係。這裏專指兄弟。

羣季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這裏泛指弟弟。

惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這裏以惠連來稱讚諸弟的文才。

詠歌：吟詩。

康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。

“幽賞”二句：謂一邊欣賞着幽靜的美景，一邊談論着清雅的話題。

瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。

羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒數：金谷，園名，晉石崇於金谷澗(在今河南洛陽西北)中所築，他常在這裏宴請賓客。後泛指宴會上罰酒三杯的常例。

《春夜宴從弟桃花園序》賞析

全文生動地記述了作者和衆兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜遊”加以佐證，抒發了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。文章寫得瀟灑自然，音調鏗鏘，精彩的駢偶句式使文章更加生色。

本文開筆氣勢奪人：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。”

作者感嘆天地廣大，無窮無盡，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少。而且還以古人“秉燭夜遊”加以佐證。文章開頭從對天地、光陰的思考起筆，發出對天地、萬物、人生的感喟，思緒像脫繮的野馬馳騁與浩瀚廣袤的時間和空間之中，表達出他瀟灑出塵，超凡脫俗的風度。李白是在用自己對自然、生命的感悟激發讀者的認同，並要大家享受自然、享受生命，及時行樂。

“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，作者用一個表示進層關係的連詞“況”承接前面，進一步回答了“爲何”。“浮生若夢，爲歡幾何”，因而應該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽春”用她的“煙景召喚我”，“大塊”把她的“文章”獻給我，豈容辜負。因而更應該“夜”宴。這兩句確實佳妙：第一，作者只用幾個字就體現了春景的特色。春天的陽光，暖烘烘，紅豔豔，惹人喜愛。“春”前着一“陽”字，就把春天形象化，使讀者身上感到一陣溫暖，眼前呈現一片紅豔。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴骰，分外迷人。那當然不是綃彀，而是瀰漫於空氣之中的嫋嫋輕煙。“景”前着一“煙”字，就展現了這獨特的畫面。此後，“陽春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中所創造的“煙花三月”一樣，立刻喚起對春天美景的無限聯想。至於把天地間的森羅萬象叫做“文章”，也能給讀者以文采斐然、賞心悅目的感受。第二，這兩個句子還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把編爛的“文章”獻給我。既然如此，作爲審美主體的”我”自然主客擁抱，融合無間了。

“會桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個要素，而着重寫“如何”。“會桃李之芳園”，不是爲了餞別，而是爲了“敘天倫之樂事”。這一句，既與“爲歡幾何”裏的“歡”字相照應，又賦予它以特定的具體內容。這是“敘天倫之樂事”的“歡”。作者與從弟們分別已久，作爲封建社會裏的“浮生”，難得享天倫之樂。如今，不但相會了，而且相會於流芳溢彩的桃李園中，陽春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時此地，“敘天倫之樂事”，真是百倍的歡樂。

南朝詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，撞書畫，作者便說“羣季諸弟俊秀，皆爲惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了。“吾人詠歌，獨慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“密賞未已，高談轉清”，雖似雙線並行，實則前賓後主。貫”的對象，就是前面所寫的“陽春煙景”“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的對象。“賞”的對象那麼優美，所以貧”是“密賞”；“談”的內容那麼歡樂，所以“談”是“高談”。在這裏，美景烘托樂事，幽貫助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。

“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃李園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峯。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，於是繼之以開筵飲宴。“飛羽觴”一句，李白從“羽”字着想，生動地用了個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。痛飲固然可以表現狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。於是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結束了全篇。

《春夜宴從弟桃花園序》解讀

李白的文章是天才的文章，筆勢大開大合，如行雲流水，瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩意。其中飽滿的熱情，昂揚的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現得淋漓盡致。李白熱愛生活，熱愛生命，此乃李白的本真！

文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢幻一般，盡情歡樂能有幾時呢？在一個春夜裏，作者和堂兄弟們聚會在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風送來桃李的芬芳，大家飲酒吟詩暢敘天倫，這是一個多麼美好的時辰啊！他展開長兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個歡暢的時候，正適合作者吟出雅逸的詩篇。他的“浮生若夢、爲歡幾何”和曹操“對酒當歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗。

《春夜宴從弟桃花園序》創作背景

唐玄宗開元十五年（公元727年），二十七歲的作者“仗劍去國，辭親遠遊”來到安陸。《春夜宴從弟桃花園序》約於公元733年（開元二十一年）前後作於安陸，作者與堂弟們在春夜宴飲賦詩，併爲之作此序文。