《寄全椒山中道士》原文翻譯,賞析

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《寄全椒山中道士》原文翻譯,賞析 篇1

詩句：

澗底束荊薪，歸來煮白石。

出處：

唐·韋應物《寄全椒山中道士》

意思翻譯：

他大概還在澗底下打柴束薪，歸來後無口糧只好煮白石爲生！

全詩：

《寄全椒山中道士》。[唐]。韋應物。今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

註釋：

①郡齋：指滁州官府中的齋舍。

②澗：山溝。束：捆。荊薪：柴草。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石爲糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。”此處喻指全椒神山道士，謂其生活清貧。

③二句謂本想手持杯酒，慰問風雨中的朋友。瓢：本指將瓠（葫蘆）剖開而成的舀水器，此處用作量詞。

④二句謂只見滿山落葉，尋找不到道士行跡，故寄以此詩。

全詩鑑賞：

一個秋日的早晨，涼氣四襲，詩人由己及人，想到山中的朋友，於是打算攜酒去慰問他，但又擔心朋友不在，詩人在詩中暗示給我們的心靈軌跡大致如此。但因所念之朋友爲避世山中的道士，這樣就與一般的念友、訪友之作稍稍殊致了。首聯起句極爲平實自然。獨坐郡齋之中，覺涼意難耐，於是忽然想到遠山深處的涼氣就更爲逼人了，想到久居山中的朋友，不知他此刻情況如何。款款道來，全不費力，但又使人感到情深意切。頷聯緊承首聯而下，從“念”字落筆，但不正面寫自己如何念，而擬想山中客的行跡，手法與杜甫《月夜》相似，均是以客位寫主位，不言念而念在其中。山中客的行跡可擬想者甚多，詩人挑出束荊薪與煮白石兩點來寫，於不經意中見出用心之細微。這樣一則可以與題中“道士”相切，點明山中客的身份；二則說明山中客的行蹤之不定，爲尾聯“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之，從此落想便又很自然地引出持酒遠慰的頸聯。不言一杯而言一瓢，因後者是自然真樸之物，這就與所慰者道士的身份極爲協調。遠慰之物亦本可不拘，詩人挑出酒來，則又使此遠慰多了一點瀟灑散淡的風致。至此已由念及慰，如何慰呢？如果接寫與山中客如何歡愉相浹，投契無間的情景，則詩題所着“寄”字不免落空，於是詩人以頷聯所述爲依據，料想山中客的行跡飄搖不定，加之秋日的空山滿是落葉，行跡難覓。作者寫此詩，本來只是表露其對山中道士的憶念之情，意到即止，似一潭秋水，泠然而清。因此被人稱爲“化工之筆”，是韋詩中的名篇。

《寄全椒山中道士》原文翻譯,賞析 篇2

「原文」

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

「前言」

《寄全椒山中道士》是唐代詩人韋應物的作品。此詩抒寫秋風秋雨之夕，詩人懷念山中的一位道士，想攜酒去安慰老友又無從尋覓的惆悵之情，寄託了詩人深摯的情愫和淡遠的情趣。全詩語言簡潔，平淡無奇，然感情跳蕩反覆，形象鮮明自然，情味幽遠。尤其是“落葉滿空山，何處尋行跡”二句，堪稱詩中絕唱。

「翻譯」

今天郡齋裏很冷，忽然想起山中隱居的人。你一定在澗底打柴，回來以後煮些清苦的飯菜。想帶着一瓢酒去看你，讓你在風雨夜裏得到些安慰。可是秋葉落滿空山，什麼地方能找到你的行跡。

「鑑賞」

這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠的景，啓人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺，也就是形象思維的巧妙運用。題目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然會吐露對山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要讀者細心領略。

詩的關鍵在於那個“冷”字。全詩所透露的'也正是在這個“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷。然後，詩人由於這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說有個白石先生，“嘗煮白石爲糧，因就白石山居。”還有道家修煉，要服食“石英”。那麼“山中客”是誰就很清楚了。

道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風冷雨之夜，得到一點友情的安慰。然而詩人進一層想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天恐怕又遷到別一處什麼洞穴安身了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不容易找，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，因而也不知去何處找對方。

詩雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩人情感上的種種跳蕩與反覆。開頭，是由於郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，終於又覺得找不着他而無可奈何；而詩人自己心中的寂寞之情，也終於無從消解。

詩人描寫這些複雜的感情，都是通過感情和形象的配合來表現的。“郡齋冷”兩句抒寫，可以看到詩人在郡齋中的寂寞。“束荊薪”、“煮白石”是一種形象，這裏面有山中道人的種種活動。“欲持”和“遠慰”又是一種感情抒寫。“落葉空山”卻是另一種形象了，是秋氣蕭森、滿山落葉、全無人跡的深山。這些形象和情感串連起來，便構成了情韻深長的意境，很耐人尋味。

《寄全椒山中道士》原文翻譯,賞析 篇3

寄全椒山中道士

作者：韋應物

原文:

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

翻譯:

今天郡齋裏很冷，忽然想起山中隱居的人。

你一定在澗底打柴，回來以後煮些清苦的飯菜。

想帶着一瓢酒去看你，讓你在風雨夜裏得到些安慰。

可是秋葉落滿空山，什麼地方能找到你的行跡？

註釋：

1.寄：寄贈。全椒：今安徽省全椒縣，唐屬滁州。

2.郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士。

3.澗：山間流水的溝。束：捆。荊薪：雜柴。白石：《神仙傳》雲：“白石先生者，中黃丈人弟子也，常煮白石爲糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。”此指山中道士艱苦的修煉生活。

4.瓢：將乾的葫蘆挖空，分成兩瓣，叫做瓢，用來作盛酒漿的器具。風雨夕：風雨之夜。

5.空山：空寂的深山。行跡：來去的蹤跡。

《寄全椒山中道士》原文翻譯,賞析 篇4

《寄全椒山中道士》 作者：韋應物

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡。

【原文註釋】：

１、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。

２、白石：這裏借喻全椒道士，說他生活的清苦。

【翻譯譯文】：

今天在官邸齋舍中覺得冷清， 忽然想起隱居全椒山的友人。

他或許正在山澗底捆綁柴荊， 回到家裏點火熬煮白石充飢。

我本想捧持一瓢醇香的美灑， 在這風涼雨冷的秋夜去拜訪。

然而滿山遍野盡是紛紛落葉。 到何處去找尋老朋友的足跡？

【賞析鑑賞】：

這首寄贈詩，是透露對山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫 詩人心頭之“冷”。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風冷雨 的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。

全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反覆，形象鮮明自然。“落葉滿空山，何處尋行 跡”句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，並刻意學之，步其韻爲之“寄語庵中 人，飛空本無跡”。然終不如韋應物之句。《許彥周詩話》評“此非才不逮，蓋絕唱 之不當和也。”