學習目標:
1、交流說出“格物致知精神”的真正內涵及對於學習科學知識的重要性。
2、交流總結文章擺事實和講道理相結合的論證方法。
3、細緻交流熱愛科學、勤於探索、勇於實踐的精神。
學習重點
1、真正的格物致知的精神。
2、培養學生熱愛科學、勤於探索、勇於實踐的精神。
學習難點
理解文章的論證方法。
教學方法:
情感教學法、朗讀法
教學過程:
自主預習
一、情境導入:
英國偉大的戲劇家莎士比亞說:“書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”莎士比亞用如此精美的比喻來歌詠書籍的重要性,今天我們就學習《應有格物致知精神》,它將告訴我們怎樣做纔是真正的學習、真正的求知。
二、預習導學
1、給下列加點的字注音。
丁肇中( ) 袖手旁觀( ) 不知所措( ) 彷徨( )
2、查工具書,解釋下列詞語。
格物致知: 袖手旁觀:
3、《四書》指: 、 、 、 。
《五經》指: 、 、 、 、 。
4、走近作者
丁肇中(1936-)美籍華裔物理學家。1936年出生於美國密執安州的安阿伯。青少年時期,丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的,在國內唸完國小和中學後,到美國密執安大學學習,1959年獲得工程學士學位,1960年獲得科學碩士學位,1962年獲得(物理學)哲學博士學位。1969年後任馬薩諸塞理工學院教授,主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子,並導致了一系列相關新粒子的發現,使粒子物理學進入了一個新的發展階段。因此於1976年與克特同獲諾貝爾物理學獎。
整體感知
1.默讀課文,討論編寫閱讀提綱。
討論並歸納:可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
第一部分(l~2段):提出問題。中國學生應該怎樣瞭解自然科學?要格物致知。
第二部分(3~12段):分析問題。
第一層(3~5段):分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王守仁的格物是格已,這種觀點不能適用於現在的世界。
第二層(6~10段):分析實驗精神在科學上的重要性。
第三層(11~12段):分析在這種文化背景下中國學生的現狀c以“我”舉例。
第三部分:解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義並對我們這一代提出希望。
合作交流
1、丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣學習自然科學?
要有格物致知精神。
2、“格物致知”出之哪裏,它的意思是什麼?
“格物致知”出至《四書大學》丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。
3.傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知的原因是什麼?
可能是因爲傳統教育的.目的並不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度。
4.《大學》裏講的格物致知的目的是什麼?
目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
5問:這個目的與丁教授講的格物致知的目的有沒有一樣?
不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這纔是格物致知的真正意義。
探究質疑
1.第4段舉王守仁“格物”失敗的例子證明了什麼?
王守仁的“格物”實是“格已”,而不是研究萬物的道理,這是無用的,不能適用於現 在的世界的。證明傳統的中國教育的目的是不正確。
2.實驗的過程應該是怎樣的?
實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。
3.第8段舉研究竹子的例子證明了什麼?
舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。
4.第9段講的是什麼道理?
實驗的過程不是毫無選擇的測量,而是需要小心具體的計劃,要有一個適當的目標。
5.在這樣的文化背景下,中國學生的現狀是什麼樣的?
中國學生大都偏向於理論而輕視實驗,偏向於抽象的思維而不願動手,功課成績很好不會做研究。
6.問:第12段舉我個人的經驗證明了什麼?這是什麼論證?
舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書,對於實際的需要毫無幫助。屬於舉例論證。
拓展延伸
1.爲什麼說當今社會需要真正的格物致知精神?
真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少,而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。
2.丁教授認爲《四書》中格物致知真正的意義是什麼?
第一,尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索;第 二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計劃的探索。
3、小結:
本文就中國學生的現狀,指出格物致知的重要性和真正意義,希望我們這一代要培養實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。