酒箴原文賞析1
原文：
子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動而近危。酒醪不入口，臧水滿懷。不得左右，牽於纆徽。一旦叀礙，爲瓽所轠。身提黃泉，骨肉爲泥。自用如此，不如鴟夷。
鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常爲國器，託於屬車。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？
賞析：
從表面看來，原文是說水瓶樸質有用，反而易招危害，酒壺昏昏沉沉，倒能自得其樂。讀者如不能體會揚雄的本意所在，也會產生不良印象，因此，後來柳宗元又作了一篇，將揚雄的話反過來，從正面敘說，另成一篇很好的'文章《瓶賦》。其實也是相反而適相成的。
乍一看，揚雄這篇典型的狀物小賦，着力描述的是兩種盛器的命運：水瓶質樸有用，反而易招損害；酒壺昏昏沉沉，倒能自得其樂。然而，請注意開篇那句話：“子猶瓶矣。”清楚地表明瞭作者的意圖在借器喻人。揚雄其人患有口吃，不善言談，但文名頗盛。他的這篇《酒箴》，用的當是曲筆，反話正說，語近旨遠，正所謂“假作真時真亦假”，其良苦用心，無非是要諫勸世人：莫爲酒惑，應近君子而遠小人。
酒箴原文賞析2
酒箴
揚雄〔兩漢〕
子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動而近危。酒醪不入口，臧水滿懷。不得左右，牽於纆徽。一旦叀礙，爲瓽所轠。身提黃泉，骨肉爲泥。自用如此，不如鴟夷。
鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常爲國器，託於屬車。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？
譯文
你好像陶製的罐子。看你所處的位置，就像被懸掛在井口邊。雖處於高處面臨深水，動一下便有危險。你肚裏所裝的不是酒而是涼水。你不能左右晃動，並被拴上繩懸掛在高的地方。一旦繩子被掛住，被井壁上的磚碰碎，便會被拋到渾濁的泉水中，粉身碎骨。你的用處只僅限於此，還不如裝酒的皮袋。
裝酒的皮袋儘管圓滑，肚子卻大得像壺。儘管整天往裏邊裝酒，人們仍會借它來買酒。它還被視爲貴重之物，經常被放入皇帝出行時隨從的車上。它甚至還出現在皇帝和太后的宮中，在官府裏奔走謀求。從這一點來說，酒本身又有什麼過錯呢？
註釋
箴：一種規戒性的文字，大多有諷諫之意。瓶：古代汲水的器具，是陶製的罐子。眉：邊緣，和水邊爲湄的“湄”，原是一字。醪：一種有渣滓的醇酒。臧：同“藏”。纆徽：原意爲捆囚犯的繩索，這裏指系瓶的繩子。叀礙：繩子被掛住。叀，懸。瓽：井壁上的磚。轠：碰擊。提：拋擲。鴟夷：裝酒的皮袋。滑稽：古代一種圓形的，能轉動注酒的酒器。此處借喻圓滑。國器：貴重之器。屬車：皇帝出行時隨從的車。兩宮：指皇帝及太后的.宮。經營：奔走謀求的意思。公家：指官府。
賞析
《酒箴》短小精悍，是典型的狀物小賦，而寄寓深遠。在後世的小賦中起了示範的作用。全篇只在開頭“子猶瓶矣”一句，點明作者的意圖是在借器喻人，其餘全部描敘兩種盛器的命運遭逢，語近旨遠，十分雋永。
全文分兩個部分：前面寫打水陶罐，後面寫盛酒皮囊，看似調侃之作，實在借物抒懷：那樸實無華的水瓶，常遭危害，那渾渾噩噩的酒袋，卻自得其樂。作者通過對這兩種器具的迥異遭遇，抨擊了當時社會的不合理現象。幽默、諷刺、憤世嫉俗都在這一篇極富有幽默情趣的文章中表現出來了。讀來既饒有興味，又讓人頗有心得，反諷的語言表達的是一種人世間的某種真諦。
水是自然的、無色的、透明的，裝水的瓶子也樸實無華，可是，裝水的瓶子卻容易碎，用它放到井裏去盛水，一不小心就會碰在井壁的磚石上，變得粉身碎骨。然而酒就完全不一樣，酒是有色的、渾濁的、不透明的，裝酒的器具也與水瓶完全不一樣，表面上看來有點滑稽可笑，可是它肚大腹如壺，儘管整天整天地往裏邊裝東西，卻總是裝不滿，那就是裝酒的皮袋，然而這種東西卻深受人們的喜歡，成爲國家的重要器具，經常隨從皇帝的車馬出遊，出入於皇帝和皇后的宮門，在官府進而穿行無阻。
水瓶在文章中喻指心地純明，不會吹牛拍馬，不會阿諛奉承的人。樸實無華、心地善良的人也是這樣，他裝不下渾濁的東西，他也經不起碰撞，在複雜的社會權力網中，也容易碰得粉身碎骨。而酒囊則喻指社會上那些善於投機鑽營、逢迎拍馬、不顧廉恥、黑心腸厚臉皮的人們。越是渾濁的地方，他們越能生存，越是充滿權力爭鬥的地方，他們越能升官發財。這是對社會上兩種截然不同的人的逼真刻畫和辛辣諷刺。
這篇文章把人世間的兩種人物寫惟妙惟肖，借物以喻人，寓嘲諷和譏笑於形象之中，寓深刻的社會哲理於幽默詼諧之中，文筆犀利，思考冷峻，哲理雋水，充分體現了揚雄既才學滿腹又仕途坎坷的人生體味，也蘊涵着揚雄不滿當時的社會政治又不願同流合污的思想意向。
揚雄
揚雄（公元前53～公元18）字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人。 少好學，口吃，博覽羣書，長於辭賦。年四十餘，始遊京師，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是即司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即爲揚雄。
