當閱讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的自殺論讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一次讀專業書，說實話有些吃力，但收穫頗多。這是埃米爾·迪爾凱姆所著的《自殺論》，他從非社會因素、社會原因和社會類型、作爲一般社會現象的自殺三個大方面來進行討論的，本書共三編，十三個章節。
作者在導論裏最先提出了對於自殺的定義：“任何由死者自己完成並知道會產生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡”。先對自殺下定義後順理成章的引出本書所討論的“自殺現象”。那麼是什麼引起的“自殺現象”呢？
作者首先談論了非社會因素對自殺現象的影響，分別從精神病患者和酗酒者進行討論，得出的結論是：一個社會自殺率並不取決於其精神病患者和酗酒者的數量，自殺與其兩者沒有必然聯繫。作者通過先提出問題再列舉例子的方法進行辨證的方法排除了這種可能性。而提到了自殺與宗教、政治信仰、城市文明等社會因素，這些因素在後文中作爲舉例論證也提到了，不妨說是爲真正引起“自殺現象”的原因坐鋪墊。作者討論完自殺與精神狀態的原因後，又聯想到了與心理狀態、種族和血緣之間的關係。在人們擁有正常的心理狀態下，自殺與種族和遺傳是沒有關係的，作者列舉了日耳曼族、凱爾特—羅馬族、斯拉夫族和烏拉爾—阿爾泰族的歐洲種族爲研究對象，事實證明，並不是由於血統因素導致的，而是受生活環境的文明因素影響造成的。自殺會受到性情氣質的感染，但不會遺傳。結束了對人們自身的探討，作者開始向自然因素進行思考，分別對氣候因素和季節性氣溫因素進行討論。但無論是從季節還是細化到一天不同時刻，無論是農村還是城市，自然因素與自殺都是無關的。在本編最後談論到的效仿，它既不會傳播自殺，也不會對社會自殺率產生影響。
作者研究完非社會因素後，接下來對社會因素進行了探討，他將自殺分爲了利己主義自殺、利他主義自殺和反常自殺。我覺得這些都比較好理解，利己主義自殺和利他主義自殺相反，利己主義自殺源於社會整合度低而利他主義自殺源於社會整合度高，反常自殺源於社會的突然失控和婚姻解體。社會的突然失控從人們的慾望角度和個人看事情的好壞來進行討論分析，婚姻解體就與社會突然失控不同了，作者從性別和慾望的角度進行的'討論。當然不同類型的自殺也會有不同形式，自殺性質與自殺方式也是不同的，但是自殺的類型可以重複。文章中作者所舉的例子列的數據和下的定義都更加肯定了論點，使文章更加鮮明。
在瞭解了導致自殺因素和自殺類型後，對於一般社會現象的自殺進行討論，有一些呼應開頭以及回顧上文的意思。作者認爲社會自殺率只能從社會學方面來解釋。接下來，探討了自殺與其他社會現象的關係，作者從自殺與宗教、法律等社會現象的關係，列舉了自殺與自殺與羅馬法律等來佐證。作者認爲自殺受到譴責，因爲它違背對我們的全部道德所寄託的人生的崇拜。最後作者對全書進行了總結還論證了一些遏制自殺的方法，作者從懲罰、宗教、教育、家庭等角度進行探討，其有作用但也具有侷限性。作者認爲集體的力量更能發揮不同的調節作用。不過無論怎樣，都希望我們未來的世界變得更好，立刻開始着手工作。
