高中語文《阿Q正傳》第二課時課堂實錄

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高中語文《阿Q正傳》第二課時課堂實錄

師:先提一個問題。上學期我們學了《祝福》這一課,主人公祥林嫂,究竟姓什麼?請大家討論一下。

生甲:姓衛。

師:爲什麼?

生甲:因爲她是衛老婆子介紹到魯四老爺家來的,而衛老婆子的孃家是衛家山,和她家是鄰居,所以祥林嫂該姓衛。課本上也是這麼說的。

師:很好,看書看得很仔細。有沒有不同意見?

生乙:我認爲她姓祥,不然怎麼叫她祥林嫂?

師:她是生來就姓祥,還是出嫁後改姓祥,和丈夫一個姓?

生乙:不知道。

師:我想,魯迅先生在這裏很可能是搞錯了。衛老婆子從衛家山嫁到魯鎮來,按照中國的傳統習俗,她該從丈夫一個姓才行。當然,丈夫也有可能姓衛,但這種可能性很小;況且,在封建社會,同姓的男女一般是不能結親的。(表兄妹卻可以,因爲他們不同姓。)

生乙:也就是衛老婆子不該叫“衛老婆子”,而應該叫“魯老婆子”或別的什麼?

師:對,反應靈敏。你的說法有道理,祥林嫂該姓祥纔對。

生甲:但祥林嫂生來又姓什麼,該不會也姓祥吧?

升乙:當然不會姓祥,剛纔老師說了,同姓的男女一般是不能結親的。

生甲:那又姓什麼?我認爲還是應該姓衛。

師:姓衛肯定不對,因爲衛家山是她的婆家而不是孃家。我猜她應該姓林。

生(一起):爲什麼?

生丙:我知道老師的意思。香港有個陳方安生,女士,陳是她丈夫的姓,她本人姓方。

師:很好!很會聯想。的確,陳方安生是帶有中國傳統文化特色的一個名字,但聽着卻象是日本名字。

生丙:陳方是姓,安生是名,加起來就是四個字。但中國古時候的婦女是沒有名字的,所以人們只叫“祥林嫂”而不叫“祥林安生”了。

生丁:可是林黛玉不是有名有姓嗎,還有王熙鳳,薛寶釵.....王熙鳳出嫁了不是還叫“王熙鳳”嗎?該改叫“賈西鳳”才行啊。

師:林黛玉薛寶釵她們都是四大家族的成員,是上流社會的女性,所以精貴些,分別有了自己的名字。其實只有名而無字,在《林黛玉進賈府》裏,賈寶玉要給林黛玉取一個字,叫什麼?

生丁:顰顰。

師:對,記憶力真好。這個細節表明賈寶玉很頑皮,但更表明賈寶玉思想上尊重女性,認爲男性有的權利女性也應該有,哪怕是姓名後面的“字”。

生丙:可實際情況是男尊女卑,林黛玉她們算幸運的,而絕大多數婦女都沒有名字。張氏,王氏,就是她們的名字,翻開四大名著,都是這樣。

師:有一個相聲,不知大家聽過沒有。舊社會有個姓馬的女人嫁給了姓牛的,辛勞一生,死後墓碑上刻着她的名字——“牛馬氏”。“牛馬氏”三個字幾乎可以說明一切。

生戊:所以您認爲祥林嫂應該姓林。可是她第二次到魯鎮來,魯鎮上的人還是喊她祥林嫂啊,她已經改嫁給賀老六了,該叫“賀林嫂”纔對呀?

師:魯鎮上的人對她的第二次婚姻認同還是不認同?

生戊:不認同。

師:對啊。如果認同,大家對她的態度就不會有根本的改變,就沒有柳媽講的那個可怕的故事了。所以大家仍然叫她祥林嫂。

生己:老師,我覺得您的話題扯遠了,我們是在上《阿Q正傳》呢。

師:對不起,是扯遠了點。阿Q爲什麼沒有名字,哪位同學能回答?

生己:因爲阿Q孤身一人,沒有父母親戚,搞不清楚他的名字。大家都喊他阿Quei,但又不知道是哪個Quei字,於是魯迅先生就用一個Q代替了。

生庚:我覺得“Q”用得不對。因爲“桂”或“貴”的聲母爲“G”,阿Q應該叫阿G纔對!

師:很好,敢於懷疑權威,而且很有道理,向你學習!我想,可能是方言造成的吧,江浙一帶,“桂”或“貴”的聲母讀成“Q”。況且,“Q”還具有象形意味呢,像什麼?

生己:一個人的腦袋,後面拖着根小辮子。

師:對!象徵着大清國的子民,“東亞病夫”的形象。而這正是魯迅要批判的,阿Q就是其中的典型。

生甲:老師,未莊的.人爲什麼不姓“未”呢?

師:是啊,衛家山的衛老婆子姓“衛”,未莊的人爲什麼不姓“未”呢?哪位同學能回答?

生庚:未莊很大,有姓趙的,還有姓錢的,還有王胡姓王,吳媽姓吳,所以.....

師:在阿Q所處的年代,江浙一帶的農業經濟較發達,農村相對於落後地區(特別是山區)較開放,所以一個村莊共一個姓的現象不多見。但未莊還是以姓趙和姓錢的居多,趙太爺和錢太爺是未莊的實際統治者,兩家之間也是明爭暗鬥的。

生丁:那地保是什麼人,是幹什麼的?

師:地保是封建政權的基層幹部,相當於現在的村長。

生丁:地保的官大還是趙太爺的官大?怎麼地保老是聽趙太爺差遣呢?

師:趙太爺是族長。在封建社會的農村,族長的權力很大,幾乎一手遮天。建議你課後讀一讀陝西作家陳中實的《白鹿原》,裏面完整而又真實反映了中國的宗族文化。

生丁:趙太爺的權力的確夠大,一個嘴巴就把阿Q的姓打掉了。

師:在封建社會,婦女地位卑微,一般沒有名字,只有姓氏。男人則姓名字齊全,有的還有號。譬如蘇東坡,姓蘇名軾字子瞻,號東坡居士。他的弟弟叫蘇轍,有誰知道兄弟倆名字的來歷?

生申:我知道,來自《曹劌論戰》,“登軾而望之,見其轍”。

師:聰明!謝謝。名和字也是有聯繫的,蘇軾字子瞻,瞻不就是“望之”嗎?還有韓愈,字退之;愈是“前進”的意思,與“退之”剛好相反,大家說有不有趣?魯迅,姓周名樹人,字豫才;其實他最初的字是“豫山”,因爲江浙方言裏“豫山”讀起來像“雨傘”,於是魯迅小時候有一個綽號叫“雨傘”,長大後魯迅就把“豫山”改成“豫才”了。

生申:古人的名字也可以隨便改嗎?

師:古人字可以改,號可以改,但是姓和名決不能亂改。姓代表的是宗族血統,是身世身份;名是父母鄭重給取的,代表的是父母之命。有一句俗語叫“大丈夫行不改名,坐不改姓”,說的就是這個意思。鄉間的男人和他人賭咒時常說:“如果...我就不姓*!”拿自己的姓當賭注,這是最高的賭注了。阿Q因爲從小沒有父母,地位又卑微,所以搞不清楚他的名字,他自己也“渺茫”。他原本姓趙,可是趙太爺用暴力剝奪了他姓趙的權利,阿Q在未莊也就徹底成了孤魂野鬼。吳媽有姓,而阿Q沒姓,阿Q又如何配得上吳媽?阿Q此後的悲慘命運,也就成了必然的了。

下課。