迢迢(tiáo)牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢(zhuó)素手，札札(zhá)弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間(jiàn)，脈脈(mò)不得語。
註釋：
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》
2.《古詩十九首》：選自南朝梁蕭統《文選》卷二九（中華書局1977年版）此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》，作者不詳，時代大約在東漢末年
3.迢迢(tiáo)：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。
4.皎皎：明亮的樣子。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。
5.河漢女：銀河邊上的那個女子，指織女星。
6.擢(zhuó)：引、抽，伸出的意思。這句是說，伸出細長而白皙的手。
7.札(zhá)札弄機杼： 這是一個象聲詞。正擺弄着織機（織着布），發出札札的織布聲。弄：擺弄
8.杼(zhù)：織布機上的梭子。
9.終日不成章：是用《詩經·大東》語意，說織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布這裏則是說織女因害相思，而無心織布。
10.零：落下。
11.幾許：多少。這兩句是說，織女和牽牛二星彼此只隔着一條銀河，相距纔有多遠！
12.盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
13.脈脈(mò mò)：默默地用眼神或行動表達情意。
14.素：白皙。
15.涕：眼淚。
16.章：指布帛上的經緯紋理，這裏指整幅的布帛。
17 .間(jiàn)：相隔。
譯文
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
(織女)伸出細長而白皙的手 ，擺弄着織機(織着布)，發出札札的織布聲。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？
雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
賞析：
作品中心：這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事，抒發了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。
此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢” 狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執着。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因爲是互文，而改爲“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女爲“河漢女”是爲了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因爲她心裏悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，爲了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這裏用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄着機杼，泣涕如雨水一樣滴下來 “終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”
最後四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋爲形容水之清淺，或者不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈 端麗貌。”是確切的。人多以爲“盈盈”既置於“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋爲清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女 皎皎當窗牖”。亦見於《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申爲“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱爲河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注 “《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。
這首詩抓住銀河、機杼這些和牛、女神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態，實際來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。詩想象豐富，感情纏綿，用語婉麗，境界奇特，是相思懷遠詩中的新格高調。這首詩又多用疊字，增強了詩的節奏美，誦讀時要把這一節奏美表現出來。
這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。
《迢迢牽牛星》翻譯賞析2盈盈一水間，脈脈不得語。
譯文：就是這樣一條水光輕盈的銀河擋在中間，不能互通言語，只能含情脈脈地凝視着銀河的南岸。
[出自] 東漢 無名氏 《古詩十九首 迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
註釋：
迢（tiáo）迢：遙遠的樣子。
皎皎：燦爛明亮。
河漢女：銀河邊上的那個女子，指織女星。
纖（xiān）纖：形容小巧或細長而柔美。
擢（zhuó）：拔取，抽出，這裏是從袖子中伸出來的意思。
札（zhá）札：織布機發出的聲音。
杼（zhù）：織布機上的工具。
章：這裏指布匹。
脈（mò）脈：默默的用眼神或行動表達情誼。
泣涕：哭泣，落淚。
弄：擺弄。
盈盈：形容水的清淡。
譯文1：
在銀河之南牽牛星遙遙可見，在銀河之北織女星明亮皎潔。
（織女）纖細而柔美雪白的雙手向前伸起，札札地擺弄着織布機。
（她）始終無法織出一塊完整的布，哭得淚如雨下。
天河又清又淺，相隔究竟有多遠呢？
只隔一條清淺的`天河，默默地用眼神或行動表達情意卻不能相互說話。
譯文2：
牽牛星啊相隔得那樣遙遠，銀河那邊潔白的織女盼你。
她擺動着細長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。
整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。
銀河流水清清亮亮可以見底，織女牛郎就相隔這點點距離。
可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語聚不到一起。
譯文3：
遠遠的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。織女一整天也織不成布，哭得淚如雨下。天河又清又淺，相隔又有多遠呢？只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。
賞析一：
《迢迢牽牛星》一韻到底，十句詩中有六句用了疊字且都用在句首，不但使詩具有很強的音樂節奏美感，而且對寫景寫人起到“景情並生”的作用。而其所引起的讓人對愛情、對生命、對宇宙的思考則更讓我動容和感佩。明代鍾惺《古詩歸》裏曾說“樂府之妙，在能使人驚；古詩之妙，在能使人思。”此言不虛也。（疊字：漢語特有的一種修辭方法。一個字重疊後可能會增添某些附加意義，甚至可能會改變原來那個字的詞性和詞義。）《迢迢牽牛星》全詩運用了六組疊字：迢迢，皎皎，纖纖，札札，盈盈，脈脈，使人產生一種夜空廣大，星光燦爛的視覺感受，手之秀美，織布之繁忙，形聲兼備，繼而生情。由景及人，使詩文更生動形象。
《迢迢牽牛星》起首兩句描寫兩星相對的清冷環境，於景中寄寓離愁。課文把“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這兩句翻譯爲“遠遠的牽牛星，燦爛的織女星”，這並不是最好的。顯然它用了互文的修辭手法，牽牛星何嘗不“皎皎”，織女星又何嘗不“迢迢”？既如此，那我是否就可以把它改爲“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”呢？結論是不可以。詩詞文約意廣，全在讀者的聯想想象，迢迢是距離遙遠的意思，用“迢迢”寫牽牛星，讓人聯想到他是一個遠在他鄉的遊子；皎皎寫星光之亮，用“皎皎”寫織女星，讓人想到女性之美。在遼遠而清幽的蒼穹之上，有這樣兩顆遙遙相望而情牽你我的星星，怎能不讓人黯然銷魂。而動人的傳說早就給它罩上了悽美的色彩，何況由織女星化身而來的美麗的姑娘是這樣的愁腸百結。
“纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨”，這四句用動作神態寫哀怨。“纖纖”從音韻上給出了一個纏綿悱惻的基調，“纖纖素手”是一種動人的美，但現在美在遭受折磨，牽動着我們的心。“札札弄機杼”之“札札”，是重複的勞動亦或是心煩意亂躁動不安？或許都有吧。終日勞作卻終“不成章”，如果真如教參上所說“織女織成布，才能同牛郎相會”，我們又怎能不黯然神傷呢？偉大的西緒弗斯以他男性的剛強和無比的信念戰勝絕望，日復一日地推石上山永無休止，給我們留下了驚心動魄的震撼之美。我們的主人公只是一個纖弱的女性，卻以她的眼淚印證了她的不屈——縱然難以排除阻隔，但愛情之火不熄，思念之心不止。所以雖是哀怨，也有了一種剛強之美，雖是哽咽不能語，也自是一種倔強和堅持。這幾句詩化用《詩經大東》“彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章”而來，自有其化工之妙。而較之《詩經周南卷耳》“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行”，則其情感有了更深層的發展，畢竟《卷耳》所描繪所吟唱的只是一個女子因思念情人而心猿意馬的場景，那種感情是美好甜蜜而輕鬆愉快的，而此處卻能引發人更深沉的喟嘆，爲永遠無法突破的困境，爲困境中的堅持，爲愛情的美好，爲情路的艱辛。
詩歌最後四句則承接上文，直接抒發詩人的慨嘆，也暗示了苦痛的根源。河漢清淺，相隔不遠卻不可逾越，遂成文學、哲學上永恆的悲劇意象。“盈盈一水間，脈脈不得語”，初讀不覺有多少沉重的分量，再品卻不覺悲從中來，進而悲不自勝。盈盈一水，是望穿秋水的凝視，是眼淚的匯聚，還是瘦了的清癯的容顏？不管怎樣，都讓我們看見了一個飽含離愁、楚楚動人的女子形象。而這只是哀怨的第一個層面。進而細想，不止愛情，人生的各個層面，不都有着這樣難以逾越的憂傷嗎？我們所追求的東西常常可見、可感卻永遠無法觸及、無法抓住。到這個時候，我們不僅僅是爲這個美麗的思婦感動，我們更感到了自我生命的悲傷。但詩中表現出來的哀怨，我們所體會到的生命的悲傷卻又並不讓我們頹廢、悲觀、消極，它又有一種奇怪的力量，她的眼淚、她的愁容都讓我們感受到了對人生、生命、命運、愛情的強烈的欲求和留戀，從而我們所感受到的生命的悲傷亦只不過是對自我意志的磨礪。正是在這一個層面上，詩歌的價值有了再一次的提升。
賞析二：
此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以旁觀者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文見義，不可執着。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因爲是互文，而改爲"皎皎牽牛星，迢迢河漢女"，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女爲"河漢女"是爲了湊成三個音節，而又避免用"織女星"在三字。上句已用了"牽牛星"，下句再說"織女星"，既不押韻，又顯得單調。"河漢女"就活脫多了。"河漢女"的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因爲她心中悲傷不已。"纖纖擢素手"意謂擢纖纖之素手，爲了和下句"札札弄機杼"對仗，而改變了句子的結構。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。"札札"是機杼之聲。"杼"是織布機上的梭子。詩人在這裏用了一個"弄"字。《詩經·小雅·斯干》："乃生女子，載弄之瓦（紡霪）。"這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄着機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。"終日不成章"化用《詩經·大東》語意："肀酥女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”
最後四句是詩人的慨嘆："河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。"那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。"盈盈"或解釋爲形容水之清淺，恐不確。"盈盈"不是形容水，字和下句的"脈脈"都是形容織女。《文選》六臣注："盈盈，端麗貌。"是確切的。人多以爲"盈盈"既置於"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋爲清淺是受了上文"河水清且淺"的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現"盈盈"除了這首詩外，還有"盈盈樓上女，皎皎當窗牖"。亦見於《古詩十九首》。李善注："《廣雅》曰：'贏，容也。'盈與贏同，古字通。"這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申爲"端麗"。又漢樂府《陌上桑》："盈盈公府步，冉冉府中趨。"也是形容人的儀態。織女既被稱爲河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是"盈盈一水間"的意思。"脈脈"，李善注：《爾雅》曰'脈，相視也。'郭璞曰：'脈脈謂相視貌也。'""脈脈不得語"是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。
這首詩一共十句，其中六句都用了疊詞，即"迢迢"、皎皎、"纖纖"、"盈盈"、"脈脈"。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。
《迢迢牽牛星》翻譯賞析3迢迢牽牛星
(漢·佚名《古詩十九首》)
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
翻譯
看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。
(織女)伸出細長而白皙的手 ，擺弄着織機(織着布)，發出札札的織布聲。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢?
雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
賞析
“牽牛”和“織女”本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作爲兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》裏，牽牛和織女已成爲夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛爲夫，織女爲婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間裏，牽牛和織女的故事大概已經定型了。
此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執着。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢?他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因爲是互文，而改爲“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女爲“河漢女”是爲了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因爲她心念牛郎悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，爲了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這裏用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄着機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“?彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”
最後四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋爲形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，它和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以爲“盈盈”既置於“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋爲清淺是受了上文“河水清且淺”的影響，並不是“盈盈”的本意。《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。亦見於《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。'盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申爲“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱爲河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是"盈盈一水間"的意思。“脈脈”，李善注：《爾雅》曰‘脈，相視也。'郭璞曰：‘脈脈謂相視貌也。'”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。
這首詩一共十六句，其中六句都用了疊間詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。
