大學聯考得高分的祕訣就是少丟分，我們可以通過多做模擬試卷來減少大學聯考失分，以下是本站小編爲你整理的2018屆北京市海淀區大學聯考語文二模擬試卷，希望能幫到你。
一、本大題共8小題，共24分。
閱讀下面的材料，完成l一8題。
材料一
中國民族樂器歷史悠久，源遠流長。新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遺址西安半坡村出土的壎，河南安陽殷墟中出土的石、木腔蟒皮鼓.湖北隨縣曾侯乙墓出土的編鐘、編磬等，都向人們展示了中華民族的智慧和創造力。
古樂器往往具有多重功能，它既能用來演奏音樂，也是人們勞動生產的工具或生活器具。《呂氏春秋•古樂篇》記載，人們把生活器皿“缶”蒙上麋鹿之皮，製成鼓。又如在長期勞動過程中，人們發現某種石製片狀工具能夠發聲，可以作爲樂器進行演奏，於是發明了石磬。先民們還將狩獵的石器敲擊成聲，爲化裝成百獸的人們表演舞蹈伴奏，樂器演奏與舞蹈表演相輔相成。樂器的功能不僅表現在人們用生產工具或生活器具進行演奏，還體現在用以傳遞特定的信息，如鳴金收陣、擊鼓升堂等。
樂器的發展與社會生產力有着密切關係。石磬演變成金屬的磬或出現金屬的鐘，在石器時代絕無可能;只有養蠶業和繅絲業進步了，纔有可能產生“絲附木上”的琴、瑟、箏。至周代，我國製作樂器的材料有金、石、土、革、絲、木、犯、竹八類，“八音”分類法即由此得名。在曾侯乙墓的地下音樂殿堂中，保存了124件古樂器。無論是重達五千多斤的樂器巨人編鐘，還是造型、製作和彩繪都很精緻的鼓、排簫、笙、瑟等，均向我們展示了春秋戰國時中國音樂文化高度發展的狀況，顯示了我國高度發達的冶煉、絲織等技術。
中華民族是一個善於學習借鑑的民族。許多外來樂器經過不斷改進，成爲中國民族樂器大家庭中的一員，比如漢代時傳入的橫笛、豎箜篌，東晉時傳入的曲項琵琶，明代傳入的揚琴、鎖吶等等。經歷了漫長的歷史階段，中國的“吹、打、彈、拉”四大類樂器逐漸形成，樂器的音質、音律、音量、轉調、固定音高樂器之間的音高標準等不斷進步提高，並取得了舉世矚目的成就。
(取材於劉承華《我國民間樂器的產生與發展》)
1.根據“材料一”，下列不屬於“用以傳遞特定的信息”的一項是(3分)
A.擊鼓出徵 B.擊築悲歌 C.鳴鑼開道 D.打更報時
2.根據“材料一”，下列對“中國民族樂器”的理解，不正確的一項是(2分)
A.歷史悠久，源遠流長
B.早期一般兼具表演性和實用性
C.促進了生產力的發展
D.博採衆長，種類不斷得到豐富
材料二
吹管樂器有着十分悠久的歷史。原始社會，先民們用飛禽的肢骨製成骨笛(也稱骨哨),在狩獵時用於模仿動物的聲音，以誘捕獵物或發出信號。浙江河姆渡遺址發現了160餘件骨哨，河南省舞陽縣賈湖新石器時代跡址墓葬中出土了20多支骨笛，經過碳14測定，它們已有7000——8000年的歷史，是後世竹笛等一系列管笛樂器的鼻祖。
戰國曾侯乙墓中出土的兩支“篪”，是我們今天所能見到的最早的竹質笛子實物。它們有一個吹孔、五個按音孔和一個後出音孔，能演奏出六聲音階。篪的吹孔平面與指孔平面相交約爲90度的夾角。東晉郭璞注《爾雅》：“篪，以竹爲之，長尺四寸，圍三寸，一孔上出，寸三分，名翹，橫吹之，小者尺二寸。”關於竹笛的起源，並不像有些資料所說，是漢代張騫出使西域後，從中亞細亞一帶傳入的。
據史料記載，到唐代竹笛才加開了膜孔，這也成爲中國竹笛區別於西洋樂器長笛及其他國家笛子的顯著特徵。西洋長笛沒有膜，所以音色團潤、溫暖、細膩，音量較小。因爲有了笛膜，中國竹笛的音色清脆亮麗，穿透性強。竹笛發展到唐代，在形制上已經和現代竹笛基本相似。唐朝作爲我國封建社會最爲鼎盛的一個朝代，詩歌得到了繁榮，竹笛藝術也得到了充分的發展。
很多唐詩中都有對竹笛的精彩描寫：“橫笛怨江月，扁舟何處尋?”(王昌齡《江上聞笛》)“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”(李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)“皎潔西樓月未斜，笛聲寥亮入東家。”(施肩吾《夜笛詞》)……不管是在①，還是在②，或是在③，都可聽聞清麗悠揚的笛聲。這些也是竹笛與詩歌文化相結合的生動體現。中國笛子具有強烈的民族特色，發音動人婉轉。古人謂“盪滌之聲”，故笛子原名爲“滌”，日本至今還保留有“滌笛”的稱謂。
宋元兩代，竹笛得以廣泛普及。到了明清，竹笛成爲民間音樂中不可替代的重要樂器，演奏技巧也在不斷地提高。
(取材於徐凱《中國竹笛發展的主要特徵》)
3.根據“材料二”，下列對曾侯乙墓中出土的“篪”的分析和推斷，不正確的一項是(3分)
A.與骨哨一樣屬於吹管樂器
B.材質爲竹，“篪”字的形旁可印證
C.吹孔與指孔不在同一平面
D.橫吹，在形制上與現代竹笛接近
4.根據“材料二”，下列對竹笛的理解不正確的一項是(2分)
A.源於中國本土 B.優於西方長笛
C.曾經沒有膜孔 D.音色清脆亮麗
5.根據“材料二”，依次填入文中橫線處的內容，最恰當的一項是(3分)
A.①清冷的江水邊 ②名樓攬勝處 ③夜晚清月朗照的人家
B.①名樓攬勝處 ②夜晚清月朗照的人家 ③清冷的江水邊
C.①夜晚清月朗照的人家②清冷的江水邊 ③名樓攬勝處
D.①名樓攬勝處 ②清冷的江水邊 ③夜晚清月朗照的人家
材料三
中國是一個有着“禮樂”傳統的民族。“樂者，天地之和也;禮者，天地之序也。”“樂”的精神是“和”，禮的精神是“序”，兩者相輔相成，共同維護和鞏固羣體中既定秩序的和諧穩定。而作爲“禮樂”制度的產物——樂器，映射出來的“和”文化最爲顯著。
先秦時期，不同等級、不同身份的人在樂器的種類和配置上有着嚴格的規制。樂器首先作爲禮器而存在，音樂的第一用途也是爲祭祀等重大禮儀活動製造莊重宏大的氣氛。因此，朝聘、宴饗、婚喪、祭祀等場合出現的'樂器與音樂被賦予了高貴的品格，成爲權力的象徵，它的使用與數量都有嚴格的規定以示尊卑。鍾、鼓、磬作爲禮樂的代表，用在比較隆重的場合，多爲國君諸侯欣賞;卿大夫和士以彈奏欣賞絲竹之聲爲樂;普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之餘借陶製樂器如壎、缶之類自娛。爲達到“和”的目的，各階層都必須嚴格遵循這些規制，如果逾越了就是違背了禮，就會產生不和諧的因素，最後“禮崩樂壞”，社會動盪。這些都是與“和”的精神相違背的。
在樂器的個體設計和陳設上，也體現了“平禮”“求和”的追求。曾侯乙墓中室的樂器擺設就十分注重和諧，樂器多而不亂，各部分井然有序地排列在一起，即使是小的樂器也都按秩序排列。編鐘分長短兩架，每架分上中下三層，最上層懸掛的是小編鐘，中層比上層的略大，下層的鐘最大，每一層都從左到右、由小到大依次排列。中室的東面放置建鼓，中室的北部與南架編鐘相對的是編磬、琴、笙、排簫、篪、小鼓。
美學家李澤厚認爲，承載着先秦“樂”理念的樂器設計本身就離不開“和”文化，從凝固的器形設計到靈動樂音的功能設計，再到設計思想，“和”文化始終貫穿其中。在先秦的樂器設計中，人們不僅能看到“器”的造型美，聽到“音”的境界美，更重要的是能體悟到“天人合一”的和諳美。
(取材於張文文《從先秦樂器設計看“和”文化》)
6.根據“材料三”，下列與“尊禮”無關的一項是(3分)
A.樂器的種類配置 B.樂器的使用場合
C.樂器的擺放順序 D.樂器的演奏技巧
7.下列對“材料三”中出現的字詞的解說，正確的一項是(2分)
A.映射，可用詞語“反映”替換。
B.祭祀，“祭”字第五筆是“乀(捺)”。
C.違背，“違”字讀音爲“wěi”。
D.編磬，“磐”與“罄竹難書”的“罄”，讀音與意義都不同。
8.請依據上面三則材料，簡要回答中國樂器與人們的文化生活有哪些聯繫。(6分)
二、本大題共6小題.共23分。
閱讀下面的文言文，完成9一14題。
遊文山觀大水記
文天祥
自文山門而入，道萬松下，至天圖畫，一江橫其前。行數百步，盡一嶺爲松江亭，亭接堤二千尺，盡處爲障東橋，橋外數十步爲道體堂。自堂之右循嶺而登爲銀灣，臨江最高處也。銀灣之上，有亭曰“白石”，青崖曰“六月雪”，有橋曰“兩峯之問”，而止焉。此文山濱江一直之大概也。
戊辰歲，餘自禁廬①罷歸，日往來徜徉其間。五月十四日，大水，報者至。時館中有臨川杜伯揚、義山蕭敬夫，吾裏之士以大學試，羣走京師，推孫子安未嘗往。輒呼馬戒車，與二客疾馳觀焉，而約子安後至。
未至天圖畫，其聲如疾風暴雷，轟豗震盪而不可御。臨岸側目，不得往視，而隔江之秧畦菜壠爲洪流矣。及松江亭，亭之對爲洲，洲故垤然隆 起，及是，僅有洲頂，而首尾俱失。老鬆數十本，及水者爭相跛曳，有偃蹇不伏之狀。至障東橋，坐而面上游水從“六月雪”而下，如建瓴千萬丈，直送乎吾前，異哉!至道體堂，堂前石林立，舊浮出水面，如有力者一夜負去。
酒數行，使人候“六月雪”可進與否，圍棋以待之。覆命曰：水斷道。遂止。知銀灣，山勢回曲，水至此而旋。前是立亭以據委折之會，乃不知一覽東西二三裏，而水之情狀無一可逃遁。故自今而言，則銀灣遂爲觀瀾之絕奇矣。坐亭上，相與諳謔，賦唐律一章，縱其體狀，期盡其氣力，以庶幾其萬一。予曰：“風雨移三峽，雷霆擘兩山。”伯揚曰：“雷霆真自地中出，河漢莫從天上翻。”敬夫曰：“八風捲地翻雷穴，萬甲從天驟雪舉。”惟子安素不作詩，聞吾三人語，有會於其中，輒拍手將須、捧腹頓足，笑絕欲倒，蓋有淵明之琴趣焉。倚闌逾時，詭異卓絕之觀不可終極，而漸告晚矣。乃令車馬從後，四人攜手徐步而出。及家而耳目眩顫，手足飛動，形神不自寧者久之。
他日，子讀《蘭亭記》，見其感物興懷，一欣一戚，隨時變遷，予最愛其說。客曰：“羲之信非曠達者。夫富貴貧賤、屈伸得喪，皆有足樂，蓋於其心而境不與焉。豈以昔而樂，今而悲，而動心於俯仰之間哉?”予恍然有間。人生適意耳，如今日所遇，霄壤間萬物無以易此。前之所欣，所過者化，已不可追記，予意夫後之所欣者至，則今之所欣者又忽焉忘之，故忽起奮筆，乘興而爲之記，且諗②同遊者發噱。
(有刪改)
【注】①禁廬：宮廷。②諗(shěn)：勸告，告訴。
9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)中/華-資*源%庫
A.而止焉 止：停止，此爲“到了終點”
B. 如建瓴千萬丈 建瓴：傾倒水瓶，形容水勢大
C.前是立亭以據委折之會 委折：迴環，曲折
D.予恍然有間 間：機會，機遇
10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是(3分)
A. 吾裏之士以大學試 豈以昔而樂
B. 與二客疾馳觀焉 則今之所欣者又忽焉忘之
C. 洲故垤然隆起 故自今而言
D. 乃不知一覽東西二三裏 乃令車馬從後
11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是(3分)
A.此文山濱江一直之大概也
這就是文山臨江一帶的概貌
B. 有偃蹇不伏之狀中/華-資*源%庫
呈現出傲岸、不肯屈服的樣子
C.以庶幾其萬一
能大致寫出這種奇絕景色的萬分之一
D.霄壤間萬物無以易此
俯仰間萬物都不能改變它
12.將下面的句子譯爲現代漢語。(4分)
至道體堂，堂前石林立，舊浮出水，而如有力者一夜負去。
13.從全文看，“乘興而爲之記”的“興”指 之興， 之興和 之興。(4分)
14.請用自己的話回答，文中王羲之與“客”對人生的認識有何不同。你更認同誰的看法?
簡要說明理由。(6分)
三、本大題共4小題，共18分。
閱讀下面的宋詩，完成15——18題。
四月二十三日晚同太沖、表之、公實野步①
洪炎
四山矗矗野田田，近是人煙遠是村。
鳥外硫鍾靈隱寺，花邊流水武陵源②
有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。
看插秧針欲忘返，杖藜徙倚至黃昏。
【注】①本詩爲作者在杭州任職期間所作。太沖、表之、公實，是作者三位友人的字。②武陵源：指桃花源。
15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.本詩寫詩人於初夏的傍晚同友人在郊野漫步時的所見、所聞和所感。
B.首聯以山巒聳立、田野蔥翠、村落綿連，寫出了鄉野秀美而淡遠的特點。
C.農人“插秧針”的場景讓詩人若有所思，更堅定了其辭官歸隱的決心。
D.詩歌通過描寫、議論等方式，表達了對田園風光以及農事的喜愛之情。
16.下列與“有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言”表達的意思，最接近的一項是(3分)
A.蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒雲壓舊樓。(王硅《金陵懷古》)
B.作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。(蘇軾《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》)
C.造物陳詩信奇絕，匆匆摹寫不能工。(陸游《日暮自湖上歸》)
D.老去讀書隨忘卻，醉中得句若飛來。(范成大《明日分弓亭按閱，再用西樓韻》)
17.詩歌第二聯運用多種手法來描寫景物，請任選其中兩種加以賞析。(6分)
18.在橫線上填寫作品原句。(6分)
洪炎《野步》詩的首句運用疊詞“矗矗”和“田田”，使景物特徵更加鮮明，且富於音樂美。李清照的《聲聲慢》開篇也運用疊詞“尋尋覓覓，① ，② ”，有評價說“真似大珠小珠落玉盤也”;蘇軾《赤壁賦》中的名句“③ ，如怨如慕，如泣如訴，④ ，不絕如縷”，也使用疊詞來渲染簫聲的悲涼幽怨、婉轉悠長。
洪炎詩第二句“近是人煙遠是村”一句，又讓人聯想到陶淵明《歸園田居》中描寫“村與煙”的詩句“⑤ ，⑥ ”。
四、本大題共6小題，共23分。
閱讀下面的作品，完成19——24題。
雞鴨名家
“三爺，鴨都丟了!”
佃戶和長工一向都叫我父親爲“三爺”。
“怎麼都丟了?”
這一帶多河溝港汊，出細魚細蝦，是個適於養鴨的地方。有好幾家養過鴨。這塊地上的老佃戶叫倪二，他要養鴨。從來沒有養過鴨，這怎麼行?他說他幫過人，懂得一點。沒有本錢，沒有本錢想跟三爺借。父親覺得讓他種了多年草田，應該借給他錢。父親也託他買了一百隻小鴨，由他代養。事發生手，他居然把一趟鴨養得不壞。
前兩天倪二說，要把鴨子趕去賣了。父親問他要不要請一個趕過鴨的行家幫一幫，怕他一個人應付不了。運鴨，不像運雞。雞是裝了籠的。運鴨，還是一隻小船，船上裝着一大卷鴨圈，乾糧，簡單的行李，人在船，鴨在水，一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食，小魚小蝦，運到了，纔不落膘掉斤兩，精神好看。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經過長江大浪，也只是一根竹篙，晚上，找一個沙洲歇一歇。
“不要!”
他怕父親再建議他請人幫忙，偷偷地一早把鴨趕過蕩，準備過白蓮湖，沿漕河，過江。
“倪二在白蓮湖裏。三爺趕快去看看吧。一趟鴨子全散了!”
【甲】“散了”，就是鴨子不服從指揮，各自爲政，四散逃竄，鑽進蘆叢裏去了，而且再也不出來。這種事過去也發生過。白蓮湖是一口不大的湖，離窯莊不遠。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父親也帶我去過。湖邊港汊甚多，密密地長着蘆葦。斷蘆葦很高了，黑森森的。蓮蓬已經採過了，荷葉的顏色也發黑了。人過時常有翠鳥衝出，翠綠的一閃，快如疾箭。
小船浮在岸邊，竹篙橫在船上。倪二呢?坐在一家曬穀場的石轆軸上，手裏的瓦塊氈帽攥成了一團，額頭上破了一塊皮。幾個人圍着他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到現在，現在已經是下午了，他跟鴨子奮鬥了半日。他一定還沒有吃過飯。他的飯在一個布口袋裏——一袋老鍋巴。他木然地坐着，一動不動。不時把腦袋抖一抖，倒像受了震動。——他的脖子裏有好多道深溝，一方格，一方格的。顏色真紅，好像燒焦了似的。老那麼坐着，腳恐怕要麻了。他的腳顯出一股傻相。
怎麼辦呢?
圍着的人說：
“去找陸長庚，他有法子。”
“哎，除非陸長庚。”
“只有老陸，陸鴨。”
陸長庚在哪裏?
“多半在橋頭茶館。”
橋頭有個茶館，是爲鮮貨行客人、蛋行客人、陸陳行客人談生意而設的。區裏、縣裏來了什麼大人物，也請在這裏歇腳。賣清茶，也代賣紙菸、針線、香燭紙碼、雞蛋糕、芝麻餅、七座散、紫金錠、萊種、草鞋、寫契的契紙、小綠穎毛筆、金不換黑墨、何通記紙牌……總而言之，日用所需，應有盡有。這茶館照例又是閒散無事人聚賭耍錢的地方。茶館裏備有一副麻將牌，一副牌九。推牌九時下旁註的比坐下拿牌的多，站在後面呼吆喝六，吶喊助威。船從橋頭過，遠遠地就看到一堆興奮忘形的人頭人手。船過去，還聽得吼叫：“七七八八——不要九!”——“天地遇虎頭，越大越封侯!”常在後面抖着頭看人賭錢的，有人指給我們看過，就是陸長庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號陸鴨，說他跟鴨子能通話，他自己就是一隻成了精的老鴨。——瘦瘦小小，神情總是在發愁。他已經多年不養鴨了，現在見到鴨就怕。
“不要你多，十五塊洋錢。”
說了半天，講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地槓通吃，紅了一莊，方去。
“把鴨圈拿好。倪二，趕鴨子進圈，你會的?我把鴨子吆上來，你就趕。鴨子在水裏好弄，上了岸，七零八落的不好捉。”
【乙】這十塊錢賺得太不費力了!拈起那根篙子(還是那根篙，他拈在手裏就是樣兒),把船撐到湖心，人僕在船上，把篙子平着，在水上撲打了一氣，嘴裏嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點什麼，赫!——都來了!鴨子四面八方，從蘆葦縫裏，好像來爭搶什麼東西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那隻小船的四周來。本來平靜遼闊的湖面，驟然熱鬧起來，一湖都是鴨子。不知道爲什麼，高興極了，喜歡極了，放開喉嚨大叫，“呱呱呱呱呱……”不停地把頭沒進水裏.爪子伸出水面亂劃，翻來翻去，像一個一個小瘋子。岸上人看到這情形都忍不住大笑起來。倪二也抹着鼻涕笑了。看看差不多到齊了，篙子一擡，嘴裏曼聲唱着，鴨子馬上又安靜了，文文稚稚，擺擺搖搖，向岸邊游來，舒閒整齊有致。兵法 ：用兵第一貴“和”。這個“和”字用來形容這些鴨子，真是再恰當不過了。他唱的不知是什麼，彷彿鴨子都愛聽，聽得很入神，真怪!
這個人真是有點魔法。
“一共多少隻?”
“三百多。”
“三百多少?”
“三百四十二。”
他揀一個高處，四面一望。
“你數數。大概不差了。——嗨!你這裏頭怎麼來了一隻老鴨?”
“沒有，都是當年的。”
“是哪家養的老鴨教你裹來了!”
倪二分辯。但也沒用。他一伸手撈住了。
“它屁股一撅，就知道。新鴨子拉稀屎，過了一年的，才硬。鴨腸子搭頭的那兒有一個小箍道，老鴨子就長老了。你看看!裹了人家的老鴨還不知道，就知道多了一隻!”
倪二隻好笑。
“我不要你多，只要兩隻。送不送由你。”
怎麼小氣，也沒法不送他。他已經到鴨圈子提了兩隻，一手一隻，拎了一拎。
“多重?”
他問人。
“你說多重?”
人問他。
“六斤四，——這一隻，多一兩，六斤五。這一趟裏頂肥的兩隻。”
“不相信。一兩之差也分得出，就憑手拎一拎?”
“不相信?不相信拿秤來稱。稱得不對，兩隻鴨算你的;對了，今天晚上上你家喝酒。”
到茶館裏借了秤來，稱出來，一點都不錯。
“拎都不用拎，憑眼睛，說得出這一趟鴨一個一個多重。不過先得大叫一聲。鴨身上有毛，毛蓬鬆着看不出來，得驚它一驚。一驚，鴨毛就緊了，貼在身上了，這就看得哪隻肥，哪隻瘦。晚上喝酒了，茶館裏會。不讓你費事，鴨殺好。”
“殺的鴨子不好吃。鴨子要吃嗆血的，肉纔不老。”
什麼事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中又還有一種對於自己的嘲諷。這是一點本事。可是人最好沒有這點本事。他正因爲有這些本事，才種種不如別人。他放過多年鴨，到頭來連本錢都蝕光了。鴨瘟。鴨子瘟起來不得了。只要看見一隻鴨子搖頭，就完了。這不像雞。雞瘟還有救，灌一點胡椒、香油，能保住幾隻。鴨，一個搖頭，個個搖頭，不大一會，都不動了。好幾次，一趟鴨子放到蕩裏，回來時就剩自己一個人了。看着死，毫無辦法。他發誓，從此不再養鴨。
“倪老二，你不要肉疼，十塊錢不白要你的，我給你送到。今天晚了，你把鴨圈起來過一夜。明天一早我來。三爺，十塊錢趕一趟鴨，不算頂貴噢?”
他知道這十塊錢將由誰來出。
當然，第二天大早來時他仍是一個陸長庚：一夜“七戳五在手”，輸得光光的。
“沒有!還剩一塊!”
一九四七年初，寫於上海
(取材於汪曾祺的同名小說)
19.根據文意，用括號內的詞語替換文中加點的詞語，正確的一項是(2分)
A.迤迤邐邐(婀娜多姿) B.諢號(綽號)
C.分辯(分辨) D.輕描淡寫(漫不經心)
20.下列對作品內容的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.當地人習慣稱陸長庚爲“陸鴨”，汪曾祺卻以“名家”冠之，從中可看出作者對勞動者持有的溫情和對勞動技藝的欣賞。
B.偷偷趕鴨、弄丟後呆坐、不肯承認裹來別人的老鴨、被識破後“只好笑”，這些內容表現了倪二笨拙、狡猾、貪婪的特點。
C.小說對茶館中聚集的各色人物和經營的各種物品的介紹，對賭錢的熱鬧場面的細緻描寫，生動寫出了當地的市井風俗。
D.小說展現了陸長庚趕鴨時的得意和風采，也寫了他身爲趕鴨名家卻遭遇養鴨失敗、混跡茶館常輸光本錢的失意與無奈。
21.請簡要分析小說是如何安排陸長庚出場的。(5分)
22.陸長庚是當地“放鴨的第一把手”，從文中看，他高超的技藝有哪些具體表現?(4分)
23.請結合小說【乙】段的內容，解釋畫線句中“和”字的含義。(4分)
24.本文語言頗具表現力，請從【甲】段中選取一例，加以賞析。(5分)
五、本大題共2小題，共62分。
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。
①《雞鴨名家》中陸長庚和《紅樓夢》中王熙鳳的出場都很有特色。從你讀過的小說中，任選一個印象深刻的人物出場加以介紹(陸長庚和王熙鳳除外)。要求：寫出書名及人物名字，中心突出，條理清晰。
②電影《阿Q正傳》在結束前增加了畫外音：“阿Q死了，阿Q雖然沒有女人，但並不如小尼姑罵得斷子絕孫了。據考據家的考證說，阿9還是有後代的，而且子孫繁多，至今不絕……”你如何看待這樣的處理?要求：觀點明確，言之成理。
③請以“讀小說就像找到了一面鏡子”或“讀小說就像擁有了一架梯子”爲開頭，從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》和《老人與海》中任選一部，結合作品內容，寫段抒情文字(可寫詩歌)，表達你在名著閱讀方面的感悟。
26.作文(50分)
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少於700字。
①“漫畫一”的內容引發了你怎樣的聯想和想象?請自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：有故事，有描寫。
②“漫畫二”的內容引發了你怎樣的聯想和思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，符合邏輯。
2018屆北京市海淀區大學聯考語文二模擬試卷答案一、(本大題共8小題，共24分)
1.(3分)B 2.(2分)C 3.(3分)D 4. (2分)B 5.(3分)A
6.(3分)D 7.(2分)A
8.(6分)參考答案：
①早期，樂器已開始爲舞蹈表演伴奏(樂器演奏同舞蹈表演相輔相成);②樂器種類在文化交流中不斷得到豐富(樂器種類的豐富反映了民族文化交流的頻繁);③竹笛等成爲詩歌創作的常用素材(詩歌創作反映出竹笛等樂器已深入人們的文化生活);④器形、功能設計及音樂理念都充分體現了“尊禮”“求和”的文化追求(“尊禮”“求和”文化貫穿於樂器的外形、功能設計和音樂理念中)。
評分標準：每點2分。答出任意三點即可得滿分。意思對即可。
二、(本大題共6小題，共23分)
9. (3分) D 10.(3分)A 11.(3分)D
12.(4分)參考答案：行至道體堂，堂前怪石林立，過去都浮出水面，現在卻像是被有力氣的人一夜間都揹走了。
評分標準：詞語“舊”“負”，一個1分;語句整體通順，前兩句1分，後兩句1分。
13.(4分)參考答案：觀水 賦詩(唱和，同遊) 感物
評分標準：一處1分，共3分;表達通順，即所填內容與“之興”搭配，1分。
14.(6分)參考答案：
(3分)第一問：王羲之：情感隨境遇不同而發生變化(1分)。客：任何境遇都有值得高興的地方，它發自內心，與外界無關(2分)。
(3分)第二問，答案略。 “理由”視充分程度，分爲三個檔次賦分。
三、(本大題共4小題，共18分)
15.(3分)C 16.(3分)C
17.(6分)
答案示例：第二聯運用遠近結合和比喻(聯想、用典)等手法描寫景物。先寫鳥兒從天空飛過，耳邊傳來遠處靈隱寺疏朗的晚鐘之聲;再寫盛開的百花映帶着流水，勝境好似陶淵明筆下的桃花源(讓人聯想到桃花源)。這兩句詩形象寫出郊野景色的幽美迷人，自然引出後面的理趣“有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言”。
評分標準：答對兩種手法(或角度)，2分;結合詩句內容賞析景色特點、情感主旨、表達效果等，4分。手法(角度)有比喻、用典、聯想、遠近結合、聽覺與視覺相結合等;從聽覺或視覺角度理解“鳥”、從視覺或嗅覺角度分析“花”等意象均可。要視學生答案的合理程度賦分。
18.(6分) ①冷冷清清 ②悽悽慘慘慼戚 ③其聲嗚嗚然 ④餘音嫋嫋
⑤曖曖遠人村 ⑥依依墟里煙
評分標準：寫對一句得1分。句中有錯別字、多字、少字，則該句不得分。
四、(本大題共6小題，共23分)
19.(2分)B 20.(3分)B
21.(5分)參考答案：
小說先寫倪二把鴨子全部趕丟後一籌莫展，爲陸長庚的出場做鋪墊;接着寫衆人不約而同地推薦陸長庚，使讀者未見其人、先聞其名，賦予人物以傳奇色彩;再詳細介紹茶館情況，強調陸長庚的諢號，暗中交待了人物的生活環境與人生際遇;最後用極簡潔的語言描寫其外貌、神情、語言、動作等，人物出場頗具匠心。
評分標準：答對一點，2分;兩點，4分;三點，5分。答出任意三點即可。
22.(4分)參考答案：
通“鴨性”，能把散了的三百多隻鴨子輕鬆地聚集到一起;望一眼就能估算出鴨子的數量;望一眼就能辨識出鴨羣中有一隻被裹來的老鴨;能從衆多鴨子中輕易挑揀出兩隻最肥的;用手一掂就能準確說出它們的重量。
評分標準：一點1分，答出任意四點即可得滿分。
23.(4分)參考答案：
陸長庚的趕鴨方法較“溫和”，他用鴨子能聽懂的語言召喚，使它們個個都高興地飛向小船邊聚攏。然後他變換鴨語，引導鴨子安靜、舒閒、整齊有序地遊向岸邊，體現出“和諧”之美。
評分標準：從趕鴨方式和鴨子表現特點分析“和”含義，各2分。
24. (5分)參考答案：略。
評分標準：從口語化、幽默、清新、說明性語言等語言風格，從短句等句式特點，從比喻、擬人等修辭手法，選擇其一，結合語句內容分析表達效果即可。
賞析角度明確，1分;內容分析，2分;效果，2分。
五、本大題共2小題，共62分。
25.(12分)
一類卷(9—12分)，符合題意，內容充實，結構完整，表達流暢，較有文采。
二類卷(5—8分)， 基本符合題意，內容較充實，結構基本完整，語言通順。
三類卷(1—4分)， 偏離題意，內容空洞，結構不完整，語病較多。
26.(50分)
第①題
類別 評分要求 評分說明
一類卷
(42—50分) 符合題意、主題明確
內容充實、感情真摯
描寫充分、細節典型
語言流暢、表達得體
結構嚴謹、層次分明 以46分爲基準分浮動。
符合一類卷的基本要求，有創意、有文采的作文可得48分以上。
二類卷
(33—41分) 符合題意、主題明確
內容較充實、感情真實
描寫較充分、細節能表現主題
語言通順、表達大致得體
結構完整、條理清楚 以37分爲基準分浮動。
符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。
三類卷
(25—32分) 基本符合題意、主題基本明確
內容較充實、感情真實
描寫不充分、細節較少
語言基本通順、有少量語病
結構基本完整、條理基本清楚 以29分爲基準分浮動。
符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。
四類卷
(24—0分) 偏離題意、立意不當
中心不明確、內容空洞
沒有描寫、沒有細節
語言不通順、語病多
結構不完整、條理混亂 以24分爲基準分浮動。
第②題
類別 評分要求 評分說明
一類卷
(42—50分) 符合題意、論點明確
論據充實、論證合理
語言流暢、表達得體
結構嚴謹、層次分明 以46分爲基準分浮動。
符合一類卷的基本要求，其中某一方面突出的作文可得48分以上。
二類卷
(33—41分) 符合題意、論點明確
論據較充實、論證合理
語言通順、表達大致得體
結構完整、條理清楚 以37分爲基準分浮動。
符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。
三類卷
(25—32分) 基本符合題意、論點基本明確
論據較充實、論證基本合理
語言基本通順、有少量語病
結構基本完整、條理基本清楚 以29分爲基準分浮動。
符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。
四類卷
(24—0分) 偏離題意、立意不當
論點不明確、內容空洞
語言不通順、語病多
結構不完整、條理混亂 以24分爲基準分浮動。
說明：沒有題目，扣2分。錯別字3個扣1分，重複的不計;扣滿3分爲止。
附文言文參考譯文：
從文山門進山，經過萬松林，來到天圖畫，一條大江橫亙在眼面。往前走幾百步，到了一座山嶺的盡頭，就是松江亭，松江亭與兩千尺的大堤相連接，堤的盡頭是障東橋，橋外幾十步遠的地方便是道體堂。從道體堂的右邊攀登上山就是銀灣，這是臨江最高的地方。銀灣往上有一亭叫“白石亭”，青翠的山峯叫“六月雪”，有一橋叫“兩峯之間”，即到了終點。這就是文山臨江一帶的概貌。
戊辰年，我從朝廷罷官歸來，每天往來徘徊於文山中。五月十四日，大水暴發，報告消信的人來了。當時學館中有臨川人杜伯揚、義山人蕭敬夫，此地的學子因爲參加太學考試，全都去了京城，只有孫子安未曾去。就讓人準備馬匹、駕好車子，和兩位客人快速奔馳去觀看，約定孫子安隨後趕來。
還沒到天圖畫，就聽到水聲像狂風巨雷，轟鳴震響，顯出不可抗拒的威力。站在岸邊側目觀看，不能正視往下看。江對岸的秧田菜地已全部被洪水淹沒了。到了松江亭，亭對着的是江中的沙洲。沙洲過去像山丘一樣隆起，到現在卻只剩下洲頂，其餘都不見了。老松樹有幾十株，淹在水中的枝幹爭相簸盪搖擺，顯出一副傲岸、不肯屈服的樣子。走到障東橋，坐下來面對着上游的水從“六月雪”峯頂瀉下，就像從千萬丈的高處往下傾倒，洶涌澎湃，波浪翻滾，一直送到我們眼前，真是雄偉奇異啊!行至道體堂，堂前怪石林立，過去都浮出水面，現在卻像是被有力氣的人一夜間全部揹走了。
飲了幾杯酒後，派人去探察能不能上“六月雪”，下着圍棋等待消息。去的人回來說：大水截斷了道路。於是我們不再前行。轉到銀灣。山勢迴旋曲折，水到這裏便打着漩渦，轉折而去。當初在這裏建亭，佔據山水迴旋曲折的交會之處，卻不知在這裏可以放眼東西二三裏，大水奔流的情景無不盡收眼底。因此，從今天看來，銀灣就成了觀覽大水的絕妙之處。坐在亭上，大家互相逗趣開玩笑。各賦律詩一首，盡力描寫大水的形態，希望用盡力氣能大致寫出大水聲勢的萬分之一。我說：“風雨移三峽，雷霆擘兩山。”伯揚說：“雷霆真自地中出，河漢莫從天上翻。”敬夫說：“八風捲地翻雷穴，萬甲從天驟雪鬃。”只有子安素來不作詩，聽了我們三人的詩句，總是拍手捋須，心中有所感悟領會，大笑不能自持，真像陶淵明不通音律，又常扶無絃琴的情趣那樣。我們倚着亭欄觀看了很長時間，奇詭怪異、超卓絕妙的景觀，變化無盡，不能徹底領略，但天色卻漸漸暗了下來。於是就叫車馬跟在後面，四個人挽着手慢慢走出山。等到了家，還耳鳴目眩，手足顫動，身體和精神很久不能平靜。
從前我讀《蘭亭記》，見到文中說，人受外物的觸動生髮感情，有時高興有時悲傷，都隨着自己的遭遇變化着，我很同意這樣的觀點。客人說：“王羲之實在不是曠放達觀的人。人無論是富貴還是貧賤，失意還是得志，擁有還是喪失，都還有值得高興的地方，這是因爲它發自內心而不是外界。哪能因爲從前歡樂、現在悲傷，就在須臾之間改變了呢?”我一下子明白了。人生重在順遂心願罷了，譬如我今天所經歷的，天地間萬物都不能和它交換。從前感到高興的事物，過後就沒有了，已不可追，我心想以後歡欣的事物來到，那麼今天欣喜的事物又會很快就忘記，所以急忙起身奮筆疾書，乘興寫了這篇記，並告知同遊者，讓他們也聊發一笑。
