每一個地方都有每一個地方的模擬試卷，那麼，北京會考語文的一模試卷是怎樣的呢?下面是小編爲你搜集到的相關內容，希望可以幫助到你。
一、基礎、運用(共26分)
⒈爲下面句子加標點斷句,然後連同標點一併用楷書規範工整地抄寫在後面的格子裏。(4分)
子曰吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩
2. 閱讀下面文字，完成(1)--(2)題。(共4分)
馬克•吐溫曾評價說：“十九世紀出了兩個了不起的人物，一個是拿破崙，一個就是海倫•凱勒。” 《假如給我三天光明》便是美國盲聾社會改革家、作家海倫•凱勒的著名自傳體散文。
海倫•凱勒在嬰兒時期就失去了聽覺和視覺，經歷了痛苦和彷徨，在良師的幫助下，她完成了比正常人都A (精彩 精采)的蛻變B (tuì shuì)，最終從哈佛大學畢業，將畢生精力投入爲殘疾人謀取福利等社會事業中。
閱讀《假如給我三天光明》是令人心潮澎湃C (bài pài)的，文中沒有愁雲慘淡，字裏行間洋溢着真摯而強烈的情感。海倫•凱勒用自己的經歷爲我們上了寶貴的三節課：首先要學會接受苦難，只有堅強纔是將人們從痛苦中解脫的唯一途徑;其次是勇於直面挑戰，最大的成就感 甲 來源自名利， 乙 在無數次失敗後突破自己的極限;最後是用愛擁抱生活，黑暗盡頭一定有光明存在， 丙 飽受磨難， 丁 應該充滿仁慈地對待世界。希望大家在閱讀後都能受到海倫•凱勒的D (激厲 激勵)，珍惜生活、熱愛生活，用更平和、開放和勇敢的心態面對人生。
(1)文段中A—E五處，加點字的讀音和橫線處選填詞語都正確的一項是 (2分)
A. 精彩蛻變(shuì) 澎湃(bài) 激厲
B. 精采蛻變(shuì) 澎湃(bài) 激勵
C. 精彩蛻變(tuì) 澎湃(pài) 激勵
D. 精采蛻變(tuì) 澎湃(pài) 激厲
(2)文段中甲—丁四個橫線處選填關聯詞語比較恰當的一項是 (2分)
A.不是 而是 即使 也
B.不但 而且 因爲 所以
C.既 又 即使 也
D.不是 而是 雖然 也
3.下面這段文字中加點詞語使用不恰當的一項是(2分)
北京地鐵的建設速度和發展成就令人矚目，僅2014年一年就新建了四段軌道交通線，新增通車裏程總計62公里。地鐵沿線的社區居民和商家成爲首當其衝的受益者，體驗到出行的便捷。北京地鐵的建設以低耗環保爲原則，一些線路因地制宜設置節能坡，使列車進出站時自然減速、加速，從而達到低碳減排的目的。地鐵站點的裝飾設計也別具匠心，各有特色，充分體現出北京深厚的文化底蘊。
A.令人矚目 B.首當其衝
C.因地制宜 D.別具匠心
4.依據語段內容，對畫線病句的修改最恰當的一項是(2分)
①北京的衚衕已有800多年左右的歷史。它絕不僅僅是城市的脈絡，交通的要道，更是百姓生活的場所，京城歷史文化發展演變的重要舞臺。每條衚衕都有來頭，其中的趣聞掌故，既反映了時代的風貌，②又書寫着濃郁的文化氣息。
A.修改：①北京的衚衕已有800多年的歷史 ②又書寫着濃郁的文化氛圍
B.修改：①已有800多年左右歷史的北京胡同 ②又蘊含着濃郁的文化氣息
C.修改：①已有800多年左右歷史的北京胡同 ②又書寫着濃郁的文化氛圍
D.修改：①北京的衚衕已有800多年的歷史 ②又蘊含着濃郁的文化氣息
5. 下面相關文學常識的說法不正確的一項是(2分)
A.歐陽修號醉翁、六一居士，宋代政治家、文學家。膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”出自他的名篇《醉翁亭記》。
B.《讀<孟嘗君傳>》是宋代大文學家王安石的一篇短文。王安石是唐宋八大家之一。
C.《儒林外史》是我國清代作家吳敬梓的一部長篇諷刺小說，塑造了范進等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象。
D.魯迅先生的作品《藤野先生》收錄在小說集《朝花夕拾》中，《中國人失掉自信力了嗎》收錄在雜文集《且介亭雜文》中。
6.默寫(6分)
(1) 詩言志，歌詠言。古典詩文的字裏行間蘊含了作者豐富的情感。蘇軾通過 “_①_，左牽黃，右擎蒼” 展現了中年太守的豪放;劉禹錫通過“_②_，病樹前頭萬木春”表達了詩人的豁達;范仲淹通過 “濁酒一杯家萬里，_③_” 寄託了戍邊將士思鄉的愁苦;晏殊通過“_④_，似曾相識燕歸來”抒發了詞人的孤單落寞之情。(4分)
(2)許多成語來源於古詩詞，如“柳暗花明”出自“柳暗花明又一村”。試從下列備選成語中任選一個，寫出相應的詩詞原句。(2分)
備選成語：萬紫千紅 悲歡離合 撲朔迷離 不拘一格 杳如黃鶴
成語“ ⑤ ”出自“ ⑥ ”
7.名著閱讀(6分)
(1)古典名著《三國演義》中，有許多和數字“三”有關的情節，如“宴桃園豪傑三結義”、“陶恭祖三讓徐州”等。你還能再寫出兩個嗎?① 、② 。有後人評價《三國演義》時說作品有“尊劉貶曹”的思想傾向，它指的是③ 。(4分)
(2)臉譜是指中國戲曲演員臉上的化妝圖案，它的作用是運用不同的色彩和線條構成各種圖案，以象徵劇中人物的性格和各種特質。黑色代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，白色代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象，黃色代表梟勇、兇猛的人物，紅色代表忠貞、英勇的人物性格，綠色代表頑強、暴躁的人物形象，紫色代表剛正、穩練、沉着的人物。結合《三國演義》中對人物的塑造，當曹操和關羽的形象出現在京劇舞臺上時他們的臉譜分別應爲_④_色和⑤_色。(2分)
二、文言文閱讀(共11分)
閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成第8-11題。(共11分)
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。” (《左傳•曹劌論戰》)
【乙】長勺之役，曹劌問所以戰於莊公。公曰：“餘不愛衣食於民，不愛牲玉於神。”對曰：“夫惠本而後民歸之志，民和而後神降之福。若佈德於民而平均其政事，君子務治而小人務力，動不違時，財不過用，財用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭。小賜不鹹，獨恭不優。不鹹，民不歸也;不優，神弗福也。將何以戰?夫民求不匱於財，而神求優裕於享者也，故不可以不本。”公曰：“餘聽獄雖不能察，必以情斷之。”對曰：“是則可矣。知夫苟中心圖民，智雖弗及，必將至焉。” (《國語•魯語•曹劌問戰》)
8.下列各組句中加點詞語的解釋有誤的一項是(3分)
①：予獨愛蓮之出淤泥而不染餘不愛衣食於民 愛：熱愛——憐愛
②：齊師伐我師者所以傳道授業解惑也 師：軍隊——老師
③：又何間焉 扁鵲見蔡桓公，立有間 間：參與——一會兒
9.把下列句子翻譯成現代漢語。(4分)
①：肉食者鄙，未能遠謀。 譯文：
②：餘聽獄雖不能察，必以情斷之。 譯文：
10.文段甲中，曹劌見莊公前插入一段曹劌與鄉人的對白，有什麼作用? (2分)
答：
11.文段甲中，與文段乙中”小賜不鹹，獨恭不優。不鹹，民不歸也;不優，神弗福也”內容相照應的語句是哪句? (2分)
答：
四、現代文閱讀(共33分)
(一)閱讀下面文字，完成第12-15題。(共14分)
雜憶佩弦先生
佩弦先生逝世了，這是一個如何的意外!他的病是舊病，時犯時好，誰也沒有想到這次要動手術，更沒想到動了手術就是這樣的不幸的消息。
佩弦先生是謹慎小心的人，他沒有一般文人的嗜好，也沒有一般文人的脾氣，他的生活總是那樣按部就班，腳踏實地，像鐘錶那樣穩健而有秩序。這樣的人能在五十歲就死去麼?如果相術可靠，他的眉毛是那樣黑而長;身材短小，可是精悍;瘦雖然瘦些，卻是瘦而有神;往常給人的印象總是精神奕奕，事事周到，這難道不是壽嗎?
然而事實上是太快了，佩弦先生死的太快了，出了任何友人的預料，也給了任何友人一個沉重的打擊。
是8月9號這一天的正午，林庚剛從北大醫院裏拔牙出來，就到了我這裏，坐定了就告訴我說：“朱先生又病了，也住在北大醫院，剛動過手術。”這是我聽到朱先生病了的消息之始。問起林庚見過朱先生的情形來，他說還好，我們總認爲動手術的病的危險都在動手術的那一剎那，如果經過良好，是可以無礙而放心下去的。我打算過一兩天再去看他。同時我一向也有一個偏見，就是認爲探望病人固然是好意，但假若抱這種好意的人太好，在病人的精神上便不免是一個難堪的負擔了。因此，我就又躊躇了。
誰知在10號的報上，也就是我曉得朱先生病了的消息的第二天，已經登着朱先生病危了。我這時堅信我聽到的林庚所見的情況是實，新聞記者的消息可能是舊聞，只是曾經一度危險而已，又爲了刺激讀者，便渲染的過分，這也是中國新聞記者的常事。
可是慢慢情形不對了，11號12號都連着登起那惡劣的消息來。我不能不動搖了，我決定在12號下午去看他。誰知道這天下午又因爲有事沒能去成，第二天才知道就是去成也晚了，因爲已經不是活着的佩弦先生了，原來他在12號的上午十時已經逝世了!
連日的陰風淒雨，更增加了我的耿耿不樂。給我印象那麼清晰地朱先生，竟作了古人了!
記憶一頁一頁地翻着，想起了十七年來和朱先生的往還。
最初和他的認識是我入了清華。那時他才三十幾歲。我沒有上過他的課，課外可是常去找他聊天兒。見面最多的時候，是在鄭西諦先生還在北平時，大家共同編《文學季刊》的一段。這時期雖然不太長，可是因爲每一星期大家都要在鄭先生家裏聚談，並且吃晚飯，所以起碼每一星期是有一個很充分的時間會晤的。因爲朱先生的公正拘謹，我們現在也不大記起他什麼開玩笑的話，同時別人也不大和他開玩笑。只記得他向鄭先生總是全名全姓的喊着“鄭振鐸”,臉上發着天真的笑意的光芒，讓我們感覺他是在友情裏年輕了。
那時鄭先生住在燕京，從燕京到清華是有一段路的。每當我們夜深歸來，往往踏着月光，衝破了犬吠，在談笑聲裏，越過了不好走的小路，快樂地分手。現在記得這情景的，除了我之外，只有林庚了。
朱先生當時開着“陶詩”的一門課，我很想去旁聽。當我徵求他的意見時，他有着習以爲常的謙遜，說：“沒有什麼意思，不值得聽的。”我們那時年少氣盛，也就信以爲真，又聽說他常常叫人背誦或默寫，錯了字還扣分。我們那時又是不拘束慣了的，於是更覺得不聽也罷。後來知道他所寫的那篇《陶淵明年譜之問題》，恐怕就是那時研究的心得的結晶，到了自己對陶淵明也發生興趣時，是很後悔沒曾聽他的講授了。
朱先生謙遜，客氣，而且小心。他對於一般人的稱呼，都是“先生”。我有一位朋友編刊物，發現了一件有趣的事情，就是朱先生的稿件往往有着塗改，這塗改之中有着一個共同點，就是儘量把口氣改的和緩些。在他的文字裏，很少有“絕對”“萬分”“迥然”“必定”等字眼。就是有，也往往改成輕淡一些的了。
這一點兒也不錯。在待人接物上，我們很少見到他疾言厲色，或者拒人於千里之外。自然，我們也很少在他身上發現熱狂，像臧克家所說的“燃燒”似的。朱先生的性格和他的名字實在有着巧合——清!
可是他並非馬虎。他的字從來不苟，一筆一畫。他對什麼事的看法，也非常堅定。而有一個一定的界限，——當然是穩健的。
他寫文字很審慎而推敲。在清華的時候，我們在一次談天裏，問起他一天寫多少字，他說：“五百。”他反過來問我。我說：“不一定。快的時候，曾寫道一萬五千字的長文，還另外寫了兩篇雜感。”可是這是那時的話，後來自己也體驗到每天寫不到五百字的時候了。
在戰前一般人的生活都好，清華又是好環境，教授們的家都相當安適。每每在我們當下午四五點鐘去談天的時候，不但暢所欲言，既不關時局，又不談物價，更沒有愁眉苦臉，而且吃着好茶，有時來一道甜食點心，像蓮子羹一類等等的。我們在朱先生家裏也不曾例外。
然而抗戰把所有人的生活劃了一道界限。我比任何人都早先到了昆明，在雲南大學教書。這是二十六年的九月。那時朱先生隨着學校到了長沙，許多先生在衡山過了另一種生活。朱先生觸發了舊時的興趣，清新的篇什，頗傳誦一時。
不到一年，長沙的臨大改爲聯大，大家都又奔波到了昆明。因爲初到時的生活的凌亂，我們失掉了從容坐下來談話的心情。不久，我又因爲可笑的文字禍而離開昆明到重慶。因爲是抗戰纔開始，大家的生活秩序雖然受了影響，可是身心都沒有大的變化。
最叫我驚訝的，卻是我在二十九年二次到成都的時候，適逢朱先生休假，也在成都。我去看他，他的頭髮像多了一層霜，簡直是個老人了。沒想幾年的折磨，叫人變了樣!有些老朋友見了我也說我蒼老了，我還想辯護。可是看看朱先生，我連說蒼老也不敢了。——怕傷他的心!
他住的地方是成都東門外的一座古廟。我們也曾喝着他的好茶，可是心情完全不對了。他的工作依然緊張而有秩序。桌上擺着十三經注疏。他那《經典常談》——一部可稱道的書，用着最親切的語言，報道着最新的專門成績——就是這時完成的。另外，《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》大概也完成於此時。
這一次的會見中隔了兩年，我仍回在沙坪壩中央大學教書。有一天，卻喜出望外地見到朱先生和魏建功先生來了。更喜出望外的，是朱先生又恢復了往日的健康，頭髮上那一層霜也像揭走了，又是烏黑烏黑的了。他依然精神，彷彿和往日清華園的.佩弦先生的面貌可以接續起來了。中央大學是一個一向受了學術派的薰陶，白話文不很重視的學校。我們就藉機會請朱先生來一次講演。他那流動活潑的國語，以及對於白話文的熱忱，我想會給聽講的人一個有力而且有益的啓發。當天晚上，由辛樹幟先生請吃鍋貼，這次我們又很快樂地分手了。
我感覺朱先生的生活態度是有些改變了。因爲從前他是不以師道或老輩自居的，現在有些不同了。就他的生活的嚴肅說，這是必然的發展。可是在另一方面說，也就是漸入所謂“老境”麼?
這感覺到了北平我們又見面時便更證明是正確的了。朱先生和我先後到北平，這是三十五年的秋天。我是從上海來，在師大教書，他是從重慶來，仍回到清華。在他還沒搬出城的時候，我就去看他。那是國會街的臨時招待所，我見了他，卻又有些黯然了。他分外地憔悴，身體已經沒有從前那麼挺拔，眼睛見風就流淚，他隨時用手巾拂拭着，發着紅。我們沒能談什麼文藝，他就很關切地問到我的母親，太太，小孩等。宛然一個老人所關切的事了。
到他在清華住定了，我又去看過他幾次。在城裏也曾有幾次座談會和宴會上遇到。生活定了，生活卻又好了些。——不過有些人已經在稱他爲佩老，大概他是有老的資格了。
但他那不苟的作風卻一如往昔。我來北平後，曾一度給《北平時報》編副刊《文園》。朱先生寄來了一首譯詩來，可是還沒等付排，他的信又來了，是改去了一兩個字。他不苟，可是並非不圓通。他後來告訴我：“時報不是什麼好報啊。”但他並沒因爲時報不好而拒絕寫稿。——我後來卻也不編那個副刊了。
佩弦先生晚年，事事仔細則如故。我們如果向他借一本書，他一定先問：“看多少日子?”隨手又拿過本子來，把姓名書名年月日都寫上去。
最後的一次晤談，是本年的3月28日。我帶了太太和小孩去看他。他又是病後，十分清癯。我們一坐定，他就進屋裏去了，立刻拿出來的是一封信，還有四塊糖。信是他的一位老朋友來的，由於朱先生的推薦，他這位老朋友讀了我一篇《李清照論》，來信就是討論此文的。佩弦先生的東西，一定放的很有秩序，否則我一到，如何能馬上就取出來呢?他那四塊糖則是每人一塊，他自己的一份卻沒吃，所以我的小孩便得了兩塊。任何事，他都是這樣合理化!我一向拿長輩看他，可是他無論如何不肯上坐，結果上座空着。又因爲我帶了太太去，他的太太逢巧沒在家，他便不住抱歉，而且特別和我太太談一些家常。
這是最後的一次會晤，沒想到已經不可能再有第二次了。
佩弦先生的穩健，沒讓他走到聞一多先生那樣的道路，可是他的堅定始終讓他在大時代的隊伍裏沒錯了步伐。再加上他的虛心和認真，他肯向青年學習，所以他能夠在青年的熱情裏前進着，領導着。他憔悴，他病倒，他逝去了。可是他的精神沒生過鏽，沒腐爛過，永遠年輕!
一般人常提到他的《背影》，並且因此稱他爲散文家，我想這是故意小看了他。他給我印象最深的，卻是《毀滅》，——在中國是一首可紀念的長詩。可惜我沒曾接觸過他那奔放的詩人的一段生活。他後期所表現給我們的，是一個學術工作者，一個有良心的教育家。——教育家而有良心，是多麼令人可敬呢!
有些人對佩弦先生現在爲青年所愛戴是不大以爲然的，甚而有人說：“這是被包圍!”然而我們敢說這是最惡毒的誣衊，誣衊青年，誣衊佩弦先生!真理只有一個，認識真理的人自然會牽着手前行，誰也包圍不了誰，誰也左右不了誰!正是在這誣衊聲中，我們越敬愛他，越覺得他是一個穩健而堅定的有良心的教育家了!
(作者：李長之，文章有刪改)
12.作者和朱先生十七年來的往還大致經歷了哪幾個時期? (4分)
答：
13.第10段文字中的劃線句子該怎樣理解? (2分)
答：
14.平實中寄予強烈的感情是本文語言的一個鮮明特點。試從文中選取一處你認爲能體現這一特點的地方做簡要分析。 (3分)
答：
15.在作者筆下，朱先生有着很多好的品行，爲人稱道，教人向善。根據你的理解，試就某一個方面結合具體內容進行闡釋。 (5分)
答：
(二)閱讀下面文字，完成第16-18題。(共9分)
【資料一】
飛地是一種特殊的人文地理現象，指隸屬於某一國家或行政區管轄但不與本國或本區毗連的土地。通俗的講，如果某一行政主體擁有一塊飛地，那麼它無法取道自己的行政區域到達該地，只能“飛”過其他行政主體的屬地，才能到達自己的飛地。飛地的概念產生於中世紀，飛地的術語第一次出現於1526年簽定的馬德里條約的文件上。以後這個概念主要用於政治地理學。
作爲一種人文地理概念，根據地區與國家之間的相對關係，飛地中又存在“外飛地”(Exclave)與“內飛地”(Enclave)兩種小類概念，其關係如下：
外飛地(Exclave)— 某國家擁有一塊與該國分離開來的領土，該領土被其他國家隔開，則該領土稱爲某國的外飛地。
內飛地(Enclave)— 某國家國境之內有塊地區的主權屬於別的國家，則該地區是這國家的內飛地，也同時是握有主權國家的外飛地。
外飛地與內飛地雖然是相對的名詞，但互相之間卻不見得是可以互換的關係。如果與母國分離的孤立飛地是夾在兩個以上國家的邊境之間，那麼它雖然是個外飛地，但卻不是任何國家的內飛地。一個國家內行政區管轄的飛地關係也是如此。
飛地的形成有歷史、地理或政治上的多種原因。由於居住在飛地上的居民生活不便，所以相關的兩國必須達成關於郵政、電力供應和通告權等方面的許多協議。
飛地有特殊的特徵和意義。首先，國際層面上的飛地，使擁有飛地領土的國家，在領土形態上表現得較爲鬆散，內部聯繫和交往不方便，國家對於全部領土特別是“飛地”領土的控制與管理較爲困難，成本較高。更爲重要的是，一些距離本國主體部分距離較遠、又有特殊歷史與民族背景的飛地，很可能會產生強大的離心力，並謀求脫離母國，東巴基斯坦最終脫離西巴基斯坦，成爲獨立的孟加拉國，就是典型的例證。其次，國家疆域內部不同層級的行政區因各種原因而形成的飛地，雖然各有其形成的背景與根據，但就政治控制與行政管理的角度而言，都不同程度地加大了控制難度與管理成本。事實上，不少較小的“飛地”因此而成爲“三不管”地界，成爲政府控制力相對薄弱的地區，並可能逐步滋生出諸種異端信仰或宗教，孕育成社會動亂的策源地。在清代，魯西南冠縣有十八個村莊並不與冠縣相連，而是孤懸於直隸(今河北省)境域，插在威縣東境，與威縣、清河毗鄰，離冠縣縣城一百四十里。它逾越館陶、臨清而飛入直隸境內，這就是後來成爲“義和團”運動策源地的“冠縣十八村”。因此，在很多情況下，飛地實際上處於“邊緣”地區，具有邊緣地帶的某些特徵：政府控制力相對薄弱，行政管理鬆弛且成本較高;社會經濟相對落後，文化多樣性色彩比較濃郁。
直到今天，我國的很多飛地(包括部分經濟飛地)仍然處於地理、經濟與社會、文化意義上的“邊緣”，如何強化對這些飛地的政治控制與有效管理、促使飛地的社會經濟健康持續地發展、建構飛地的地域文化，都是非常現實的問題。
【資料二】
附圖-1
附圖-2
16、按照飛地的概念,試簡要說明“北京在河北省有外飛地”的具體情形。(2分)
答：
17、閱讀附圖-1、附圖-2，判斷下列句子表述的正誤。(3分)
A. 雙河農場是北京市的外飛地。
B. 寧河縣是天津的外飛地。
C. 兩圖中北京市共有三塊外飛地。
18.閱讀附圖-3，結合資料一的相關內容，就圖中陰影地區如何在當前“京津冀一體化”的發展佈局大背景下實現區域發展提出自己的一個設想，並說說理由。(4分)
附圖-3
你的設想：答：
你的理由：答：
(三)閱讀下面文字，完成第19-21題。(共10分)
①每個人的自我都是獨一無二、不可重複的，每個人都理應在唯一的一次人生中實現這個自我的價值。談論人生的意義，這應該是一個基本出發點。因此，珍惜這個獨特的自我，把它實現出來，是每個人的人生使命。
②世上有非凡之人，也有平庸之輩。這個區別的形成即使有天賦的因素，仍不可推卸後天的責任。一個人不論天賦高低，只要能夠意識到自我的獨特性並勇於承擔起對它的責任，就都可以活得不平庸。然而，這個責任是極其沉重的，自我的獨特性上繫着一副勞苦和重任的鎖鏈，戴上這副鎖鏈，生命就喪失了一個人在年輕時對它夢想的幾乎一切，包括快樂、安全、輕鬆、名聲等等,孤獨的命運便是周圍人們給他的贈禮。所以，大多數人避之唯恐不及，寧可隨大流、混日子，最後成爲平庸之輩。
③非凡之人爲什麼甘願戴這副鎖鏈呢?僅僅因爲天賦高就願意了嗎?當然不是。尼采說：“偉人像所有小人物一樣清楚，如果他循規蹈矩，得過且過，並且與周圍的人和睦相處，他就能夠生活得多麼輕鬆，供他舒展身子的牀鋪會有多麼柔軟。”既然如此，他爲什麼偏要折磨自己呢?尼采的回答是，只因爲他決不能容忍“人們企圖在涉及他本人的事情上欺騙他”，他一定要活得明白，追問“我爲何而活着”這樣的根本問題，雖則這便意味着活得痛苦。
④那麼，怎樣才能成爲自己呢?首先要有一種覺悟，就是對你自己的人生負責。這個責任只能由你自己來負，任何別人都代替不了。這個責任是你在世上最根本的責任，任何別的責任都要用它來衡量。對於我們的人生，我們必須自己向自己負起責任;因此，我們也要充當這個人生的真正舵手，不讓我們的生存等同於一個盲目的偶然。那些妨礙我們成爲自己的東西，比如習俗和輿論，我們之所以看重它們，是因爲看不開。第一個看不開，是患得患失，受制於塵世的利益。第二個看不開，是眼光狹隘，受制於身處的環境。你跳出來看，就會知道，地理的分界，民族的交戰，宗教的倡導，這一切都別有原因，都不是你自己，你降生於這個地方、這個民族、這個宗教傳統純屬偶然，爲何要讓這些對你來說偶然的東西——它們其實就是習俗和輿論——來決定你的人生呢?擺脫了這些限制，你就會獲得精神上的莫大自由，明白一個道理：誰也不能爲你建造一座你必須踏着它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這麼做……世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方?不要問，走便是了。
⑤動物只知盲目地執著於生命，人不應該這樣。如果說整個自然以人爲歸宿，那麼它是想讓我們明白：爲了使它從動物生活的詛咒中解脫出來，人是必需的;存在在人身上樹起了一面鏡子，在這面鏡子裏，生命不再是無意義的，而是顯現在自身的形而上的意義中了。通過自己的存在來對抗自然的盲目和無意義，來賦予本無意義的自然以一種形而上的意義，這是人的使命，也不妨視爲天地生人的目的之所在。否則，人仍是動物，區別僅在於更加有意識地追求動物在盲目的衝動中追求的東西罷了。
⑥我們如何能夠超越動物式的盲目生存，達到那個意識到和體現出生命的形而上意義的更高的自我呢?單靠自己的力量做不到，我們必須被舉起——誰是那舉起我們的力量呢?是那些真誠的人，那些不復是動物的人，即哲學家、藝術家和聖人。青年人之所以需要人生導師，原因在此。
(根據周國平作品刪改)
19.本文提出了一個什麼樣的觀點?(2分)
答：
20. 文中畫線的“獨特的自我”和“更高的自我”具體所指的是什麼?(4分)
答：
21.分析第4段的說理過程。(4分)
答：
五、作文(50分)
22.根據情境，按要求寫作。(10分)
以《雜憶佩弦先生》內容爲背景，結合你瞭解的關於朱自清先生的相關知識，寫一則報道佩弦先生去世的消息。字數120字左右。
23.根據題目，按要求寫作。(40分)
題目：1、“青春的記憶”2、“嚮往明天”
任選其一，完成作文。
要求：(1)將題目抄寫在答題紙上。
(2)不限文體(詩歌除外)。
(3)字數在600字以上。
北京會考語文一模試卷答案一、(共26分)
(一)(共14分)
1. 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” (評分：共4分，抄寫規範合格2分，標點點斷正確2分;本題差值賦分。)
2. (1)C (2)A 3. B4.D 5. D (評分：選擇，每項2分，共10分)
(二)(共12分)
6.(1)①老夫聊發少年狂;②沉舟側畔千帆過;③燕然未勒歸無計;④無可奈何花落去;(評分：每項1分，共4分) (2)⑤⑥示例： 萬紫千紅-萬紫千紅總是春;悲歡離合-人有悲歡離合月有陰晴圓缺;撲朔迷離-雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;不拘一格-不拘一格降人才;(評分：每項1分，共2分)
7. (1)參考：①②：諸葛亮三氣周瑜;劉玄德三顧茅廬;虎牢關三英戰呂布;屯土山關公約三事;③尊奉劉備爲漢室正統，貶斥曹操爲漢室奸賊;(評分：①②每空1分，③空2分，共4分) (2)④白色;⑤紅色。(評分：每空1分，共2分)
二、(共12分)
8.A;(評分：3分)
9.(1)那些居高位的人目光短淺，不能夠謀劃長遠。(評分：2分)(2)寡君我審查案件，即使不能明察，也一定根據實情來決斷是非。(評分：2分)
10. 既寫出曹劌國家興亡匹夫有責的愛國意識，又爲後文的君臣兩段對白做鋪墊。(評分：每點1分，共2分)
11.小惠未徧，民弗從也;小信未孚，神弗福也。(評分：每點1分，共2分)
三、(共32分)
(一)(15分)
12.參考：初入清華師生關係時期;抗戰顛沛流離時期;在四川成都時期;重新回到北平時期。(評分：每點1分，共4分)
13.大家共同編寫《文學季刊》的那個時候，夜歸走從燕京到清華的一段路的，有朱自清先生、林庚和我。此處說現在記得這情形的只有我和林庚，隱述了先生的逝去，表達了我對先生的深切懷念。(評分：每點1分，共2分)
14.示例：“這是最後的一次會晤，沒想到已經不可能再有第二次了。”這句話平平常常地交代出了和先生見面的情形，卻又以一個“沒想到”話鋒一轉，表達了對先生之死的不捨與難於接受。對先生的深切懷念之情躍然紙上。(評分：每點1分，共3分)
15.示例：先生做事非常認真、仔細。當先生寫作時，對稿件的處理非常嚴謹，往往有着塗改，塗改之中有一個共同點，就是儘量把口氣改和緩些，文字裏少見“絕對”“萬分”“必定”等字眼;問先生借閱圖書，一定先問看多少日子，然後做好借閱記錄。我最後一次去拜訪他，一坐定，先生很快取出一個朋友寄給他的關於我的信件，也清楚地說明了先生的仔細。(評分：交代品質2分，結合文本展開敘述(含語言表達項評分)3分;共5分)
(二)(9分)
16.示例：在河北省行政管轄區域內有一塊兒地方，這塊地方的行政隸屬權歸屬北京市，不屬於河北省,該地即爲北京市在河北省的外飛地。(評分：2分)
17. A錯誤;B錯誤;C正確 (評分：每項1分，共3分)
18.示例1：可以將河北省的北三縣與京津轄區進行置換，改變歸屬管轄權，直接進行產品升級改造，提高綜合競爭力。因爲三縣夾在京津之間，客觀上比較不利於河北省的管轄，而借力京津則可以改變這種現狀。示例2：河北省依託京津城市發展需要，放權做好京津的後花園，借力京津科技文化優勢，利用地理位置優勢借船出海，實現雙贏。京津冀一體化就是要不過細的分清你我，合作創新，互利共贏。 (評分：4分，設想2分，理由2分，注意兩者結合的合理、緊湊。)
(三)(10分)
19.珍惜獨特的自我並把它實現出來，是每個人的人生使命。(評分：2分)
20.“獨特的自我”指的是，獨屬於每個人的獨一無二、不可重複的人生;“更高的自我”指的是，超越了動物式的盲目生存，達到了意識到並體現出生命的形而上意義的人生價值。(評分：2分)
21.開頭以設問引起大家的注意和思考，接着表明自己的態度：要成爲自己關鍵在於先要有對自己人生負責的覺悟。然後分析怎樣去負起這種責任，就是要看開那些妨礙成爲我們自己的習俗和輿論。在放下了這些包袱以後，再次強調自己堅持走下去的必要。 (評分：每點1分，整體作答的邏輯和表達好追加1分，共4分)
四、(共50分)
(一)情境作文(10分)
22.示例參考：本報訊：8月12日上午十時，清華大學教授、著名學者朱自清先生因病醫治無效在北大醫院不幸逝世。噩耗傳來，令人無不悲痛扼腕。 朱自清先生一生致力於教育事業，投身清華，踐行了一個學術工作者、一個有良心的教育家的崇高品行。朱先生住院期間，許多親朋故交到醫院探望。 朱自清先生千古! (評閱：內容清楚，符合新聞寫作的倒金字塔結構要求;7分;條理清晰，語言通順簡潔;字數符合要求;3分)
(二)題目作文(40分)
