詠三良原文賞析1
原文：
詠三良
朝代：唐朝
作者：柳宗元
束帶值明後，顧盼流輝光。
一心在陳力，鼎列誇四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。
生時亮同體，死沒寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。
殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。
疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂。
譯文及註釋：
譯文
衣冠整潔的三良正遇上明君秦穆公，他們才高志大，一顧一盼都光彩四射。
他們竭盡全力輔助朝政，使秦國與列國鼎足而立，受到四方稱頌。
三良效忠穆公懇切殷勤忠誠不二，君臣間恩禮情義就像秋霜般潔淨。
穆公在生時同三良就像一個人一樣，死了也不肯同三良分身。
壯士之軀埋閉在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
人死陪葬不是禮義之舉，況且還是用他的忠信良臣！
霸主的基業於是乎衰敗不振，而晉楚的國勢趁此壯大興隆。
魏武帝之子之所以不從父命，以人爲殉，是認識到父親被疾病搞迷亂了，遺命不需要遵從。
康公遵從非禮的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起討伐那昏庸的秦康公。
註釋
①秦穆公卒，以子車氏之三子奄息、仲行、針虎爲殉，皆秦之良也。
②明後：明君，謂秦穆公。
③幽隧：墓道。
④黃腸：蘇林曰：以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸，指棺木。
⑤張皇：張大、擴大。
⑥從邪：指殉葬之作法。
⑦彼狂：指秦穆公子康公。
賞析：
詩的前半部分寫三良從具體參政到殉死身亡，寫得有聲有色，情感激昂，極具現實意味，作者將自己的切身參政經驗融入對歷史事件的.觀照，賦予史事以豐厚的現實內蘊和情感深度。詩作中的“一心在陳力”數語豈不正是詩人對其理想追求和自我遭際的表白？如果再聯繫到革新派首領王叔文被賜死，成員王伾、凌準相繼貶死的事件，那麼，此處對三良殉死的詠歎，又何嘗不可看作是對王叔文等慘死的悲悼？
更進一步，秦穆公以三良爲殉一事在歷史上是頗受非議的，但詩人自有看法，一方面，曰“明後”，曰“恩義皎如霜”，曰“生時亮同體，死沒寧分張”，大大表現出君主之賢明與君臣關係之密切，似乎是情之所致；另一方面，又鄭重指出：“殉死禮所非，況乃用其良？”，用“禮”爲標準，肯定秦穆公的非禮。詩人進一步引用《左傳》宣公十五年所載魏武子卒，遺命令嬖妾殉死，而其子改其命的故事，說道：“疾病命固亂，魏氏言有章”。從而樹起一塊標牌。孰是孰非一目瞭然。指出康公應像魏武子之子那樣去做，可是，康公不僅沒有這樣做，堅持了“禮所非”的殉葬制度，而且所殉之人竟是“良”，這豈不是罪上加罪？庸上加昏？因而詩人對此行徑不能不義憤填膺，以至公開宣稱“從邪陷厥父，吾欲討彼狂”這話還只是就史論史之言，實際上，柳宗元在此早已跳出了單純的詠史層面，而將批判的矛頭直接指向現實了。柳宗元在唐順宗永貞元年(805年)被貶來永州，他一直企盼朝廷召回京城重用，爲國效力，而憲宗執位(806年)後，仍信讒貶賢，柳宗元仍然流放在偏遠荒涼的永州任司馬，這不能不使柳宗元感到失望、迷茫和鬱憤。他欲討伐康公，實乃鞭撻諷喻憲宗；他爲穆公開脫，實欲爲順宗張目；他稱讚三良與穆公的生時同體，死不分張，實指王叔文等與順宗同歸於盡，藉以慰藉忠魂；他詠歎三良的冤枉而死，實即痛悼王叔文等革新志士的悲劇命運，藉以抒發自己的孤憤情懷。
詠三良原文賞析2
原文：
彈冠乘通津，但懼時我遺；服勤盡歲月，常恐功愈微。
忠情謬獲露，遂爲君所私。
出則陪文輿，入必侍丹帷；箴規響已從，計議初無虧。
一朝長逝後，願言同此歸。
厚恩固難忘，君命安可違。
臨穴罔惟疑，投義志攸希。
荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲；良人不可贖，泫然沾我衣。
譯文
出仕爲官居要職，只怕蹉跎好時光。
一年到頭勤效力，常恐功績不輝煌。
忠情偶爾得表現，於是得寵近君王。
出門陪同在車邊，入宮服侍丹帷旁。
規勸之言即聽取，建議從來不虛枉。
一旦君王長逝後，願得一道把命亡。
君王恩厚難相忘，君命怎能敢違抗！
面臨墳墓不猶豫，獻身大義志所望。
草叢籠罩高墳墓，黃鳥啼鳴聲悲傷。
三良性命不可救，淚水沾溼我衣裳。
註釋
三良：指春秋時秦國子車氏的三個兒子：奄息、仲行、針虎。三人都是秦穆公的寵臣。穆公死，三人遵穆公遺囑爲之殉葬。
彈冠：彈去帽子上的灰塵，即整潔衣冠，指準備出仕爲官。乘：駕馭，佔據。通津：本指交通要道，這裏指高官要職。《古詩十九首·今日良宴會》：“何不策高足，先據要路津。”
時我遺：即“時遺我”的倒裝句，時不我待之意。我：指三良。
服勤：猶言服侍、效勞。《禮記·檀弓上》：“服勤至死。”孔穎達疏：“服勤者，謂服持勤苦勞辱之事。”盡歲月：一年到頭。
功愈微：功勞甚小。愈：更加。
謬（miù）：錯誤，這是作爲臣子的自謙之詞。獲露：得到表現。
私：親近，寵愛。
文輿（yú）：華美的.車子。這裏指穆公所乘之車。
丹帷（wéi）：紅色的帷幕。這裏指穆公寢居之所。
箴（zhēn）規：規諫勸戒。響已從：一發言就聽從。
初無虧：從不拒絕或輕視。虧：枉爲。
言：語助詞，無意義。同此歸：一道去死。《史記·秦本紀》之《徵義》引應劭曰：“秦穆公與羣臣飲，酒酣，公曰：‘生共此樂，死共此哀。’於是奄息、仲行、針虎許諾。及公薨（hōng），皆從死。”
“君命”句：《史記·秦本紀）載，秦穆公死，康公立，遵照穆公的遺囑，殺了一百七十四人殉葬，秦大夫子車氏三於亦從殉，共“一百七十七人”。“君命安可違”即指此事。安，怎能。
“臨穴”句：面對墳墓沒有猶豫。罔（wǎng）：無。惟：語助詞，無意義。疑：猶疑，猶豫。《詩經·秦風·黃鳥》：“臨其穴，惴惴其慄。”
投義：獻身於大義。攸（yōu）：所。希：願。
“黃鳥”句：《詩經·秦風·黃鳥》：“交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
不可贖：不能挽救贖回。語本《詩經·秦風·黃鳥》：“彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
泫（xuàn）然：傷心流淚的樣子。《韓非子·外儲說右上》：“公泫然出涕曰：’不亦悲乎！’”
賞析：
這首詩具體創作時間大致有兩說：一說從這首詩的內容來看，當作於南朝宋武帝永八年級年（421年）之後不久，約在永九年級年（422年），陶淵明五十八歲；一說約作於東晉安帝義熙十年（414年），與《雜詩十二首》寫作時間相近，陶淵明五十歲。
