《詠風》作品介紹
《詠風》的作者是王勃，被選入《全唐詩》的第55卷第5首。
《詠風》原文
詠風
作者：唐·王勃
肅肅涼風生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，爲君起鬆聲。
《詠風》註釋
（1）肅肅：形容快速。
（2）山楹：指山間的房屋。
（3）動息：活動與休息。
《詠風》賞析
宋玉的《風賦》雲：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風”，正具有這種平等普濟的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風襲來，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風吹來了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙雲，使詩人尋到澗底的人家，捲走山上的霧靄，現出山間的房屋，無怪乎詩人情不自禁地讚美它“去來固無跡，動息如有情”了。這風確乎是“有情”的。當日落西山、萬籟俱寂的時候，她又不辭辛勞地吹響松濤，奏起大自然的雄渾樂曲，給人以歡娛。
詩人以風喻人，託物言志，着意讚美風的高尚品格和勤奮精神。風不捨晝夜，努力做到對人有益。以風況人，有爲之士正當如此。詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”在這篇中則是借風詠懷，寄託他的“青雲之志”。宋計有功《唐詩紀事》稱此詩“最有餘味，真天才也”，這大概就是其“餘味”之所在了。
此詩的着眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“爲君起鬆聲”。通過這種擬人化的藝術手法，把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起，以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急，本來是並無目的的，但次句用了一個“加”字，就使之化爲有意的行動，彷彿風疾馳而來，正是爲了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風的活動，也是抓住“驅煙”、“卷霧”、“起鬆聲”等風中的動態景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧，風捲松濤，本來都是自然現象寫成了有意識的活動。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅菸捲霧，送來清爽，並吹動萬山松濤，爲人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風的形象被刻畫得維妙維肖了。
《詠風》作者介紹
王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。
王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分爲20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實爲12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀爲代表的詩風，“爭構纖微，競爲雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。
《詠風》繁體對照
卷55_5詠風王勃
肅肅涼景生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，爲君起鬆聲。
《詠 風》原文賞析2肅肅涼風生， 加我林壑清。
驅煙尋澗戶， 卷霧出山楹。
去來固無跡， 動息如有情。
日落山水靜， 爲君起鬆聲。
【賞析】：
宋玉的《風賦》雲：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。”本篇所詠的“涼風”，正具有這種平等普濟的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風襲來，給人以快意和涼爽。你看那“肅肅”的涼風吹來了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙雲，使我尋到澗底的人家，捲走山上的霧靄，現出山間的房屋，無怪乎詩人情不自禁地讚美它“去來固無跡，動息如有情”了。這風確乎是“有情”的。當日落西山、萬籟俱寂的時候，她又不辭辛勞地吹響松濤，奏起大自然的雄渾樂曲，給人以歡娛。
詩人以風喻人，託物言志，着意讚美風的高尚品格和勤奮精神。風不捨晝夜，努力做到對人有益。以風況人，有爲之士不正當如此嗎？詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”在這篇中則是借風詠懷，寄託他的“青雲之志”。宋計有功《唐詩紀事》稱此詩“最有餘味，真天才也”，這大概就是其“餘味”之所在了。
此詩的着眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“爲君起鬆聲”。通過這種擬人化的藝術手法，把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起，以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急，本來是並無目的的，但次句用了一個“加”字，就使之化爲有意的行動，彷彿風疾馳而來，正是爲了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風的活動，也是抓住“驅煙”、“卷霧”、“起鬆聲”等風中的動態景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧，風捲松濤，本來都是自然現象，但詩人用了“驅”、“卷”、“尋”、“出”、“爲君”等字眼，就把這些自然現象寫成了有意識的活動。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅菸捲霧，送來清爽，並吹動萬山松濤，爲人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風的形象被刻畫得維妙維肖了。
《詠 風》原文賞析3詠風
肅肅涼風生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，爲君起鬆聲。
肅肅涼景生，加我林壑清。
翻譯
炎熱未消的初秋，一陣清涼的風肅肅吹來，山谷林間頓時變得清爽涼快。
它吹散了山中的煙雲，捲走了山間的霧靄，顯現出了山上澗旁的人家房屋。
涼風來來去去本來沒有蹤跡，可它的吹起和停息卻好像很有感情，合人心意。
當紅日西下，大地山川一片寂靜的時候，它又自松林間吹起，響起一片松濤聲。
註釋
肅肅：形容快速。
景：一作“風”。
加：給予。
林壑：樹林和山溝，指有樹林的山谷。
驅：驅散，趕走。
尋：一作“入”。
澗戶：山溝裏的人家。
卷：捲走，吹散。
霧：一作“露”。
楹：堂屋前的柱子。
山楹：指山間的房屋。
固：本來。
跡：行動留下的痕跡。一作“際”。
動息：活動與休息。
鬆聲：松樹被風吹動發出I斑像波濤一樣的聲音。
賞析
宋玉的《風賦》雲：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風”，正具有這種平等普濟的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風襲來，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風吹來了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙雲，使詩人尋到澗底的人家，捲走山上的霧靄，現出山間的房屋，詩人情不自禁地讚美它“去來固無跡，動息如有情”。這風確乎是“有情”的。
“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習習涼風飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫風不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風都遍施恩惠。“我”字的運用，加強了主觀情感，表現了詩人胸襟的開闊。“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫風爲平民百姓送爽的具體情態。風，驅散了煙雲，捲走了霧靄，穿行於澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是讚揚風的'品格。“去來固無跡”，指它行蹤不定，似乎施惠於人們沒有所圖，不求回報。“動息如有情”，借用《抱朴子·暢玄篇》“動息知止，無往不足”之意，形容風慷慨惠施，不遺餘力，來去彷彿一個有情有義之人。這兩句詩，夾敘夾議，巧妙地承前啓後，自然地引出結聯：“日落山水靜，爲君起鬆聲”。白天，風爲勞作的人們送來清涼，寧靜的傍晚，又爲歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當然也包括了詩人自己。這裏與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。
詩人以風喻人，託物言志，着意讚美風的高尚品格和勤奮精神。風不捨晝夜，努力做到對人有益。以風況人，有爲之士正當如此。詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”在這篇中則是借風詠懷，寄託他的“青雲之志”。
此詩的着眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“爲君起鬆聲”。通過這種擬人化的藝術手法，把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起，以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急，本來是並無目的的，但次句用了一個“加”字，就使之化爲有意的行動，彷彿風疾馳而來，正是爲了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風的活動，也是抓住“驅煙”“卷霧”“起鬆聲”等風中的動態景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧，風捲松濤，本來都是自然現象寫成了有意識的活動。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅菸捲霧，送來清爽，並吹動萬山松濤，爲人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風的形象被刻畫得維妙維肖了。
此詩所詠之風，不是習見的柔弱的香風，也並非宋玉《風賦》中的取悅於大王的雄風，肆虐於庶人的雌風。這首《詠風》小詩裏，寄寓着詩人的平等的政治理想和生活情趣。
《詠 風》原文賞析4落梅風·詠雪原文
作者：張鳴善
漫天墜，撲地飛，白佔許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國家祥瑞？
落梅風·詠雪譯文及註釋
譯文
漫天飄墜，撲地飛舞，白白地佔了許多的田地。把黎民百姓都凍壞了，說什麼是國家祥瑞？
註釋
⑴白佔：強取豪奪。
⑵吳民：明蔣一葵《堯山堂外紀》原作“無民”。《全元散曲》校記：“疑‘無民’爲‘吳民’之訛。如作‘吾民’亦通。”
⑶難道是：哪裏是。祥瑞：瑞雪兆豐年。
落梅風·詠雪賞析
此曲借詠雪諷刺豪強惡霸，爲百姓鳴冤，寓意深刻。據明蔣一葵《堯山堂外紀》卷七十六載：“張士誠據蘇時，其弟士德攘奪民田以廣園囿，侈肆宴樂。一日雪大作，士德設盛宴，張女樂，邀明善詠雪，明善倚筆題雲……”。寫作亦有特色，如任訥所云：“此詞鋒利無匹，足令奸邪寒膽，自是快事。尤好在詠雪甚工，無一語蹈空也。”（《曲諧》）。作者爲失地農民喊出了抗議的聲音。此曲對雪大聲斥責，指出其凍殺人的罪惡行徑，沉痛嚴峻，顯示了元人北曲獷悍樸質的風格。
