當認真看完一本名著後，你有什麼總結呢？爲此需要認真地寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的水滸傳名著讀後感800字左右，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳名著讀後感 篇1
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義爲題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作爲對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於黑暗面的揭露，是隨着長篇小說的誕生而第一次出現。
在這本書裏面，我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因爲他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的稱號。在書裏，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，後來被燕順等人打跑了黃信。後來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。成功攻佔了清風寨。
從這裏我可以看出小李廣這個稱號對於花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。
後來，梁山泊上的好漢排座次，分爲了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改爲忠義堂。
在最後，梁山好漢先後陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。後來，魯智深圓寂，武松出家爲僧。不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫治無效死去;稍後時遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年後，林沖也死去。到最後只有二十七個被封賞。後來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發身亡。
當我讀完是我很震驚，怎麼故事結尾會這樣，開始時，我以爲故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。我覺得他們真的很了不起!
這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!
水滸傳名著讀後感 篇2
《水滸傳》是我國的四大名著之一，想必大家都讀過吧!
在《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵......
在《水滸傳》當中的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：“老爺纔是黑旋風!”然後挺着胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不爲，勿以惡小而爲之。
水滸傳名著讀後感 篇3
這個暑假雖然忙着實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習吧。我又有了新的感受，特寫下。
記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作爲梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係着整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，後來在縣裏作了押司，對於衙門裏公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成爲仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行爲的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱着同情態度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支持。從他思想精神上說，他是不願投身到造反行列裏，後來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居於下僚，他原本希望靠他的才能能夠“爲國立功”，作出一番事業來。但當時朝政黑暗，奸臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。
此時，宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能，善於團結人，加上他在江湖上的聲譽，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。
梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，並且震動了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由於他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念並未改變，這就伏下了他日後接受招安的契機。在與官軍對陣中，他總是想到如何爲日後的招安預留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強大，梁山的事業越興旺，也就越爲宋江的受招安積累了資本。他終於在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗之後，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之後，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍。
總之，《水滸傳》通過藝術，形象深刻地反映了歷史的真實本質，表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。最後的結局是悲慘的，深刻地傳達了一種歷史教訓。
這些就是我對《水滸傳》的深刻了解。
水滸傳名著讀後感 篇4
我花了很長時間纔讀完了《水滸傳》，《水滸傳》講的是在宋朝末年，高俅以爲踢繡球得寵於皇上，所以此次奸臣當道，排除忠義之士，百姓整日叫苦連天，所以以宋江爲首的人在梁山起義，替天行道，雖然最後所剩二三十人，變成了悲劇，但卻讓那時的情景形象顯現出來。
在水滸傳中，我認爲有3位人是值得我們學習的是吳用，武松和張清。
吳用在水滸傳中是無人不知，無人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機妙算，也一樣像諸葛亮一樣費盡心機，招攬了盧俊義，張清，朱仝等一羣武藝高強之人。但是，最爲可貴的是，他鞠躬盡瘁死而後已，宋江死後，他沒有想着如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。
武松更是家喻戶曉，他，一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。武松鬥殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，這些不都說明了武松的重情重義，勇猛無敵。他爲了替孫二孃張青夫婦報仇，即使自己的手臂斷了，也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰時，見落入敵軍，他不顧個人安危衝進敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最後殺出了一條血路。
張清，在駐守城池時，因爲靠飛石，幾次擊潰宋江等人，後來聽從了燕青，想自己不可能就只能走到今天這種地步，所以進了梁山。但是本以爲能做一名將領的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手，年少氣盛的他立刻感到不快，認爲這是在羞辱他，想離開梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，並且在燕青的卻說下。明白了自己不能驕傲自大，要謙虛對人，從此張清的性格也變得不再是那麼自大。
冷靜，顧全大局，忠心，重情重義，不狂妄自大，懂得謙虛，這些都是這些熱血好漢身上的閃光點。還有李逵的孝心和豪邁，柴進的俠義，宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時，也看看他們身上的那些值得自己學習的品質。
水滸傳名著讀後感 篇5
《水滸傳》想必大家都很熟悉，對，這本書就是我國的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。
裏面講的是以宋江爲首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結果，梁山好漢在征討方臘一戰中，起義軍傷亡慘重。最後只剩下20多人，起義軍勢單力薄，但朝廷仍舊沒有放過這些倖存者。在封官賞爵後不久，就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江，用水銀毒死了盧俊義，吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場轟轟烈烈的農民起義，就你這樣令人唏噓的結局結束了。
裏面的主要人物有——及時雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深，豹子頭林沖、托塔天王晁蓋，黑旋風李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風柴進、九紋龍史進、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣佈天罡36星，地煞72將。
這裏面有一個故事場景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監獄裏面碰到一個叫施恩的人。因爲一個自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林，施恩每天給武松送飯，就是爲了讓武松爲自己報仇。而武松在快活林的一家酒店裏碰見了蔣門神，因爲武松喝的酒越多，打的力氣就越大，所以就讓酒保上了幾碗酒，正喝着，武松見蔣門神從他身旁路過，就先把兩個拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉身便走蔣門神大怒，搶將來，被武松一腳踢起，踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神的額角上，踢着正中，望後便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳頭，往蔣門神臉上便打，打得蔣門神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事。”剛說完蔣門神就回答道:“別說三件就是三百件我也依”武松說道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林。”
這本書給我的印象非常深，如果你也想看一下《水滸傳》的內容。那就趕快去買一本來看一看吧。
水滸傳名著讀後感 篇6
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。後來逐步發展爲梁山大聚義，七十回以後，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環環相扣，線索分明。
《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生衝突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾衝突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。
後來吳用等人又運用心理戰，讓衆人先吃好酒，使楊志等人誤認爲酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。
武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。爲兄報仇，不惜鬥殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最後被逼上了梁山。
《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的嚮往。
正如胡適所說的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧！
從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。
水滸傳名著讀後感 篇7
《水滸傳》與《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》裏有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖、段景住.....但他們有個共同的特點——忠義。
我最喜歡宋江，因爲他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死後怕李逵造反便和李逵一起死。關於他的故事有，宋江樓頭題反詩，宋江雪恨受天書，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這裏面寫了因爲種種原因招安未成，於是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時候，就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰船圖紙，等到入冬時已有幾十只船了，可梁山水軍個個都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不着小船，並且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因爲他非常魯莽，就是這個習慣所以曾經腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門。可是，李逵見到了東京還不能理解，爲什麼讓我們看啊？正撇了一肚子氣，這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時宋江等人來了，見李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見人就打，這時李逵還沒有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山，中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問：“你要幹什麼？”燕青將路上的事情說了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最後劉太公一看，不是這個人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的負荊請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興，把劉太公救出來，把兩個賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》的故事很精彩，有些段落我看了好幾遍，以後我還會再看的。
水滸傳名著讀後感 篇8
恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣着像古人，手裏拿着一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。
突然，我聽到一陣低吼，馬上後退了幾步，只見一隻斑紋吊睛猛虎從樹叢後面向那壯漢撲來！那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之後，那老虎往後一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接着，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終於，老虎不動了。終於我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！
武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之後，武松向我走來，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。
《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的，講的是北宋時期奸臣遍佈，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草爲寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長，這一羣人被朝廷安排征戰反賊方臘，紛紛戰死沙場，只有二十五人活到了最後。
我覺得，北宋時期奸臣當道，英雄無用武之地，林沖武藝高強，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節堂，判了重罪。宋江酒後寫了一首詩，黃文炳說它是反詩，於是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經歷，纔會一起落草爲寇，而現在，只要有才華的人就會嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當總統，喜歡天文的可以當天文學家，寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代！
《水滸傳》既是好漢們的讚歌，也是好漢們的悲歌，爲什麼是讚歌呢，因爲他們行俠仗義，兄弟情深。爲什麼是悲歌呢，因爲他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現實中發生。
水滸傳名著讀後感 篇9
“古宮檀父，來朝走馬。率西水滸，至於旗下。”水滸一詞源於《詩經》，有“在野”的之意，而正是這“在野”的一百單八將，卻在水泊梁山幹出了一番驚天動地的事業。
《水滸傳》是悲壯的農民起義史詩，是激昂的英雄主義讚歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程，集中讚美了宋江等人的重情重義，諷刺了朝廷的愚昧無知，陷害忠良。合上書，一個個英雄好漢浮現在我眼前。
“天魁星”呼保義宋江
“鳳翅高奎攢金寶，渾金甲密砌龍鱗。錦徵袍花朵陽春，錕鋙劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人，他爲人仗義疏財，言而有信，人稱“及時雨”。他經歷曲折後在梁山泊當了寨主。他替天行道，不畏權貴，最終接受了招安的命運，討方臘，徵大遼，爲宋朝立下屢屢戰功，組後卻不幸被藥酒毒害。有人說他不是真正革命，而我卻認爲這正是宋江的偉大之處，雖受了朝廷的迫害，仍報效祖國，這便是爲國盡忠，於家盡孝的宋公明。
“天機星”“智多星”吳用
“白道服皁羅沿襈，紫絲絛碧玉鉤環。手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸。”吳用，原是一所私塾的教書人，常以“加亮“自喻。後來，他智取生辰綱，火燒大名府，他一身屢出奇謀，輔佐宋江，讓宋江大小戰役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺，縱是千軍萬馬也只經他調兵遣將，即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士，這便是通三經五略，足智多謀的吳學究。
梁山好漢無窮計，有精通箭法的花榮，有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義，形同兄弟一般。合上書，我感慨萬分，在當今社會上，人人之間冷漠相待，再也沒有了梁山好漢的友情，且莫說親如兄弟，至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間，我們應該更好的團結一心，取長補短，共同進步，才能快樂成長；在生活中，如果人人都互相信任，便能創造出美好的世界，構建成功的人生。
水滸傳名著讀後感 篇10
梁山泊的一百零八將，個個是英雄，個個是好漢，個個充滿義氣，他們的情誼，是誰也不能拆散、分裂的。這就是施耐庵寫的《水滸傳》。
水滸傳這本書主要寫了腐敗的官吏們欺壓百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人爲首的一百零八的好漢齊聚梁山泊，拯救百姓，消滅叛軍，但最後被小人謀害的故事。這本書描寫了許多栩栩如生的人物：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用、豹子頭林沖……他們有的神機妙算、智慧超羣，有的攻無不克、魯莽衝動，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個特點——講義氣。
他們的一起可不像我們，有時候兄弟作業不會做，第一時間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門關里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了，當時身爲副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。
《水滸傳》中能學習的有很多，機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等。可我認爲，最要學的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣爲兄弟、朋友付出生命，也無需在考試時給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時幫助他，講義氣這件事其實很小，例如在同學生病時，幫他送去作業；朋友碰到了難題，爲他耐心講解；下雨時，有人沒帶傘，和他一起用傘……
不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀！狼牙山五壯士，爲了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰鬥，忍着飢餓，頂着寒風，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發現他的胃被餓得變形，裏面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣組織。這是多麼令人驚歎的義氣呀！
我們是中華民族的後代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神。《水滸傳》這本書不僅是一本小說，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。
水滸傳名著讀後感 篇11
《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部鉅作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見義勇爲，很仗義，還樂於助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然後，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠乾的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費回東京老家去。之後，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，說是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講着講着，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然後兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發，一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚，當時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。
一天，潑皮們去菜園向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿擡起。魯智深轉了轉眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領頭的潑皮一腳踢到糞坑裏。從那以後，衆潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶着孩子飛走。
這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇爲、樂於助人的英雄。我也要向魯智深學習，學習他見義勇爲、樂於助人的精神。
讀了這本書，我瞭解了古代的歷史，瞭解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
水滸傳名著讀後感 篇12
借白日鼠白勝在黃泥崗上所唱歌謠：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”，這首歌謠便是北宋末年佞臣當道，民不聊生社會現實的寫照。
恰有些人，在風大時，表現出了逆的風骨。在燈紅酒綠，紙醉金迷時，便有這麼一羣人，卻是羣星下屆，不爲金錢利益所動，有自己的原則與堅持，也能承擔起時代的責任和擔當，便是可愛的草莽英雄。
而天地英雄氣，在那個不乾淨的世道里是容不得的，於是刺金，枷鎖便是英雄豪傑獨有標誌。每次有人入獄，都需金錢打點，若是差撥得到好處或不得，都是不一樣的面孔。在黑夜，無人識得星星幾顆，而藉着黑暗的隱蔽，又有多少爲了金錢利益或苟且偷生，違心棄義、出賣靈魂的事情發生。金錢，多麼神奇的東西，他甚至可以讓正義與責任沉默。
物以類聚，人以羣分，既然世間充斥嫉惡，容不得豪傑，那梁山泊便是這羣豪傑壯士的陣地，一個充斥着忠義的瓦舍，一個兄弟情血濃於水的家，一個誓替天行道，暗藏救世祕訣的地方。路見不平，拔刀相助，是這羣壯士的作風，生爲人傑，死爲鬼雄，是這羣壯士的代名，哪怕是爲了正義而犧牲，也在所不惜，不畏義死，不榮幸生——這樣的人便是好漢，名垂青史，在歷史長河留下刻骨銘心的烙印。望當今，人人懼怕披麻救火，惹焰燒身，而都袖手旁觀，卻在悲劇發生後似百家爭鳴，這是時代的嘆息。魯迅先生有言：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”
這蒼茫大地，爲中國青年主沉浮，人生短暫，願我們每個人都能增加生命的厚度與寬度，榮辱不驚，向上走，向高處走，點燃金色的火焰，排成發光的隊伍，流成發光的河流，若無人識得星星，那便照亮黑夜。
水滸傳名著讀後感 篇13
在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細細品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會和我們講有關於《水滸傳》的故事了，比如說三拳打死鎮關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經耳熟能詳了。
對於《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事，有的人說是施耐庵寫的，有的人說是羅貫中寫的，還有人說是施、羅合作的。
《水滸傳》內容跌宕起伏，情節曲折生動，人物個性鮮明。
在三拳打死鎮關西中，魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況後得知是鎮關西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之後，自己便去找鎮關西評理，先開始耍鄭屠，鎮關西看見魯達身強力壯，就沒敢吱聲，但是時間長了，鎮關西很累，也火冒三丈衝魯達發火，魯達看見激將法成功，便說明是爲了金翠蓮父女而來，然後不容分說對鎮關西的肚子就是一腳，鎮關西趴在地上沒起得來，接着魯達又補了三拳，鎮關西倒在地上一動不動，死了，魯達看見之後很是害怕，於是回去後收拾行李走了，後來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達也就是後來的魯智深，見義勇爲，這點是我們應該學習的，但是他處理的的方法確實欠佳，他不由分說動起了手，而且還把人打死了，這點做的很不好，但是鎮關西也欺人太甚，魯智深太激動了。
《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入夥，有的是朝廷官員，比如說：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民羣衆，比如：浪裏白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個性不同，但是都有一個共同的性格——義。
《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的鉅著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。
水滸傳名著讀後感 篇14
《水滸傳》這本書對於人們來說並不陌生，而我在仔細讀完後，認爲有一些人物形象的細節，可以拿來好好琢磨。
對於整本書，我認爲其中最突出的形象是宋江。不過我並不是很看好這個人物本身，在我眼中，表面是一位優秀的領導者，並且有情有義，以“及時雨”形象貫徹人心，但我個人認爲，他城府很深。
爲什麼這麼說？答案很簡單，他的每一次幫助都不無道理，看似爲兄弟兩肋插刀，事實上是爲了自己的私利。他一心向着官府朝廷，以名利地位爲重，他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻，政治腐敗，佞臣當道，此時爲朝廷效力根本無力迴天，只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說直白點，他的“招安”一事其實等同於投降，而他所爲梁山做的所有事，都僅僅只是爲自己的未來奠基，讓一百零八好漢爲他效力。事實上，這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因爲招安的決定，最終釀成大禍。
有人說，宋江只是錯了這一步，我認爲並不是。宋江之所以執着於朝廷，是因爲他的眼界不夠，沒有預測好將來的打算，相反，說明了迂腐的思想深入人心。並且我個人認爲，他們之間，根本不可能有永遠的領導者。因爲在這個組織中，其實每個人的目標都不同，有的是自願上梁山，有的是被官府追逼無奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開始，就已經註定了慘敗的結局。
可以這麼說，看完全本書，我覺得這本書除了在爲我們展現一個個忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個悲劇寫時代。
“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”書中，就是這麼寫的，也確實是現實。此書很好地展現了北宋末年政治腐敗，佞臣當道，民不聊生的社會現實。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實了這一點。這本書總體來說，若是光從文學角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫作品，並且在用辭手法方面，巧妙絕倫；若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書展現了社會現實，細細讀來字字泣血。
水滸傳名著讀後感 篇15
水滸傳是浩瀚文海中的驚世之作，也是我最喜歡的一本書。這部小說的作者施耐庵，通過精煉的語言，描繪出一個個情節跌宕扣人心絃的故事；塑造出一個個有血有肉，栩栩如生的英雄。“替天行道”的大旗；出生入死的兄弟；誓死捍衛的忠義……充斥着這部鉅著的字裏行間的是：慷慨豪邁的英雄氣，蕩氣迴腸的壯士情。每個人物都是那麼得值得品味：神機妙算的吳用；妙手回春的安道全；日行千里的戴宗；妙筆生花的蕭讓……不過最讓我崇拜的還是在衆多英雄中脫穎而出的武松。
“武松打虎”“鬥殺西門慶”“醉打蔣門神”這些都是家喻戶曉，婦孺皆知的故事。從這些故事中，我們彷彿可以看到一個身軀凜凜，相貌堂堂，有着萬夫難敵之勇的英雄就活生生地站在我們面前。在威徹山林的虎嘯聲中，武松赤手空拳打死了一隻吊睛白額“大蟲”；在高手如雲的蔣家飯館中，他用少林醉拳打得蔣門神跪地求饒；在人流衆多的獅子樓上，他單槍匹馬將西門慶打得七竅流血而亡。這可真是一個剛烈，勇猛，充滿豪氣與義氣的英雄啊！
除了剛烈與勇猛，他還是一個極有擔當的錚錚硬漢。在家鄉，好打抱不平的他殺了一個欺壓百姓，橫行鄉里的大惡霸；在鴛鴦樓上，光明磊落的他殺死蔣門神後，毅然地寫下了“殺人者，行者武松也”八個大字；在古廟內，他毅然決然地砍下了自己的左臂，而後單臂擒方臘。這可真是一個光明磊落，坦蕩果斷的英雄啊！
武松更是一個內心寧靜，拿得起，放得下的人。武松在梁山泊立下汗馬功勞無數。招安後，北征遼國，剿滅田虎，南討清溪，生擒方臘……更是功勳卓著，但在宋江班師回朝後，卻拒回卞靜京，心甘情願在六和寺出家，成了水滸傳中爲數極少的善終者。
武松一生跌宕起伏，轟轟烈烈，但追終歸於平靜。我們雖然不會有武松這般豐厚的閱歷，但是如他一般光明磊落，內心坦蕩，有擔當，保持一身浩然正氣，確是我們可以做到也是應該做到的。
水滸傳名著讀後感 篇16
一個能爲朋友兩肋插刀的英雄；一個見義勇爲、打抱不平的好漢；一個力大無窮的勇人……魯智深就是一個這樣的人！看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領略到這位英雄的俠肝義膽！
他是經略府的提轄官。官雖不大，可人卻長得壯實、魁梧！他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍須。頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生！
他愛替人打抱不平。正如書中那樣：他因爲看不慣鎮關西對待金家父女的無禮，便故意去他的肉鋪刁難，後來又因鎮關西的一次頂嘴從而引發了兩人的“戰爭”。魯智深三拳打死了鎮關西，這充分表現了他見義勇爲、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因爲他實在看不過去鎮關西欺負人的表現，所以這兩拳純粹是爲了金家父女和那些受過鎮關西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是爲了自己心中的正義感爆發了！
因爲他的三拳打死了鎮關西——鄭屠。因爲要逃命，所以剃髮爲僧。可他卻不守寺中規矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下揹着長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋唸佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說明了他嚮往自由，嚮往山下自由生活的心！
因不守寺規，而被長老罰看守果園。又結識了一羣小潑皮。因爲野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起！這不得不說明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一個“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終於知道林沖會經過野豬林，後來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方！這不正說明了他爲朋友兩肋插刀嗎？
魯智深的品質不正值得我們學習嗎！
水滸傳名著讀後感 篇17
書是一座知識的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個不可思議的新世界。”讀完《水滸傳》後，一個嶄新的世界呈現在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風李逵孝順父母的行爲值得我學習。
他在接老母親回梁山時，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法爲母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四隻老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對待我的母親的呢？母親對我好時，我說她有點太煩了，有時說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀的文明人，但在孝順母親上我真該向他學習。
智深仗義感動我
花和尚魯智深爲人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖於死地，讓兩個差人在半路上結果林沖的性命，魯智深聽說了以後，暗地裏跟着這兩個差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行爲，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以後，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對惡勢力，感於反抗，感於鬥爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之後，蔣門神用錢上下打點，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團練，張都監和蔣門神陷害了他，於是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對社會上那些不正義的事，我只會屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學習與社會上的不良現象鬥爭到底，爲弘揚正義做一點自己的貢獻。
漫遊書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，爲我們的人生打開一扇窗。
水滸傳名著讀後感 篇18
《水滸裝》，這是一本衆人皆知的書了，它是中國四大名著之一。今年寒假，我重溫了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續被逼上梁山起義，後歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最後卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事蹟卻被人們永遠歌頌與傳揚。
正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”每讀一遍好書，內心都會有不同的感受：讀完這本書，我的腦裏印下了兩個字：“忠”、“義”。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山後，面對高俅之子的調戲，欺凌寧死不屈，最後上吊自殺。這，也是“忠”的表現。
而“義”呢，也包含了很多內容。108個好漢爲兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.爲人民，爲國家除暴安良，出生入死也是義。在108個英雄之中，我認爲最能體現“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經常爲小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的習氣，動不動就發火。遇事部分青紅皁白，總是一說二打三罵，結果不是吃虧就是後悔；但是他卻有着“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種爲兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
其實也不光是剛纔提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現出“忠”和“義”的人。
俗話說：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學打架。”可我並不是這麼認爲的，這部書更多的是放映了當代的.平民生活狀態，並告訴人們忠義的精神，大家若是細細的品讀水滸傳，也一定會深深的陷入進去，有自己獨特的體會的。
水滸傳名著讀後感 篇19
《水滸傳》講述了北宋末年，一羣梁山好漢與當時腐朽無能政府之間的故事。
《水滸傳》塑造了一百零八位個性鮮明的好漢，耳熟能詳的有及時雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費了大量的筆墨對人物進行了細節描寫，透過這些細節，讀者對他們的形象也能略知一二。
比如魯智深，他三拳打死鎮關西后，爲躲避官府緝拿，東躲西藏，逃到雁門縣時，看到前面衆人擠在一起議論紛紛，可他還上前去與衆人擠在一起看那通緝榜單。由此可見他爲人大膽冒失，做事沒有一點打算。
他在五臺山出家之時，破戒下山喝酒，喝的半醉。本該受懲戒的他，甚至又打壞了山寺中的金剛，與嚴守清規的和尚形成了鮮明的對比——一個不尋常的“花和尚”形象便躍然於紙上。
還有經典的武松打虎片段。武松上岡的時候，他看到了官家榜文，本想下岡子回酒家，但又怕店家恥笑——“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。”於是他拿着梢棒、一步步硬上岡子，打死了大老虎。從這裏，可以看出武松不僅是個了不起的打虎英雄，有時候還愛面子好逞強呢。
打死老虎後，武松在陽谷縣受賞一千貫錢銅錢，他沒有自己收下，而是全分給了被杖限的獵戶們。由此又可看出武松爲人仗義善良。但當他得知西門慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時，他卻不管不顧，追究到底，手刃仇人。這表明武松善惡分明，對待好人和壞人兩種截然不同的態度。
《水滸傳》中讚揚了起義將士的英雄氣概，也評擊了當時昏庸無能的政府。高毬只因踢得一腳好球，便被端王擡舉至殿帥府太尉，高毬做了太尉別的不說，先公報私仇，意害林沖，可見當時官府無能讓小人做了大官，卻害了真正的好人！
《水滸傳》是當之無愧的名著，我們學生應當去閱讀它、瞭解它、欣賞它！
水滸傳名著讀後感 篇20
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。
這本書主要寫了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一夥人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的好漢，他們天不怕地不怕，做起事來乾脆利落。魯智深拳打鎮關西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水裏火裏不回頭哇。路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇。風風火火闖九州，唱盡了108將的勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。
在智取生辰綱時，晁蓋和吳用定計是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個人扮做賣棗子的客商，百勝扮做賣酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的神機妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時候還是要用到這個巧字，做事要有計劃，不能像無頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個思路，或許你換一個思路，難事就簡單了。
有一次和爸爸打賭背《逍遙遊》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來，抱着一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒能背出，心裏直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨且奈何哉!後來我改變了策略，先熟讀一段，理解意思後再背。第二天先溫習這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動背誦，沒幾天《逍遙遊》就被攻克了。同時，我還聽別人吟誦，來把握它的韻律和節奏，這樣我就可以出口成章了。
從讀《水滸傳》這本書我體會到：當我們遇到困難和挑戰時，我們要有接受挑戰的勇氣，更要有解決困難的智慧。
水滸傳名著讀後感 篇21
今天上午，媽媽給我買回了一本課外書，名字叫《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因爲他武藝高強，有勇有謀，是個有仇必復，有恩必報的人。
書中的經典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮關西、魯智深大鬧五臺山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進莊上，要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別後遇到了一個酒店，酒店的招旗上寫着“三碗不過岡”五個大字。武松見了也不聽店主的勸阻，亂喝一通，最後竟喝了十五碗酒。可是，就當武松準備進山的時候，卻發現這時候已經不能進去了。原來景陽岡有老虎，大家都在晚上進去。可武松不怕，他壯着膽進了山，卻因爲酒力而睡着了。當他醒來的時候，突然跳出一隻老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結果沒有打到老虎，反而打到了一棵枯樹，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終於把老虎打死了。
《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽說過了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終於能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節故事，懷着對這位勇士無限敬佩的心情，認真地讀了好幾遍。
讀完後，我終於長長地吁了一口氣。合上書來，凝望着遠方，彷彿武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力鬥那隻吊睛白額虎。
武松，一個神勇無比的人，他的勇敢、正義的精神值得我們學習。我們也要從小做起，打好紮實的學習基礎，練好基本功，學到更多的本領，讓知識武裝自我，在以後的人生征途中，即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。
水滸傳名著讀後感 篇22
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。當宋江被立爲山寨之主時，他首先將聚義廳改爲“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴衆兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共爲股肱，一同替天行道??聚義廳今改爲忠義堂。”宋江要把水滸英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從於梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”爲指導思想來塑造宋江，並且描寫了以宋江爲首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋爲忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。“義”字是春秋戰國時代註冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關係規範。然而，在當時和以後，對“義”的詮釋和發揮，卻歧異不一。簡捷地說，統治者認爲，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，纔是他們心中應有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作爲個體道德行爲的當然之則，在正史裏是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調的是道德準則本身的價值，在正史裏面往往被描寫爲履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
水滸傳名著讀後感 篇23
太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映着，陽光從雲縫裏照射下來，像無數條巨龍噴吐着金色的瀑布。
最早出現的啓明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那裏放射着令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下着，細細的雨絲織成了一張碩大無比的網，從雲層裏一直垂到地面上，遠處黛色的羣山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網裏，這張網是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在羣山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾着泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土裏土氣。可是現在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙鋥亮的高跟鞋，脖子上戴着閃光的金項鍊，肩上披着長長的黑髮，顯得神氣大方。回到家裏又說又笑，像生活在蜜糖中一樣。
整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。回到了家裏，我悶悶不樂地看着爸爸，他高高的個子，寬寬的肩膀，穿着褪了色的軍衣，古銅色的臉上嵌着一雙明亮的大眼睛。額角上已經有好幾道皺紋了。這時，爸爸可能發現我在注視他了，就親切地問：“卿卿，你在想什麼呀？”我不高興地說：“爸爸，你怎麼當過解放軍還回鄉種田呢？別人問我你做什麼工作，我都不敢說。”爸爸聽了一怔，閃動了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，說：“卿卿，盧不到你也有這種思想，連爸爸也看不起了，沒有我們農民辛勤勞動，你們吃的白米飯碗、蔬菜、水果……從哪裏來的？”
嚴冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨着凍，瑟瑟發抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。
水滸傳名著讀後感 篇24
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。寒假裏我看過很多書，比如《海底兩萬裏》，《昆蟲記》，《水滸傳》，《駱駝祥子》等等，但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。
《水滸傳》一百回。是由層次分明，而又統一連貫的前、中、後三個大部分組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松，魯智深，以及宋江等人的故事。一方面反映了各種人和事怎麼形成的“逼上梁山”；另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大，由弱到強的發展過程。
這本書的每一個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是“忠”和“義”，“忠”即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，爲朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是“忠”；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是“忠”
在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字，但是卻很少有人做得到“義”這個字。一個個“義”字，包括了太多內容，《水滸傳》中108位好漢，他們爲兄弟爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是爲了一個“義”字。
記得有一次早讀課，老師，突然要查完成作業的情況，我的好朋友小亮沒有完成作業，小亮急得團團轉，我一拍胸脯說:“沒事，抄我的吧，快點就不會被發現了”，現在想來，那是義嗎？真正的義怎麼可能作弊呢？其實在現實生活中，類似於給人讓座，幾乎誰都能做到，但救人於危難之中，卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照。
《水滸傳》讓我明白了什麼是“忠”和“義”。作爲一名中學生我認爲“忠”和“義”這種精神也值得我們去學習！
水滸傳名著讀後感 篇25
我很愛看書，所以每到寒暑假我都可以肆意的看書，《水滸傳》在暑假裏讀了好好幾遍，施耐庵筆下一百零八將，每個人都有不同的特長，但是每個人都是義薄雲天。我太喜歡這些人物了，一個暑假我居然記得他們每一個人的外號，及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、智多星吳用……
《水滸傳》的故事主要寫的是北宋年間，奸臣當道，民不聊生，一百零八位好漢，被逼上梁山，打着替天行道的旗幟替民做主，與官府鬥，最後被招安後，擊敗三寇一國後爲奸臣所害，不由得讓我人嘆息，每每讀到最後這些章節時，我又說不出的難受。宋江心底是想投靠國家併爲國所用，也是爲了他的兄弟們能有個好歸宿，但是他沒有明白與朝廷結怨太深，奸臣當道，註定不會有好結果。
宋江綽號“及時雨”，字公明，兄弟們都稱他爲宋公明哥哥，他爲人豪爽，仗義疏財；吳用綽號“智多星”，是梁山的智商擔當，攻打祝家莊，晁蓋八人智取生辰綱，都是他的計策；盧俊義綽號“玉麒麟”，他能文能武，棍棒武藝天下無雙；武松綽號“行者”，我感覺武松這個綽號在所有好漢中最普通的，這個“行者”無法體現出武松打虎的那種英雄氣概，武松也是《水滸傳》中比較重要的一個主角，力大無窮，重情重義；魯智深綽號“花和尚”，最大的愛好是喝酒，愛打抱不平，性格豪爽，跟武松是最好的兄弟，力大無窮，能倒拔垂楊柳；李逵綽號“黑旋風”，性格魯莽而可愛，爲人孝順講義氣，是宋江最好的兄弟。像他們這樣有本事講義氣的好漢的故事還有很多，很可惜的是他們中的很多人都沒有好下場。
縱觀整個中國曆朝歷代，王朝末期大都是無能皇帝在位，奸臣當道。施耐庵的《水滸傳》講述的就是社會底層的人對上層社會的不滿而起兵造反，歌頌這種反抗精神和鬥爭失敗的內在原因。
得民心者得天下，這也是歷朝歷代開明君主都知道的道理，水能載舟亦能覆舟，要敢於對這種封建壓迫說“不”。
水滸傳名著讀後感 篇26
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義爲題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命鬥爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉後打虎的故事了
話說武松離了“三碗不過岡”後，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一隻吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩隻前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便乾脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往後一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官裏全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳名著讀後感 篇27
你們聽說過《水滸傳》這本書嗎？我想你們的回答一定是肯定的吧！因爲《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國的第一部歌頌農民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節、富於傳奇色彩的人物形象，不僅爲（我國曆史讀者所喜愛，而且流傳到世界許多國家，成爲世界文學史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫的是北宋末年以宋江爲首的農民起義發生、發展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載裏確有其事，它發生在宋徽宗宣時期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團結奮戰的思想基礎，也是他們從成功走向失敗的思想根源。“忠”字既有忠於梁山事業的的一面，又有終於大宋皇朝的一面。“義”字，既有被壓迫者互相幫助、團結御悔、齊心協力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、爲朋友兩肋插刀的一面。顯然，這裏既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個字的理解也並不完全一致。“忠”與“義”一旦發生了矛盾，“義”要服從於“忠”，忠於梁山事業的人就要要服從於大宋皇帝。
在整一本書裏，我覺得武松醉打蔣門神這一章最爲精彩，武松爲了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有着放任自己的意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官裏找茬，然後把蔣門神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
在藝術上，《水滸傳》的故事十分富於傳奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；語言生動、準確、洗練，富於生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩；有些場面寫得過於血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書的藝術風格也不大統一，前半部分多爲精雕細刻，後半部分就顯得草草成文。
在國外，《水滸傳》已被譯爲英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣爲流傳，也成爲了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產。
水滸傳名著讀後感 篇28
《水滸傳》一書可謂是家喻戶曉，它與其他的三部名著並稱爲我國四大名著。她主要描寫了北宋末年宣和年間爆發的農民起義的興衰，整書描寫的一個個精彩故事深深的印在了我的腦海！書中的一百零八將個個都是好漢，武藝高強，英雄們的精彩故事無不讓我爲他們歡呼喝彩！
要問我書中的人物誰最讓我欣賞？那非豹子頭——林沖莫屬了。看起來他與“造反”扯不上關係，本是八十萬禁軍教頭的他在當時的社會上算得上是小康了，不會想到大貪高俅的兒子會看上他的老婆。林沖的一再忍讓無果後，他最終走上了反抗之路！正義與寬容在他的身上一覽無餘，但在那時，這些的優點只會讓自已陷入層層矛盾之中，林沖被金聖嘆稱爲“上上人物”這充分體現了林沖在本書中的獨特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都應該是男人們做的事，可在梁山諸多英雄之中，還有幾位女英雄，她們“萬綠叢中幾點紅”，在男人的世界裏展現着自己的本領，“巾幗不讓鬚眉”！雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們，在封建社會上的作者也會給處於社會底層的婦女一個展現的機會，看來作者的思想還是有些進步的地方，不像其他那些深受封建制度人對婦女充滿歧視！
《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱得上是種類齊全，打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是個多麼富有想象力的人！衆多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶！
即使有衆多英雄的加入，但還是避免不了失敗的命運，失敗的原因有一部分與宋江有關。雖然他有優秀的領導才能，但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個連笨蛋都知道的是個陷阱的招安！當然這也與作者有一定的聯繫，我們希望的結局是美好的，但要求身在封建社會的作者也按照後人要求來寫結局，這不免太苛求作者了。
《水滸傳》這篇著作的成功在於在作者的筆下揭露了封建統治黑暗與腐朽，歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動。
作爲新時代的我們應弘揚他們身上的仗義疏財、義薄雲天的品質，也應學習他們不屈服命運堅決反抗的精神，好好學習，爲祖國奉獻自己的一份力！
水滸傳名著讀後感 篇29
《水滸傳》是我國曆史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋後由宋江帶領的農民起義軍，從聚衆造反到接受朝廷招安的過程，終於由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也爲衆多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認爲在《水滸傳》中，使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之後，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，並帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨後去徵王慶、田虎，最後徵方臘。到頭來衆位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最後108將也只剩下悽悽慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝後，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業煙消雲散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透着鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現；如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以爲找到了一位可以安身立命“乾爹”。因爲在他的潛意識裏君是明君，臣是奸臣。可結果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪傑稀裏糊塗丟掉了性命，更爲可嘆的是斷送了梁山的大業。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現實生活中，認錯“乾爹”的悲劇一次又一次的上演着。在最近的中日爭端中，利令智昏日本滿以爲抱緊了美國這個“乾爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的，這是多麼的可悲啊！
我覺得選擇求人不如求己！把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多麼的可悲！因此我們在做任何事時，不能把希望寄託在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
水滸傳名著讀後感 篇30
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
作爲中國四大古典名著之一的《水滸傳》，果然名不虛傳。
《水滸傳》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著，纔是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸傳》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態度呢?路上遇到了麻煩，只會遠遠地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那麼小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純淨了麼?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因爲兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是“報恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧?於是，即使“路見不平”，她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了麼?
或許，這便是虛構與現象的區別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現實麼?一定有不少人看過《水滸傳》，併爲此激動奮發敬佩過。但爲什麼，不用實際行動來詮釋這《水滸傳》精神呢?在《水滸傳》書中，那些背景要比現在差多了，處處戰亂，人民起義。至於現在，人們生活在太平盛世裏，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市裏，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸傳》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學習那“水滸精神”!
水滸傳名著讀後感 篇31
我在這個暑假裏，我懷着一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因爲會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，爲了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等衆多好漢，共108人，最終都因爲種種不同原因而被逼在梁山落草爲寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打着替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民羣衆的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。
我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄託了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚纔在野豬林倖免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成爲了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留着，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成爲信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人爲人處事的標範。但現在呢，似乎已煙消雲散了。在發達的今天，商品經濟狂潮的衝擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時纔打開呢？
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀着精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啓迪和力量。
水滸傳名著讀後感 篇32
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長編小說，也是我國最優秀的四大名著之一，它是古代文學家施耐庵寫的，而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江爲首的農名起義故事，成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵，粗中有細的魯達，忍讓的林沖，謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。
其中，令我最佩服的還是勇猛利落的武松，他可是歷史上的英雄人物。
一次在回家看望哥哥的途中，經過離清河縣不遠的陽谷縣，晌午時分，武松又飢又渴，來到一家“三碗不過岡”酒店裏坐了下來，他一邊喝酒一邊吃肉，越吃越香，一連喝了十五碗，店家勸他不要走，前面景陽岡有隻吊睛白額大虎，專在晚間傷人。可武松明知山有虎，偏向虎山行，付了酒錢後，提起哨棒便往景陽岡而來，約走了四五里路，已是申牌時分（下午3點到5點）武松酒力發作，隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然，林裏颳起了一陣狂風，樹林後跳出了一隻吊睛白額大虎來，那大虎看見武松便向他撲去，只一閃，閃在青石後面，老虎又把腰胯一掀，武松又躲在一邊，老虎急了，大吼一聲，將鐵棒似的虎尾倒豎起來，朝武松一剪，武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了，又向武松撲來原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪，這三般拿不着，氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點，和老虎展開了一場殊死搏鬥，終於武松見機揪住老虎的頂花皮，沒命地朝它的面門上，眼睛裏亂打、亂踢，不到一頓飯的功夫，終於把老虎打死了。
看到這兒，我不禁被武松的沉着機智、勇猛無懼所折服，想到當我遇到困難時，住住想到的就是逃避，不想找方法去面對他，克服它。就拿寫作文來說，見到寫作文就怕，就想逃避，除老師佈置的，纔會勉爲其難的去完成它，從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那麼大的危險時，都能勇敢地去面對，又憑自己利落的身手，臨危不亂的機智戰勝了它，而我這一點困難都不想解決，真是我感到慚愧。從此以後，我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。
水滸傳名著讀後感 篇33
《水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描述了北宋年間，以宋江爲首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的杯具結局也爲本書營造了一種杯具氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描述。
如反面人物高俅，他是社會混亂與統治者的典型代表，一個我們此刻所說的社會代表。僅高俅發跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統治者的昏庸無能。在這種社會背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮關西，他是爲富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女爲代表的窮苦百姓，最後，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的完美心願。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體裏有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是爲官報國，宋江有着江湖好漢的俠義精神，他樂於助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發之後，他出於義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇爲伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次爲朝廷效命。直到臨終，還爲了保住“忠義”之名，還把李逵一併帶走。梁山泊的興盛和威名能夠說都是在宋江的領導下實現的，所以說，“成也宋江”；梁山泊的解體與杯具也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。就應說宋江是一個性格矛盾或者說有着激烈思想衝突的杯具人物。
這就是我對水滸傳裏許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
水滸傳名著讀後感 篇34
施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經看完好幾個版本，任愛不釋手，回頭仔細的反覆品味，那生動的情節彷彿滾滾浪濤在腦海裏流動，勾勒出每個人物生動的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江爲首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最爲深刻的莫過於那一百零八位英雄好漢了，正如金聖嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣寶刀;黑旋風——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾爲了朋友出生入死，講的就是“義氣”，爲了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個字，但是有時卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。
忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的X辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時常因爲小事與他人發生衝突，但他卻蘊藏着十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術不正的小人文風喪膽!
諸如李逵這樣的人物還有很多，如魯智深，他粗中有細，俠肝義膽，曾大腦野豬林，拯救林沖……
現在，雖然時代已經變化，不會發生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨有的精神時時刻刻滲透在我們的生活中，並且在點點滴滴的小事中匯聚了整個民族的大義。
我們中華民族歷來是一個充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個民族的獨立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。
作爲新時代的中學生，我們還肩負着建設國家的神聖使命，這也是義氣體現的根本所在。我們應該發揚那些“義氣”精神，在時代的進步中，不斷創新，繼承，爲的是祖國的發展，民族的未來…
水滸傳名著讀後感 篇35
《水滸傳》是一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的狀況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，爲打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最後造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧爲“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
