練習1 生活智慧與時代精神
一.單項選擇題
1.C 2.C 3.D 4.D 5.C 6.C 7.B 8.A 9.A 10.A 11.C 12.C
二、非選擇題
13.(1)貝克萊把人的主觀精神當成第一性的東西，屬於主觀唯心主義觀點;黑格爾把客觀精神看作世界主宰和本原，其說法屬於客觀唯心主義觀點。二者都顛倒了物質和意識的關係，把意識當作世界的本原。
(2)材料二中的觀點認爲“氣”是萬物之源，把物質的具體形態當作世界的本原，屬於古代樸素唯物主義觀點。這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據;它把物質歸結爲具體的物質形態，把複雜問題簡單化了。
14.(1)哲學來源於時代，是時代精神的總結和昇華。①一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，哲學屬於思想範疇，任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。②一定形態的文化又反作用於一定形態的經濟和政治;任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成爲這一時代變革的先導，推動時代的步伐，指導社會變革。
(2)哲學對社會變革的作用，首先體現在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學對社會變革的作用，還體現在它可以預見和指明社會前進的方向，提出社會發展的理想目標指引人們追求美好的未來;可以動員和掌握羣衆，從而轉變爲變革社會的巨大物質力量
練習2 探究世界的本質
一.單項選擇題
1.B 2.D 3.D 4.D 5.C 6.C 7.B 8.D 9.A 10.C 11.A 12.D
二、非選擇題
13.(1)白居易的詩句說明世界上的事物都是運動、變化和發展的。事物的運動變化都是有規律的，規律的客觀的，它的存在與發生作用是不以人的意志爲轉移的。
(2)陳與義的詩句說明“靜”是運動中的“靜”，並不是 “不動”;“動”是相對於靜止來說“動”。動中有靜，靜中有動，物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。
14.(1)自然界中的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，自然界的本質是物質的。暴雨、颱風等災害給羣衆生產生活造成重大損失體現了這一點。
(2)規律是普遍的、客觀的，不以人的意志爲轉移，既不能被創造也不能被消滅。人們至今無法對暴雨、颱風災害完全避免，就說明了這一點。
(3)人們可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式，利用規律改造世界，造福人類。人們可以利用颱風進行風力發電，利用雨水蓄積進行養殖、灌溉等，這說明人們在規律面前不是無能爲力的。
練習3 把握思維的奧祕
一、單項選擇題
1.D 2.A 3.B 4.D 5.C 6.A 7.D 8.B 9.D 10.B 11.C 12.B
二、非選擇題
13.(1)自然界是客觀的，它要求人們在處理人於自然的關係時，必須首先承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關係的前提。因此，在災區恢復重建的過程中，首先要順應自然，保護自然環境，學會與自然和諧相處。
(2)規律是客觀的，一旦違背規律就會遭到規律的懲罰。因此在自然面前，人不能隨心所欲，必須尊重自然規律，利用規律以造福人類。
(3)人們利用自認，不是單純地適應自然，必須正確發揮人的主觀能動性，將尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，堅持科學的自然觀和生態價值觀，實施可持續發展戰略，造福人類。
14.(1)世界是物質的，物質決定意識，意識是物質的反映，這一原理要求人們在實際工作中必須堅持一切從實際出發。該地區的上級部門要求增加糧食生產的文件精神不天文數字合本地實際，命令農民改種菜爲種糧，犯了教條主義錯誤。
(2)意識對物質具有反作用，正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展具有反作用。上級領導下達錯誤的文件，某地領導錯誤的命令，給農民造成了巨大的經濟損失，也給市民生活帶來了不便，正體現了這一點。
練習4 求索真理的歷程
一、單項選擇題
1.C 2.A 3.B 4.A 5.B 6.C 7.B 8.B 9.B 10.C 11.C 12.B
二、非選擇題
13.(1)真理是標誌着主觀和客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最本質的屬性是客觀性。對同一個確定對象，只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。
(2)真理是有條件的，超出真理的適用條件和範圍，真理就會變成謬誤;真理都是具體的，都是相對於特定的過程來說的，都是主觀和客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，不顧歷史的推移或者超越歷史條件，把適用於一定條件下的.科學認識不切實際地運用於另一條件中，真理就會轉化成謬誤。
(3)認識具有反覆性和無限性，真理是不斷地向前發展的。世界上存在亙古不變的真理。
14.(1)唯物論的啓示：物質決定意識，意識對物質具有能動作用，發揮主觀能動性與尊重客觀規律具有統一性，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。“十一五”的成績就是全國人民在黨的領導下，從實際出發，實事求是，發揮聰明才智取得的。
(2)認識論啓示：實踐是認識的基礎，是認識的來源、動力、目的和歸宿。“十一五”的偉大實踐推動了中國特色社會主義事業的發展，也爲“十二五”規劃的制定提供了基礎。認識具有反覆性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程。我國在發展中國特色社會主義事業中不斷開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
濟損失，也給市民生活帶來了不便，正體現了這一點。
練習5 唯物辯證法的聯繫觀
一、單項選擇題
1.A 2.D 3.C 4.A 5.D 6.D 7.A 8.B 9.B 10.D 11.A 12.D
二、非選擇題
13.(1)從聯繫的普遍性看，人類爲了眼前的經濟利益破壞性地利用自然，導致生態環境惡化，與人類沒有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的，有直接關係。
(2)從聯繫的客觀性看，地球生態系統是不以人的意志爲轉移的客觀聯繫。要處理好人與自然的關係，就必須從事物客觀聯繫中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。
(3)從聯繫的多樣性看，生態環境問題的表現千差萬別，人們往往從短期利益出發，只看到直接的、表面的、眼前的聯繫，忽視間接的、本質的和長遠的聯繫，這加劇了地球生態環境的危機。
14.(1)該市堅持用聯繫的觀點看問題，正確處理經濟發展與自然資源、環境保護的關係，吸引外資促進經濟發展。
(2)該市堅持用全面的觀點看問題，一方面注重發展經濟，另一方面又注意保護環境，沒有因爲發展經濟而犧牲環境，兼顧了經濟效益和環境效益。
(3)該市堅持用發展的觀點處理問題，在他們認識到以前興辦的企業造成自然資源的浪費及生態環境的破壞後，轉變思維，治理改善環境，大量吸引外資發展本地經濟，使該市經濟發展走上了可持續發展道路。
練習6 唯物辯證法的發展觀
一、單項選擇題
1.A 2.D 3.B 4.B 5.C 6.A 7.C 8.A 9.D 10.C 11.D 12.B
二、非選擇題
13.(1)發展具有普遍性，要求我們堅持用發展的觀點看問題。深圳從一個邊陲小鎮發展成爲一座現代化大城市就體現了這一點。
(2)事物的發展是前進性和曲折性的統一，我們既要對事物的發展充滿信心，又要準備走曲折的路。深圳的改革開放歷程就是不斷解決問題的過程。我們要不被任何困難所嚇倒，繼續推進深圳的改革開放和社會主義現代化建設事業。
(3)事物的發展是量變和質變的統一。這要求我們既要重視量的積累，又要不失時機地促進質變。深圳將解放思想，在改革開放和社會主義現代化建設中取得新進展、實現新突破、邁上新臺階。
14.(1)得：該同學能從實際出發，發揮主觀能動性，抓住主要矛盾，找到自身的弱點，並有計劃地安排、實施。
(2)失：①整體和部分相互聯繫、密不可分。該同學沒有處理好數學補習與其他學科學習的關係，沒能實現系統優化。(也可從他抓住了主要矛盾，而忽視次要矛盾的角度回答) ②意識具有能動作用，對於人體生理活動具有調節和控制作用。該同學沒有正確發揮意識的能動作用，增強自控能力。③量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。該同學使自己患上輕微的厭食症，不利於身體健康。④實踐具有能動性。該同學對參加實踐活動的目的和意義認識不清楚，導致應付任務，收穫不大。
練習7 唯物辯證法的實質與核心
一、單項選擇題
1.D 2.B 3.A 4.A 5.B 6.B 7.B 8.D 9.B 10.C 11.C 12.A
二、非選擇題
13.(1)①矛盾具有普遍性，看問題要一分爲二。農民進城務工就業一方面對城鎮化、工業化和拉動市場有推動作用;另一方面也會給城市帶來壓力、衝擊等問題。同學甲和同學乙都只看到了農民進城務工就業問題的一個方面，是片面的。②矛盾雙方有主次之分，看問題要分清主流和支流。農民進城務工就業雖然出現一些問題，但不能因噎廢食，而要趨利避害。同學丙的觀點不能正確對待矛盾，不能分清矛盾的主次方面。
(2)①確定的子課題有：農民工和城鎮化、工業化的關係;農民工對城市基礎設施建設的影響;切實維護農民工的合法權益;農民工工資拖欠的思考;如何解決進城農民工子女入學難的問題等。
②要求：結合所學的教材知識來說明確定該子課題的必要性;要聯繫實際情況加以分析說明。
③方法：可採用實地調查、網上查閱、文獻查閱、專家訪談等多種方法。
14.(1)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的。江蘇堅持個性與共性具體的歷史的統一，在對口援疆工作中先行試點再推廣。
(2)主要矛盾在事物發展過程中處於支配地位、對事物的發展起決定作用，看問題、辦事情要着重抓住主要矛盾。江蘇在對口援疆工作中抓住主要矛盾，把改善民生作爲重中之重。
(3)矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。江蘇結合雙方優勢，因地制宜地發展特色產業。
