【原文】
夜到漁家——[唐]張籍
漁家在江口，潮水入柴扉。
行客欲投宿，主人猶未歸。
竹深村路遠，月出釣船稀。
遙見尋沙岸，春風動草衣。
【註釋】
夜到漁家：一作《宿漁家》。
江口：江水與溪水匯流處。或指長江渡口。
柴扉：用樹枝或柴草編制的門。
遙見尋沙岸，春風動草衣：沙岸，水中的沙灘叫“沙岸”。草衣，結草爲衣，即蓑衣。《世說新語· 政事》注引王隱《晉書》：“（鄭衝）清心寡慾，喜論經史，草衣溫飽，不以爲憂。”這兩句是說，遙見有人在尋沙岸泊船，春風吹動着他的草衣（作者在盼望主人歸來，所以注視沙岸來船）。
【翻譯】
江口上，有一座簡陋的漁家小屋，春江的潮水不停地拍打着小屋的柴門。傍晚，我行至江邊，想要借宿一一夜，可是小屋的主人卻還沒有回來。尋看四周，一條蜿蜓的鄉村小路在幽深的竹林中伸向遠方，看來前面的村落應該還在很遠的地方；月亮升起來了，我焦急地眺望着灑滿月光的江面，江上的漁船愈來愈稀少了。在焦急的眺望中，終於遠遠地看見了撐船歸來的老漁翁正在沙岸邊尋找泊船的地方，春風不時的掀動着他身上的蓑衣。
【賞析】
張籍（768－830）字文昌，原籍吳郡（今江蘇蘇州）人，少時移居和州（今安徽和縣）。貞元十四年（798）進士，歷任太常寺太祝、水部員外郎，終於國子司業業。故世稱張司業或張水部。其詩作的特點是語言凝練而平易自然，和當時的王建齊名，世稱“張王”。
張籍出身貧寒，寫了許多揭露社會矛盾、反映民生疾苦的詩篇。張籍還是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者，其樂府詩也頗多地反映了當時社會現實之作，表現了對人民的同情。作品有《張司業集》。
我們先來看看詩人筆下漁家的住所：“漁家在江口，潮水入柴扉。” 詩人在作品中一開頭就以超於常人的敏銳眼裏和視覺角度展示了漁家住所所特有的典型特徵——緊一靠着江口，那是爲了便於出江捕魚；“潮水入柴扉”那是因爲此時正是春水潮漲，因此潮水已經快要漫上門檻，不停地拍打着小屋的柴門。這就是呈現在行旅途中的詩人眼前的漁家，語言簡約，場面清新，而又蕭索、落寞。今晚，詩人就將要借宿於此。
接下來我們再來體會一下詩人的.內心感受:行旅至傍晚，能夠遇見這樣一處漁家小屋可供借宿，這對於詩人來說，應該算很滿足的了，心裏應該很高興，然而事實卻令他失望——正在 “欲投宿”之時，詩人突然發現“主人猶未歸”，什麼時候能歸來？今夜能否歸來還是個未知數，是人此時怎能不有所憂慮呢？從“竹深村路遠”我們不難看出詩人有意想要繼續往前走，去前邊的村落投宿，可是從那在幽深的竹林中伸向遠方的蜿蜒曲折的鄉村小路詩人失望了，村莊離得太遠了，天黑前恐怕很難到達，因此詩人只好耐心地等待漁家主人打漁歸來。再接下來看“月出釣船稀”一句，在這裏我們首先可以看出詩人等了很久，從傍晚一直等到月上中天“釣船稀”少，可是主人還是沒有歸來，詩人此時可能已經不抱太大的希望了。然而，功夫不負有心人，在世人焦急的等待和眺望中，餘家主人終於出現了，在皎潔的月光下，那漁家主人正在遠處的沙岸尋找挺船的地方，詩人的情緒一下子有高興起來了，於是智慧的火花碰發出了一個千古名句——“春風動草衣”，飽含了詩人此時多麼豐富的情懷呀！
這是一首描寫漁家生活的小詩，題材新穎，構思獨特。詩人藉助於描寫水邊風物，飽蘸情感的筆墨，以投宿作爲線索，將江邊的景物和作者的情感有機地串連在一起，巧妙地再現了漁家生活的一個小小的側面。爲我們瞭解當時作爲社會底層的漁民們的生活處境、社會地位以及勞苦艱辛提一供了很好的素材。（2009/03 /09）
