《楓橋夜泊》作者：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山。寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》字詞解釋
①楓橋：汩作封橋，始建於唐。在今江蘇蘇州閶門外楓橋鎮邊。因此詩而爲“楓橋”。南宋范成大編纂的《吳郡志》說：“楓
橋在閶門外九里道傍，自古有名，南北往來之客經由，未有不憩此橋而題詠者”。原橋清咸豐十年(1860)被毀。同治六年
(1867)重建。現橋爲花崗石半圓形單孔石拱橋。
②對愁眠：伴愁眠（施蟄存說）。
③寒山寺：在蘇州閶門外楓橋鎮，始建於樑朝天監年間(502-519)，原名妙利普明塔院，相傳唐貞觀年間(627-649)高僧寒山等自天台山來此住持，更名爲寒山寺。
《楓橋夜泊》寫作背景
詩人張繼作客江南，路經蘇州，秋夜船泊於楓橋，一首意境雋永、千古不朽的名作——《楓橋夜泊》誕生了。
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》緊扣“液泊”來寫，起首寫了三種密切關聯的景象：月落、烏啼、霜滿天，這是一幅深永靜謐的夜的圖景。
“月落”更顯夜色迷濛；“烏啼”以動利靜，加重了夜的深永寂寥；“霜滿天”寫秋之廣，給人以秋無處不在之感。這三種景物層次分明，有先有後，最統一在詩人張繼羈旅的感懷之中的。因客愁詩人難以入眠，在隱約中看到江邊的.楓樹，閃爍的漁火，心中自然難以平靜，陡生種種感懷，追思往昔也遙想未來。就在詩人張繼呆呆地追思、遙想中，姑蘇城外寒山寺的鐘一聲聲地敲響了：又有客船到來了。這裏，鐘聲與寺廟構成的是一種非常有意趣的關係：鐘聲的傳導是動態的，寺廟的構建是靜態的；鐘聲是可聞而不可睹的，寺廟卻是可觀可覽的。鐘聲因寺廟而愈見其神祕悠遠，寺廟因鐘聲而破靜爲動。“夜半鐘聲”不僅襯托出夜的靜謐、深永、清寥，詩人因鐘聲觸發的種種無法言傳的感受也盡含其中了。鐘聲在這裏創造的已遠不是一個現實世界，而是一種叫人追慕的清曠美妙的境界。宋人孫覿“烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾”（《楓橋三絕》）．情人王夫之“剛吹楚水三生笛，誰打姑蘇半夜鍾”(《讀甘蔗生遣興詩次韻而和之》， 便表現了對張繼詩創造境界的追慕。由於張繼的這首《楓橋夜泊》，楓橋、寒山寺名重扛南，傳聲海外。直至今日，仍然吸引着大量的遊人慕名來訪。張繼詩創造了一個境界，也創造了兩處名勝。
