龔自珍寫了很多的詩歌，下面就由小編爲大家整理龔自珍《明良論》原文及譯文賞析，歡迎大家查看!
士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，爲國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進之年，而恥已存者寡矣。官益久，則氣愈媮。望愈崇，則諂愈固。地益近，則媚亦益工。至身爲三公，爲六卿，非不崇高也，而其於古者大臣巍然岸然師傅自處之風，匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。臣節之盛，掃地久矣。非由他，由於無以作朝廷之氣故也。
何以作之氣？曰：以教之恥爲先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬，彼將犬馬自爲也。如遇官徒，彼將官徒自爲也。”茲訓，炳若日星，皆聖哲之危言，古今之至誠也。
農工之人、肩荷揹負之子則無恥，則辱其身而已；富而無恥者，辱其家而已；士無恥，則名之曰辱國；卿大夫無恥，名之曰辱社稷。由庶人貴而爲士，由士貴而爲小官，爲大官，則由始辱其身家，以延及於辱社稷也。
竊窺今政要之官，知車馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也。清暇之官，知作書法、賡詩而已，外此非所問也。堂陛下之言，探喜怒以爲之節，蒙色笑，獲燕閒之賞，則揚揚然以喜，出誇其門生、妻子。小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法，彼其心豈真敬畏哉？問以大臣應如是乎？則其可恥之言曰：我輩只能如是而已。至其居心又可得而言，務車馬、捷給者，不甚讀書，曰：我早晚值公所，已賢矣，已勞矣。作書、賦詩者，稍讀書，莫知大義，以爲苟安其位一日，則一日榮。疾病歸田裏，又以科名長其子孫，志願畢矣。且願其子孫世世以退縮爲老成，國事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已，伏棟下求俱壓焉者鮮矣。
（選自《龔自珍全集》，有刪改）
【注】①明良：明君良臣。②氣：知恥的精神。
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．官益久，則氣愈媮 媮：通“偷”，苟且
B．地益近，則媚亦益工工：巧妙，精巧
C．皆聖哲之危言危：危險
D．小不霽，則頭搶地而出霽：晴朗，引申爲臉色好看
10．下列各組語句中，全都表現“士不知恥”的一組是（3分）
①士皆知有恥，則國家永無恥矣
②如遇官徒，彼將官徒自爲也
③何以作之氣？曰：以教之恥爲先
④今政要之官，知車馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也
⑤小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法
⑥且願其子孫世世以退縮爲老成，國事我家何知焉
A．④⑤⑥ B．②③⑤ C．①④⑥ D．①②③
11．下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（3分）
A．作者開篇指出，一個國家最大的恥辱就是士人不懂得廉恥，而在當時，像這樣不懂得廉恥的人很多。
B．作者認爲，大多數朝廷官員是不懂得廉恥的，只要通過必要的教育就能改變朝廷官員的知恥精神面貌。
C．作者指出，國家一旦有事，不要指望那些追求車馬、賣弄花言巧語卻又身居要職的官員們挺身而出。
D．作者認同賈誼的看法：君主不尊重臣子，也會造成臣子沒有廉恥；如尊重臣子，他們也會按官吏標準要求自己。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。（3分）
（2）主上之遇大臣如遇犬馬，彼將犬馬自爲也。（3分）
（3）如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已。（3分）
參考答案
9．（3分）C（“危”應爲“正直、端正”的意思，例如成語“正襟危坐”中“危”字就是這個意思。）
10．（3分）A（①是作者的觀點；②是賈誼勸諫漢文帝的話；③是使官員振作知恥的方法。）
11．（3分）B（“以教之恥爲先”，教育只是振作朝廷官員的知恥精神的一個必要條件。）
12．（9分）（1）不只是眼睛看不到，耳朵聽不到，就連睡覺也夢不到了。（“匪但”、“夢寐”各1分，句意1分。）（2）如果國君對待大臣像對待犬馬一樣，那麼大臣就會像犬馬那樣要求自己。（“遇”、“自爲”各1分，句意1分。）（3）像這樣下去，邊疆萬一有緊急情況發生，他們就會像斑鳩、燕子一樣紛紛地飛走了。（“如是”、“緩急”各1分，句意1分。）
【參考譯文】
讀書人都懂得廉恥，那麼國家就永遠不會有恥辱了。讀書人不懂得廉恥，這就是國家的最大恥辱。我遍覽近代的讀書人，從他們向皇帝陳述政治主張、開始做官時起，具有廉恥心的人已經很少了。當官越久，知恥的精神就越差勁。名望越高，巴結的惡習就越頑固。地位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三公、六卿，官位並非不高，然而在他們身上，像古時候大臣那種高尚的、嚴正的、爲人表率的自持風格，不只是眼睛看不到，耳朵聽不到，就連睡覺也夢不到了。大臣講究節操的盛況，已完全沒有了。這不是由於別的原因，而是沒有使朝廷官員知恥的精神振作起來的緣故。
怎樣才能振作朝廷官員的知恥精神呢？答：首先是教育朝廷官員懂得廉恥。賈誼在規勸漢文帝時說：“如果國君對待大臣像對待犬馬一樣，大臣就會像犬馬那樣要求自己。如果國君像對待官吏一樣對待他們，他們就會按官吏的標準要求自己。”這些教導，像太陽星辰一樣光輝，都是聖人賢士的警語，是從古到今最好的告誡。
務農做工和肩挑背扛的人不懂得廉恥，只是使他自受侮辱；有錢的人不懂得廉恥，只是使他們的家庭受到侮辱；讀書人不懂得廉恥，可以說是侮辱了邦國；如果卿大夫不懂得廉恥，就可說是侮辱了天下。不懂得廉恥的人，由一般的老百姓上升爲讀書人，由讀書人上升爲小官、大官，這就從他們自身自家受侮辱，擴大到整個天下受侮辱。
我私下觀察現在身居要職的官員，他們只知道追求車馬，講究服飾，賣弄花言巧語，此外就一無所知了。清閒的官員，只知道練書法和吟詩作對，此外就什麼都不過問了。大臣們在朝廷裏發表政論，都是察言觀色根據皇帝的喜怒行事，當皇帝態度和顏悅色或賜宴的.時候，他們便洋洋得意，出來在自己的門生、妻子兒女面前誇耀一番。皇帝稍有不高興，他們就趕快磕頭退出，另外尋求可以得到皇帝寵愛的辦法。難道他們的心真正地敬畏皇帝嗎？問他們作爲大臣難道應該這麼做嗎？他們卻可恥地說：我們這些人只能這樣罷了。至於他們的居心也就可想而知了。那些追求車馬、賣弄花言巧語的人，不怎麼讀書，卻說：我從早到晚在衙門值班，已經是很好了，已經夠勞累了。會書法和寫詩的人，雖然讀過一些書，但不懂得其中的道理，認爲在職位上苟且偷安一天，就多得一天的榮耀。當他們因病辭官回家的時候，又用應舉成名的思想來教育他們的子孫，志願也就算達到了。他們還希望子孫後代都把保守退縮當作老成穩重，至於國家的事情，我家何必關心呢？唉！像這樣下去，邊疆萬一有緊急情況發生，他們就會像斑鳩、燕子一樣紛紛地飛走了，能夠心甘情願同朝廷共患難的人太少了！
