宿靈鷲禪寺原文及賞析1
宿靈鷲禪寺
朝代:宋代
作者:楊萬里
原文:
初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉終夜鳴。
流到前溪無半語,在山做得許多聲。
註釋
①靈鷲禪寺,又名寶積善院。位於廣豐縣永豐鎮東北36裏的社後鄉靈鷲山下。僧明道、智開創建於唐元和間(806—820)。宋、明清幾經廢興,規模達9棟13廳,寺僧百餘人。現主要建築有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、齋堂、寮房等。有僧駐錫。1984年被列爲江西省14座重點佛教古寺之一。寺旁有光相洞,寺後有張叔夜衣冠墓。靈鷲山有天地、白馬、五峯等景。
②“流到”句:指前溪水深面闊,不象在山裏因曲折而易致衝激作聲。唐杜甫《佳人》詩:“在山泉水清,出山泉水濁。”與此詩含意相近。後人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
創作背景
此詩是詩人於1179年(淳熙六年)西歸途中所做。詩人夜宿山寺,聞水聲,初疑夜雨,待早晨起來,才知夜裏根本沒有下雨,擾了詩人一夜清夢的原來是急湍而下的.山泉。山泉下瀉,衝擊山石,終夜響個不停。可詩人順流而行,見山泉流入山下溪水後,由於水路寬平,竟悄無聲息了。
宿靈鷲禪寺原文及賞析2
原文:
初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉終夜鳴。
流到前溪無半語,在山做得許多聲。
譯文
夜宿山寺,夜半聽見水聲,誤爲下雨了,待清晨起來出門一看,才發現天空晴朗,原來昨夜的聲音並非雨聲,而是急湍而下的山泉發出的聲音,終夜響個不停。
順流而行,發現山泉在半山坡流下時叮咚作響,流入山下溪水後,由於水路寬平,就不再像在山裏那樣因水流曲折而發出衝激的聲音。
註釋
靈鷲禪寺:又名寶積善院。位於江西省廣豐縣永豐鎮東北36裏的社後鄉靈鷲山下。僧明道、智開創建於唐元和年間(806—820)。宋、明、清幾經廢興,規模達9棟13廳,寺僧百餘人。現主要建築有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、齋堂、寮房等。有僧駐錫。曾被列爲江西省14座重點佛教古寺之一。
“流到”二句:指前溪水深面闊,不像在山裏因曲折而易致衝激作聲。唐杜甫《佳人》詩:“在山泉水清,出山泉水濁。”與此詩含意相近。後人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
賞析:
這首詩意在諷刺當時一些士子在野時發表政見慷慨激昂,等到入朝爲官,如同泉水流至前溪,竟無半語。從而鞭笞那些見風使舵,沒有官德的人。
其實這首詩的意思按照當時來解很簡單:詩人夜半聽見聲音,誤爲下雨了,待次日才發現天空晴朗,原來是山泉發出的.種種聲音。而山泉在半山坡流下時叮咚作響,流至溪中卻不再發出聲音。暗喻自己因爲當時仕途險惡,一改入仕時的慷慨激昂勇言多評的態度,變得噤若寒蟬不再仗義執言了。
宿靈鷲禪寺原文及賞析3
原文:
初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉終夜鳴。
流到前溪無半語,在山做得許多聲。
賞析:
創作背景
此詩是詩人於1179年(淳熙六年)西歸途中所做。詩人夜宿山寺,聞水聲,初疑夜雨,待早晨起來,才知夜裏根本沒有下雨,擾了詩人一夜清夢的原來是急湍而下的山泉。山泉下瀉,衝擊山石,終夜響個不停。可詩人順流而行,見山泉流入山下溪水後,由於水路寬平,竟悄無聲息了。
簡析:
這首詩意在諷刺當時一些士子在野時發表政見慷慨激昂,等到入朝爲官,如同泉水流至前溪,竟無半語。從而鞭笞那些見風使舵,沒有官德的人。
其實這首詩的`意思按照當時來解很簡單:詩人夜半聽見聲音,誤爲下雨了,待次日才發現天空晴朗,原來是山泉發出的種種聲音。而山泉在半山坡流下時叮咚作響,流至溪中卻不再發出聲音。暗喻自己因爲當時仕途險惡,一改入仕時的慷慨激昂勇言多評的態度,變得噤若寒蟬不再仗義執言了。
宿靈鷲禪寺原文及賞析4
原文:
初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉終夜鳴。
流到前溪無半語,在山做得許多聲。
註釋:
①靈鷲禪寺,又名寶積善院。位於廣豐縣永豐鎮東北36裏的社後鄉靈鷲山下。僧明道、智開創建於唐元和間(806—820)。宋、明清幾經廢興,規模達9棟13廳,寺僧百餘人。現主要建築有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、齋堂、寮房等。有僧駐錫。1984年被列爲江西省14座重點佛教古寺之一。寺旁有光相洞,寺後有張叔夜衣冠墓。靈鷲山有天地、白馬、五峯等景。
②“流到”句:指前溪水深面闊,不象在山裏因曲折而易致衝激作聲。唐杜甫《佳人》詩:“在山泉水清,出山泉水濁。”與此詩含意相近。後人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
賞析:
這首詩意在諷刺當時一些士子在野時發表政見慷慨激昂,等到入朝爲官,如同泉水流至前溪,竟無半語。從而鞭笞那些見風使舵,沒有官德的.人。
其實這首詩的意思按照當時來解很簡單:詩人夜半聽見聲音,誤爲下雨了,待次日才發現天空晴朗,原來是山泉發出的種種聲音。而山泉在半山坡流下時叮咚作響,流至溪中卻不再發出聲音。暗喻自己因爲當時仕途險惡,一改入仕時的慷慨激昂勇言多評的態度,變得噤若寒蟬不再仗義執言了。