故鄉讀後感(15篇)

讀完一本經典名著後，大家一定都收穫不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編爲大家收集的故鄉讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狗狗一直是人類最真摯的朋友。狗甚至會心甘情願地爲它們的主人獻出自己寶貴的生命，所以狗一直都是忠誠、善良和勇敢的化身。我第一眼看到書的題目時覺得很奇怪，這和羊齒草有什麼關係，難道作者的故鄉長滿了羊齒草嗎？隨後我看到了書的封面，上面有兩隻棕色的小狗，似乎是形影不離的。我在好奇心的驅使之下，帶着疑問翻開了這本書，看到了一個感人的男孩與狗的傳奇故事。這個故事就是美國作家威爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉》。

書中的那個男孩叫比利，他最大的願望就是能像個真正的獵人一樣擁有兩隻浣熊獵犬。可是，那時比利家窮得一貧如洗，怎麼可能買得起獵犬呢？這個夢想對於比利家來說是遙不可及的，幾乎所有人都認爲這是一個不可實現的夢，但是比利卻不那麼認爲。他每天都挖野菜，摘野果，用捕獸夾捉負鼠、野兔，再拿出去賣，日復一日地勞動着。終於，在兩年以後他實現了自己的夢想，賺足了美元，獲得了他夢寐以求的浣熊獵犬，並給它們取了一個好聽的名字——老丹和小安。讀到這裏，我被比利那執着的精神深深地打動了。我也做過很多的事情，卻大多是半途而廢。就算我有了夢想，也總會認爲，夢想離我還很遙遠，算了吧，所以怎麼也無法成功。成功實現夢想是要付出努力，要有行動，並堅持不懈，這樣纔會一步步的離夢想更近。

當比利擁有了老丹和小安之後，成天帶着它們打獵，訓練它們，在城市裏的一次狩獵比賽中獲得了金獎盃與銀獎盃。它們一起長大，卻始終無法長久在一起。當比利在與山師搏鬥時，老丹爲了守護小主人，奉獻了寶貴的生命，深情的小安也不願意獨活於世。老丹與小安的那份生死之誼讓我最感動。後來老丹與小安的墳前長出了紅色羊齒草，比利的童年也永遠地埋葬於此。

讀完了全書，我知道了狗其實心裏的愛比人還要多，有了愛就不會有貪婪、自私，有了愛世上就不會有戰爭、屠殺。這本書還教會了我怎樣實現夢想，體驗了實現夢想的感覺，老丹和小安將永遠記在我的心中。

故鄉是什麼味道的？是甜蜜的或是苦澀的？是夢幻的還是虛無縹緲的？故鄉的情，故鄉的味道是複雜的，魯迅先生在《故鄉》中這樣告訴我。對！是複雜的！

故鄉是甜蜜的！

有着高大寬闊的大院，有着快樂的生活，有着良好的家境，有着美麗的山水，還有一段快樂的回憶——我對閏土兒時幹練、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不來的快樂相處的時光。聽他講雪地捕鳥的技巧；聽他說潮汛時看跳魚兒的樂趣；聽他講夜裏管瓜刺猹時的激情和猹的狡詐；聽他說沙灘拾貝時興奮、歡快的心情；聽他爲魯迅描繪的那一幅幅美麗的畫卷……

可是，現在一切都變了，變得複雜了，變得陌生又飄渺了……

魯迅從兩千餘里之外，冒着嚴寒，要回到別了二十多年的故鄉去，冷風拍着船體，吹進船艙裏，沒有一絲活氣的村莊在魯迅眼裏被完整地勾繪出來。

一切都是陌生的。

故鄉又是陌生、飄渺的。

蕭條的街道頂替了往日的熱鬧，在瓦楞上顫抖的枯草、淒涼荒蕪的老屋，記憶中故鄉一切不返，魯迅迎來了一個陌生的故鄉、鄰居，以及一個陌生的、不同往日的閏土，時光的洗浴，讓魯迅和閏土間多了一道無法逾越的障礙。深藍天空下，站在瓜地裏的那個少年的身影變得模糊，刻薄的鄰居說着刁鑽的話，這一切讓魯迅心裏多了一道悲哀的傷痕。

船在開，景在移，魯迅在文中最後部分離開了故鄉。

故鄉情是複雜的，既甜蜜，又陌生。對故鄉，大家都有一份難以說明的故鄉情。對故鄉，魯迅選擇了封存，封存在他的回憶裏；對故鄉，魯迅抒發了他悲哀又憐情的愁苦之情，抒發了他嚮往股權的美好，回憶了曾經擁有的甜蜜的沉醉之情。對於告別了故鄉，奔向未來的他，一句“其實地上本沒有路，走的人太多了，便成了路”就寫出他對希望的期待……

月是故鄉明！讀了《故鄉》的你我，是否也沉浸在那朦朧的故鄉情中呢？

最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉》。讀了這本書，我心中頓時有了千萬個想法。於是，我打算與大家一起分享這本書。

這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉、在故鄉、離故鄉。

在“回故鄉”這部分中，講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上，對即將到達的故鄉感慨萬分。

“在故鄉”則講了主人公到了自己原來住的大房子裏，見到了母親後，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，並且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，並在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之後，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家裏有着一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓着他的肩。並且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善於奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

“離故鄉”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的願望？讓後輩“不再像我，又大家隔膜起來……”感到渺茫……

讀了這本書，我感到了當時社會環境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落後、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民衆的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多麼渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關係的新型人與人之間的關係呀！

在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的腐敗，令我們更加體會到新中國的美好制度！

無論歲月怎樣得遠去，抹不去得，仍然是對故鄉清新得記憶。兒時光着腳丫走過故鄉得每一寸土地，故鄉得影子也就永遠得鐫刻進我心靈得深處。

地處魯北平原得故鄉，是生育我養育我得地方。那一望無際得麥田，潺潺流水得小河，散着淡淡清香得棗園，飄着裊裊炊煙得小村落……還有那淳樸憨厚得父老鄉親，和那活潑頑皮得小夥伴，怎能讓我忘懷，怎能不使我眷戀？

一方水土養育一方人，故鄉得黃土地養育了我豪爽、耿直得個性，也滋補了我憨厚、質樸，不甘落後得心靈。我雖然沒有出人頭地，但也算沒有辜負故鄉對我得哺育。長大以後，我走出了故鄉那片熱土，但走不出得，卻是對故鄉深深得眷戀和揮之不去得思念……

我朝思暮想得故鄉啊，你伴着我走過了童年時得每一個春夏秋冬。冬去春來，你依然透着迷人得風采。春日裏你鮮花遍野，柳絮飄揚，蜜蜂起舞，蝴蝶翩飛。夏日裏你豔陽高照，荷花飄香，蛙聲陣陣，蟬兒鳴唱。秋日裏你蘋果透紅，棉花如雲，大豆飽滿，稻穀飄香。冬日裏你沉默寡言，雪花漫飛，遍野銀白，一片蒼茫……

兒時，我曾在你得沃野上牧過羊，在麥田裏打滾，在小河裏戲水。也曾你得在草地上捕蜻蜓，在小溪邊捉青蛙，爬上大樹搗鳥窩。也曾在瓜田裏偷西瓜，在田邊烤玉米。也曾在雪地裏堆雪人，打雪仗，在你結着厚冰得河上溜雪橇，在冷清得月下捉迷藏。也曾經在你簡陋得土坯房裏讀過書，在你溫暖得懷抱裏把歌唱……

那是多麼迷人得歲月，多麼浪漫得時光。我魂牽夢繞得故鄉啊，你記着我童年得頑皮，刻下我童年成長得足印。你盪漾着小夥伴天真爛漫得笑語，你記錄下我稚嫩又跑調得歌聲。你迴響着母親一聲聲喚我回家吃飯得聲音，你封存着鄉村老奶奶對我深深得關愛……

我故鄉得童年，我童年得故鄉。多少次你讓我魂牽夢繞，多少次我在遠方把你輕輕得呼喚。我無論身在天涯，還是漂泊何方，都是你得兒子，你永遠繫着我得心，永遠是我深深得眷戀和雋永得牽念……

如今我生活在這座浮華得城市，每當一個人靜靜做在燈前得時候，故鄉得影子從我記憶得深處浮現，逐漸清晰。想着你那美麗得田園，嫋嫋得炊煙；憶着你那濃濃得鄉情，童年得甜蜜。我迷戀得故鄉，何時我再回到你得懷抱？重溫兒時得記憶，感受你那溫暖得擁抱？

一天，媽媽下班回家時，給我帶回了一本《紅色羊齒草的故鄉》，說很好看，可我一點也不感興趣，媽媽見我無動於衷，便說：“這可是關於小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因爲我超喜歡小狗呢！

傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個男孩和兩隻獵犬的感人故事：在奧沙克山區的一個人煙稀少的美麗山谷中，住着小男孩比利一家，比利家很窮，可他一心想要兩隻小浣熊獵犬。一次，比利在釣魚人的宿營地找到一本雜誌，()看見上面有一條消息“出售小型紅骨浣熊獵犬，每隻僅售25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地幹活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺店裏去賣；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復一日過去了兩年，他終於攢到了50美元，如願買到了兩隻獵犬——老丹和小安。看到這，我打心眼裏爲比利高興，他用毅力和勇氣實現了自己的夢想，真是太棒了！

後來，比利花了一年時間訓練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長，一天晚上，他們遭遇了山獅的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人。看到這兒我既傷心又氣憤，我恨那頭獅子，是它從比利身邊帶走老丹的。老丹死後沒多久，深情的小安拒絕進食，最後死在了老丹的墳墓上。讀到這裏我的眼淚止不住地流了下來，爲什麼老丹和小安都死了？它們是那麼的可愛、勇敢、忠誠！

故事的最後講到在兩隻小狗的墳墓之間，長出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應該就是來到人間的天使吧。

這是一個感人至深的故事，它溫暖了我的心靈，讓我一次次落淚。我要把它推薦給我的同學們，讓他們一起來感受這份溫暖的力量。

最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉》。

這本書主要寫了一個名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩隻獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，並把他們訓練成優秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍後，不幸被山獅攻擊，老丹和小安爲了保護比利受了重傷，老丹不幸去世後，小安很難過，開始絕食，用最後的力量來到老丹的墳墓，但終究還是永遠閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠留着神聖的紅色羊齒草…讀到這裏我就忍不住潸然淚下。

有愛就有理想和堅持：小比利通過自己的努力得到兩隻可愛的獵犬，整整花了兩年的時間，這麼強的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當碰到難題時，我總是退縮，不去思考，從來沒有堅持過，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當我看見自己喜歡的東西時，我總會問爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過自己攢錢買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時間，實在是太令人內疚了！

有愛就有勇敢和奉獻：爲了訓練兩隻獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來砍樹，把浣熊趕下來，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當大型考試，我就會對父母說考的好，怎麼怎麼樣？考不好怎麼怎麼樣？但是考得好時，父母會給我獎勵，而，考不好時我不會有懲罰，每當考的好得到獎勵時，我總會覺得理所當然，而考不好時也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄雲外去了。

我想：如果我早點讀這本書，我就會早點明白，只要有愛，就有理想和堅持的品質；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。雖然爲了救比利，老丹和小安永遠倒下了，但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的'精神留在了我心中，永遠不會倒下！

“我”回家了。眼前盡是悲悽蕭索之景——這不是我的故鄉。那時的故鄉，是一片西瓜地裏的小英雄——可這形象卻愈發模糊了；那時的故鄉，是一位水鄉中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規的模樣；那時的故鄉，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實的手，是那說不盡道不完的故事……可現如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經歲月滄桑的……的一切。

何爲“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時夥伴的那堵無形的希娜之牆，更是那可悲年代的產物。民不聊生，衆生苦難，階級的劃分早已明瞭之際，沒有人會在歷經歲月滄桑的打磨下，在疲於奔命時，在爲了“活着”而拼盡全力時仍期望着再續幼時兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主僕”之分，我想，二人也不會如幼時那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時是小孩子，不懂事……”

就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”

再看自己，國小的玩伴又能依稀記得幾個呢？其中又有多少仍有聯繫呢？試想將來，又有何人能保證自己不會被一句“哦！我想起來了！原來你是那個誰啊！”所傷呢？又有誰能保證自己不會看着一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當年的右前桌”呢？

……良久，回神。

希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釺和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自於人，受託於人，卻也背叛於人。可這就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，並取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”

就像一個奇妙的輪迴，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會在雪地捕鳥，也會在瓜地叉猹，也會在金灘拾貝，也會收到來自對方的彩色羽毛，他們說好的。“大伯！我們什麼時候回來？”宏兒如是問道。但又有誰知道，宏兒所見是否也是滿目蕭索呢……

“他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！……’”

早晨起來，我從模糊的視線裏，摸索着桌子上的書，我從桌子上隨便拿起一本書便開始讀，意識漸漸清晰了，打開書無意之間翻到了一篇文章，對於這篇文章的好奇與求知慾，帶我去了汪曾祺的“鹹菜茨菇湯”的世界。

我細細地讀完了文章，好像有些理解作者的含義了，一到下雪的天氣，“我們”家就要喝“鹹菜茨菇湯”，而作者總是對“鹹菜茨菇湯”沒有一點的食慾，甚至更加討厭喝“鹹菜茨菇湯”了。在文章中，除了去老師家過年，他的師母給他炒了一盤茨菇肉片之外，都是很久了，作者又對茨菇有了新的感情。

作者三四十年沒有吃到茨菇了，並不想。因爲作者現在吃已經嘗不出以前的那種苦味了，因爲以前作者對茨菇的討厭，現在再買來吃也不覺得它很好吃，也沒有想吃的想法。有時候作者只想到茨菇的“味”，而作者並不是想茨菇的味道，而是他懷念從前下雪天一家人一起喝茨菇湯的感覺，那種感覺已經使他流連忘返了。

茨菇湯是作者在小時候“陪伴”他度過的災難，因爲那是糧食不充足，只有茨菇來充當每天的飯菜。而現在經濟也發達了，日子也過的好了起來，現在再喝茨菇湯，作者已經說不出任何的感覺了。作者來到了北京的時候，去菜市場想買一些茨菇來炒肉片，可作者家裏的人卻並不喜歡吃茨菇，所以作者都把茨菇給“包園兒”。因爲北京的茨菇出的很少，所以價錢就很貴，作者也不能像小時候那樣整天都以茨菇爲“伴”。

在文章的最後，作者說出了一個願望，他想念家鄉的雪，又很想再喝一碗鹹菜茨菇湯，看到這裏，我覺的作者又對鹹菜茨菇湯又有了新的看法，因爲小時候對茨菇的討厭，卻在北京想念起茨菇的味道。作者遠離故土後，對故鄉的思念與難捨的鄉情，使作者在自己人生的暮年裏懷念小時候的鹹菜茨菇湯。

我讀完後，覺得應該珍惜身邊的每一樣的東西，文章中作者在小時候吃過很多的“苦”，而現在又很想珍惜那種“苦”，所以不管是甜的，還是苦的，到了最後都會懂得珍惜這些“味道”，所以應當珍惜現在，否則就會在失去的時候就珍惜不到了。

我的故鄉有個挺雅的別號——茅兒蕩。有諺雲：“茅兒蕩，茅兒蕩，十年就有九年荒。蛤蟆撒尿也成澇，一下大雨水汪汪。”其自然條件之惡劣是可想而知的了。可是，我家的竹園卻長得十分繁茂——因爲我家地勢較高，更因爲爺爺的悉心照料。

竹園緊依我家那座西朝東的茅屋背後，裏面的竹子高大粗壯，簡直像一棵棵小樹。我們在幾棵竹子間網上繩子，就成了一張不錯的吊牀。夏日的中午，我們幾乎都在這種吊牀上度過，而爺爺奶奶他們，則各搬一張寬條凳，在竹蔭下消暑解乏。

春天，竹筍破土而出，那鮮嫩的筍子就成了我們的美味。疏筍的工作都是爺爺進行的。在爺爺的精心疏理下，竹園越發顯得疏密有致，越發旺盛了。新竹躥得很快，轉眼就超過了屋脊，那曾呵護了嫩竹的竹衣自然也就掉下來。竹衣寬大而柔韌，是做斗笠的絕好材料。“路上行人慾斷魂”的時節，村裏的條條阡陌上，都會移動着一頂頂漂亮的新斗笠，爲寧靜恬美的鄉村平添了一份靚麗。

竹園是爺爺的驕傲。竹子的用處很多。親戚和鄉鄰但有用竹子之處，只要和爺爺說一聲，爺爺便樂呵呵地提着那把磨得只剩一半寬的砍刀，按來人的要求砍出竹子來。園裏的哪根竹子該什麼時候派什麼用場，爺爺早就心裏有譜兒了。在我的記憶中，園裏的竹子從未賣過一分錢，它們都成了一個個親情和鄉情的使者。

每有親朋登門，就着色香味俱全的竹筍炒雞蛋，聽着竹園“沙沙”的樂音，看着窗外婆娑的竹影，聞着竹子的陣陣清香，喝着自釀的竹葉米酒，那是爺爺談興最濃的時候。賓主其樂融融地交談，不時夾着爺爺爽朗的笑聲，那是一幅令人心醉的風俗畫。它，已經深深地印入了我的心田，融入了我的血脈。

爺爺現已過世，茅屋和竹園也早已不復存在。可是，濃濃的鄉情和如飴的親情卻始終召喚着我，使我不至走得太遠。

讀完魯迅先生的《故鄉》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能幹的少年形象：“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，併成爲了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空裏。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺蝟、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年後，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的神情;動着嘴脣，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎麼這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恆的，不可破碎的。

在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!

魯迅的《故鄉》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心裏有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裏高牆上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多麼渴望自由啊!

比起現在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有着隔閡。

這的的確確，確確實實是我第一次沉下心來去觸碰季老先生的文章，以前只是在國小課本上讀到它在外留學時寫得日記，字字句句裏都充斥着愛國思鄉之情。國小課本里這樣的文章很多，讀了後，我也不留記憶。如今卻無意間翻到一篇老先生的《月是故鄉明》，還沒來得及去細細品味，就已經被這個題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉明，月是故鄉明，一語道破，點醒夢中人。往日裏讀到的那些，什麼想念家鄉啊，什麼思念故園，頓時都化爲了浮雲，都不如這五個“月是故鄉明”。

這篇的名字叫《故鄉的二月蘭》，簡單而不失風雅，單調而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨有的氣質。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其嚮往那裏，去窺視那個海納百川、兼容幷包的園子。殊不知老先生竟然住在那裏，轉念一想，老先生就該住在那兒，也只有那裏值得老先生祝我細細地往下看，看懂了什麼叫“一見鍾情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。

他說，二月蘭是在努力攀爬着的，這“攀爬”兩字用得妙絕，彷彿可以看見二月蘭那頑強的生命力。“連喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。

婉如是季先生的女兒，但是對她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處。”

“紫氣直衝霄漢，連宇宙都彷彿變成紫色的了。”這句話在文章中足足出現了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒讀見文章中竟出現了這麼多重複的語句，想拿着書去找胡老師問問的，但後來多讀了幾次，便覺得就該這麼寫，已經找不出比這更好的語句了。

我的這篇文章絕不是在點評，因爲即使讀了許多次，也不敢斗膽寫一篇點評的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。

20xx年7月20日，一個叫翼中星的殘疾男子在北京首都機場大廳引爆自製炸彈，表達自己的不公正待遇，對社會的不滿。聽到這個消息的時候，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅強、勇敢、拼搏、友愛，那麼，他一定不會做出那樣害人害己的舉動。

《紅色羊齒草的故鄉》的作者是美國作家威爾遜羅爾斯，講述了男孩比利和兩隻獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點。

一是有愛就有理想和堅持：小比利最大的心願是擁有一對獵犬，但由於家裏太貧窮，他的爸爸媽媽儘管很愛他，還是無法滿足他的願望。不過比利並沒有因此抱怨爸爸媽媽，他通過自己兩年的艱苦勞動，湊足了四十美元，並千里迢迢趕往陌生的城市裏，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅強不屈的毅力，讓小比利實現了自己的第一個夢想。

二是有愛就有勇敢和奉獻：爲了訓練獵犬追捕浣熊，比利吃盡苦頭。有一次，獵犬把浣熊追到森林裏最高大的楓樹上，比利覺得自己沒有能力砍倒大樹，可獵犬失望的眼神給了他激勵：我曾向他們發過誓，只要把浣熊追到樹上，剩下的事就交給我了。我必須信守承諾，絕不放棄。於是，比利一個人苦苦砍了兩天兩夜，終於將大樹砍倒，抓到了浣熊。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情。從此後，比利與兩隻獵犬形影不離，經歷一次次磨難，也收穫一次次戰果。比利成了一名優秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎。勇敢、拼搏的小比利創造了一個個奇蹟。

最後，兩隻獵犬爲了保護比利，永遠倒在地上，比利失去了親密的朋友，但兩座小墳前長出的紅色羊齒草，給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是，通過他的努力和堅持，實現了全家人的夢想----搬出山區，開始新生活。

我想，翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉》，應該也會像我一樣明白一個道理：只要有愛，我們就有理想和堅持的品質；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。只要有愛，我們的國家一定更加和諧，只要有愛，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國夢！

那天晚上，我做了一個夢，夢中陽光燦爛，紅色羊齒草長滿了我們中國的大江南北。

幾周前牟老師 就推薦《故鄉》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之爲“民魂”的魯迅先生。

《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。

在寒冷的冬季裏，魯迅回到別了二十餘年的故鄉，只爲告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗 的故鄉，

本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情，對少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最後描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望 。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂 ，天真的少年不會因爲身份的不同影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年後見到閏土時的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”，再到爲了生計在草灰裏埋盤子，機智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴脣，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行爲，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什麼留戀。

在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊?

作者內心氣悶，但又從後輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

我想，在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，並不懈的爲之努力 ，成功 就會在不遠處。

迴歸《故鄉》本身。無論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉中都是美好的；當然，曾經整個故鄉都是美好的。幾十年遠離故鄉，“我”在心裏以接近自我安慰的形式幻想着它，但“我”的迴歸讓“我”那曾經的幻想“故鄉”徹底崩塌……

美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對那美好故鄉消失的失落之外，透過表面看本質，它爲什麼會消失？爲什麼會毀滅？這一切依舊可以歸咎於那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路？路根本沒有，或者說，有人走了纔會有。對啊，在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面，又何嘗沒有一種“國民優根性”呢？當社會所謂黑暗時，當時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代；當社會“不再黑暗”，人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”，而自稱現世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對，只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優根性”而已。而“國民優根性”用兩個字概括，就是“抗爭”。如果沒有抗爭，怎麼會有中國歷史上一次次的反侵略戰爭，又怎麼會有那震驚華夏大地的“五四運動”？

所以“優根性”與“劣根性”的對立，就從一定程度上決定了社會的黑暗與否：當奴性大於抗爭，就是“麻木黑暗”的社會；當抗爭大於奴性，就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”，歷史就是在這樣的交替中前進的。

很慶幸，我們生活的時代似乎是一個抗爭大於奴性的時代。但其實似乎也沒有可慶幸的，說不定何時它就會像美好的“故鄉”一樣轟然破碎，或者說它早晚會像“故鄉”一樣崩塌......

看，在當今社會，人們仍舊有“劣根性”的表現麼？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質，與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗......

人們懷念故鄉，多是懷念那些身在故鄉、勤勞而又善良的人。

重讀汪曾祺的《故鄉人》，再次看到他筆下這些至真至純的故鄉面孔，這種感覺便分外強烈。

有人說汪曾祺在中國當代文壇上的貢獻，就在於他對“大文化”“大話語”“大敘事”的解構，在於他對個體生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在於他幫助人們發現了就在自己身邊的“凡人小事”之美。

比如《故鄉人》中的《金大力》一文。我對此文刻畫出的平凡好人本分之美、良善之美，至今仍感動不已。金大力是個勤勞的人。爲了家裏的一爿茶水爐子，他每天要擔二十四擔水，這樣的勞動量可想而知。他也是個善良的人。他骨子裏透着樸實，體諒、理解那些與他同樣靠力氣吃飯的工匠。他做工爲客戶着想、幹活爲同行着想，真心實意待人好。

他不貪錢財，對那些可以名正言順爭取的利益，也分文不取，“一輩子經了數不清的磚瓦石灰，可是從沒有得過一手錢的好處。”同行師傅們覺得應該給他漲工資，可他卻不要，還說有茶爐收入、有小工工錢“這我就知足”了。

不管是金大力，還是《打魚的》中，在艱難生活下沉默隱忍的一家人，或者是《釣魚的醫生》淡然而又瀟灑的“王淡人”，在汪曾祺的筆下，故鄉人知仁知義、知情知理、知足知趣，甚至樸實善良得近乎木、近乎癡、近乎傻。

平凡得如同草芥的人物，他們的生命中包孕着某種頑強，這種頑強能夠戰勝一切，有了它，任何干枯的生活都會綠意盎然。他們一直在翻找，他們心中也必有一個目標是常人所不知道的，卻正是他們的快樂所在。

比起“悲憫”，可能“理解”與“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如，《打魚的》中說“女人很少打魚”，可那一家卻打破了這個常規，母親倒下了，女兒很快頂上來。他們不是走向死亡，而是走向明天；沉默也不是對命運的歸順，而是大音希聲的抗爭，比吶喊更震撼人心。

汪曾祺的文章總是不動聲色地苦守着一抹詩意。我們這些尋常百姓，平凡的生命註定要隱於自然或社會的哪個角落，在那裏上演着各式的悲歡，這並沒有什麼，順境能進逆境能退，冷也過得熱也安得，每一個人都是一個打不敗的奇蹟。