莊子有句話說的好，其嗜慾深者，其天機淺。人的種種苦惱，往往來自於慾望，也可以說是一種執着力。
講座的名字叫“幸福人生”，在我看來，幸福在於合理慾望的適當滿足。
降低慾望，破除執着力，收穫幸福，在乎“施捨”二字。
爲什麼要施捨?
宇宙周天循環，保持一個平衡;人的作息進退也是保持一個平衡;發善心，做好事，其實是在對自己仁慈，用害人心，用計策，其實算計的是自己。
我在街上遇見一個乞討的人，可能一眼就能看出這是一個職業化的乞丐，我也發慈悲心，他在地上要飯受人鄙視是苦，昧着良心要別人的錢也是苦，說不定他每個月的收入比我還高，但他比我可憐，如果我有點零錢的話，隨意也會給一點。我施捨的不是錢，而是自己的善良，我因此獲得自在快樂。原來是我放下了原有的分別心，執着心，發揮了自己善良的本性，這不是一件大好事嗎?
還有一些人，有小聰明，善於算計，損人利己或者損人不利己的事他都喜歡幹。一來其壞心傷了自己的天性，損了自己的道德，不會有長久的幸福;二來，做點壞事好像短期獲得了利益，名聲，但時間久了大家都會明白，反而對自己不利，不信你看，不管什麼人都願意和真直善良的人相處，而提防遠離那些有惡行的人，也是間接的虧損了自己的機緣運勢。不管是從那個角度看，“以善小而不爲，勿以惡小而爲之”都是有道理的，也是有必要的。再說，人非聖賢，如果你犯錯了，能夠及時承認，擔當後果，一方面讓自己內心無掛礙，坦蕩蕩，晚上都不會做惡夢，另一方面也是自我教育的機會，旁人看到你的行爲，也會覺得你正直，有擔當，值得信賴。
下面我來談一下怎麼施捨。
施捨有三，身施，財施，無畏施。
身施，彎下腰，放下虛榮中的尊嚴，爲別人做點事，幫助別人，不求別人的讚賞與回報。
財施，拿出自己的錢財，救人急缺，請人吃飯，送人禮物都可以算作，順乎自己的心境，表達自己的善意。
無畏施，拿出自己的智慧，自己的知識，幫助別人解除心中的困惑，勸人積極樂觀。
抱着一顆大寬容心，樂於施捨，人的路纔會越走越寬。
總有些人喜歡問，人活着是爲了什麼，這個問題比較大，我也談不透。但是我覺得，人生就是一個過程，我們爲什麼要去執着於人生的歸宿的.終點呢。人活着不爲了什麼，有一個幸福的過程去享受就足夠了。
要幸福，當知足。善施捨，受敬重。內守信，外相和。抓重點，知珍惜。再忙碌，顧身體。
孔夫子曾經說“不學禮，無以立。”意思很明白，也就是說一個人在生活中如果不注意禮儀，那麼他就很難在社會上立足。因此，我們應該處處注意禮儀。
禮儀，不是一天能形成的，也不是想學就能學好的，他需要日積月累。逐步形成。也就是說父母在教孩子禮儀時，一定要從孩子小時，就要做起。教孩子學禮儀，讓孩子養成時時給他人打招呼，問好等是十分重要的。將來孩子走向社會一定會很受社會各階層人士的認可。備受他們的歡迎和讚賞。
其禮儀表現之一就是“長者立，幼勿坐。”也就是說如果長輩是站着的，晚輩也一定不能坐下。這就是一種禮儀。還有，吃飯時，如果長輩沒有吃，晚輩也一定不能吃，這就是一種禮儀。禮儀在我們日常生活中可以隨時被看到。也就是利益在我們的日常生活中無處不在，我們要注重禮儀的養成和應用。
禮儀最重要的是要把一顆恭敬地心提起來。一個孩子若成就了一顆恭敬地心，他也就成就了一顆細微的心、一顆觀察的心。每種禮儀都含有一種維別人着想的本質在裏面。很坦然如果一個孩子能處處注重禮儀，那麼他也能事事爲別人着想，處處都會幫助他人，先人後己的優秀品質就會在他身上發出光芒。
禮儀是人與人之間最美好的距離，禮儀表面上會讓彼此間感到太客氣，感到太拘於一格。其實不然，相反，禮儀恰恰是兩個人互相尊重的體現，是人與人之間追美好的距離。看一個人是否遊客恭敬的心就要看他的存心是否厚道，是否仁厚、謙卑。
看得出，禮儀在我們的生活中影響很大，因此，我們要在生活中處處注意禮儀，注重禮儀，讓我們每個人都能夠事事先爲他人着想，處處去幫助他人，做21世紀一個有禮儀、重禮儀的創業者。
