楊萬里與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”，是南宋傑出詩人。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的楊萬里詞作賞析，希望大家喜歡。
●昭君怨·詠荷上雨
楊萬里
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打蓬聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
聚作水銀窩，泛清波。
楊萬里詞作賞析
楊萬里的詞和詩一樣，都善於描寫事物的動態。錢鍾書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啓山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古爲新也;人所未言，我能言之，誠齋之化生爲熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆;誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。”象過首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，楊萬里正在這迷人的環境裏盪舟花底。——這些描寫好象跟主題風馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認的，那麼詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有着同樣的魅力。更向況夢中的香正是院池荷花的清香呢!散發的“夢初驚”後該是知道身在家中了，然而他卻以爲還在扁舟，因爲他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這裏描寫已醒未醒的境界，既自然，又別緻，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，並在上半闋已打好的.基礎上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，楊萬里把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨着荷葉的跳動忽聚忽散，最後聚在葉心，就象一窩泛波的水銀。這些描寫動盪迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，楊萬里用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉瞬即改”的景象展現在讀者面前，使詞篇的形式同內容一樣，活潑而不受羈絆，也體現了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。
●好事近
楊萬里
月未到誠齋，先到萬花川穀。
不是誠齋無月，隔一庭修竹。
如今纔是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇豔，看十五十六。
楊萬里詞作賞析
這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。
襯托月亮，最常見的辦法是去寫雲彩，常語說：“烘雲托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，採用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是楊萬里的書齋名，萬花川穀是楊萬里的花園名。“月未到誠齋”，自然不無遺憾;但“先到萬花川穀”，倒也令人欣喜，因爲這同樣是詞人的天下。況且也不必爲誠齋而惋惜，因爲“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川穀的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態。上闋是以物託月，下闋則以月自託。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇豔的十五十六，它定然更不尋常!這裏明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。
楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎?人孰不飴之嗜也?初而甘，卒而酸。至於荼也，人病其苦也;然苦未既，而不勝其甘。——詩亦如是而已矣。”他認爲詩不能象糖：一放進嘴，就知道它是甜的，吃到最後，卻變成酸的;詩應當象荼(古茶字)經過品嚐才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是隻要你細心品嚐下去，那麼灑在綠葉紅花上的月光，伴和着挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成爲一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經得起人們的反覆吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術效果。再說楊萬里使用的又是白描手法，用這種引而不發的方式啓人想象，其表達力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今纔是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇豔，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢?不論你想出多麼優美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。
不，這首詞的超脫處還不在於此。你如果繼續品嚐，還可能發現楊萬里是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什麼不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢?應當說，它些環境既是楊萬里生活情趣的表現，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書齋所象徵的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象徵意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。
