原文：
古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁乎深山，自幽而著。以爲貴重所知，花則何遇焉？天后之鄉，西河也，有衆香精舍，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月寖盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，瀰漫如四瀆之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士爲歌詩以詠其形容，未有能賦之者。餘獨賦之，以極其美。或曰：子常以丈夫功業自許，今則肆情於一花，無乃猶有兒女之心乎？餘應之曰：吾子獨不見張荊州之爲人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對，餘遂賦以示之。
圓玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，發爲紅英。英之甚紅，鍾乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。我研物情，次第而觀。
暮春氣極，綠苞如珠。清露宵偃。韶光曉驅。動盪支節，如解凝結，百脈融暢，氣不可遏。兀然盛怒，如將憤泄。淑色披開，照曜酷烈。美膚膩體，萬狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。曏者如迎，背者如訣。坼者如語，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。嫋者如舞，側者如跌。亞者如醉，曲者如折。密者如織，疏者如缺。鮮者如濯，慘者如別。初朧朧而下上，次鱗鱗而重疊。錦衾相覆，繡帳連接。晴籠晝薰，宿露宵袌。或灼灼騰秀，或亭亭露奇。或颭然如招，或儼然如思，或希風如吟，或泫露如悲。或垂然如縋，或爛然如披。或迎日擁砌，或照影臨池。或山雞已馴，或威鳳將飛。其態萬萬，胡可立辯？不窺天府，孰得而見？
乍遇孫武，來此教戰。教戰謂何？搖搖纖柯。玉欄風滿，流霞成波，歷階重臺，萬朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱顏色酡。角炫紅釭，爭顰翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。漢宮三千，豔列星河，我見其少，孰雲其多。弄彩呈妍，壓景駢肩。席發銀燭，爐升絳煙。洞府真人，會於羣仙。晶熒往來，金釭列錢。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先驚旱蓮。公室侯家，列之如麻。咳唾萬金，買此繁華。遑恤終日，一言相誇。列幄庭中，步障開霞。曲廡重樑，鬆篁交加。如貯深閨，似隔窗紗，彷彿息嬀，依稀館娃。我來觀之，如乘仙槎。脈脈不語，遲遲日斜。九衢遊人，駿馬香車。有酒如澠，萬坐笙歌。一醉是競，孰知其他。我案花品，此花第一。脫落羣類，獨佔春日。其大盈尺，其香滿室。葉如翠羽，擁抱櫛比。蕊如金屑，妝飾淑質。玫瑰羞死，芍藥自失。夭桃斂跡，穠李慚出。躑躅宵潰，木蘭潛逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？
煥乎！美乎！后土之產物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來。曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？吾欲問汝，曷爲而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。
譯文：
古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁乎深山，自幽而著。以爲貴重所知，花則何遇焉？天后之鄉，西河也，有衆香精舍，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月寖盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，瀰漫如四瀆之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士爲歌詩以詠其形容，未有能賦之者。餘獨賦之，以極其美。或曰：子常以丈夫功業自許，今則肆情於一花，無乃猶有兒女之心乎？餘應之曰：吾子獨不見張荊州之爲人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對，餘遂賦以示之。
古代人談論花，從未對牡丹加以讚許，是因爲它隱避深山，獨自幽靜的開放，不被顯貴者所知。牡丹花又是怎樣遇到賞識的呢？武則天皇后的家鄉西河，有很多僧、道居住的房屋，那裏低窪的地方有牡丹花，它的花特別傑出。武則天皇后感嘆上林苑中缺少它，便命人將牡丹移栽入上林苑。從此京城洛陽的牡丹便一天天興盛起來。從宮中到官府衙，向外發展到士大夫及百姓家裏，處處都廣爲栽植，多得像長江、黃河、淮河、濟水四條大河流向大海的水，不知到何處停止。每到暮春時分，遊覽、觀賞牡丹的人如癡如狂，成爲國都洛陽的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或詩來吟詠牡丹的形象，從沒有用賦來寫它的，獨自我用賦來寫它，來窮盡它的美好。或許有人會問：先生常以自己有大丈夫建功立業、報效國家的報負而自負，卻縱情於一花，未免有些兒女情長吧？我回答他說：先生難道沒有看到張荊州的爲人嗎？這人真是大丈夫了，但我卻在他文集的開頭看到了《荔枝賦》。荔枝確實很美了，然而也不過是一種水果罷了，同牡丹有什麼不同呢？關鍵看他賦的意圖怎樣。我寫牡丹又有何不妥呢？他也許無法對答。我於是寫了這篇賦給他看。
圓玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，發爲紅英。英之甚紅，鍾乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。我研物情，次第而觀。
天上的祥瑞靈氣，有星纔有星光，有云纔有祥雲的光芒。祥瑞的星雲之光下射，遇萬物而成爲各種形狀。花草樹木得到它，便會開出紅花；花中最紅的顏色，全都是聚集在牡丹上，它遠遠超越同類，其國色天香更在蘭花之上。
暮春氣極，綠苞如珠。清露宵偃。韶光曉驅。動盪支節，如解凝結，百脈融暢，氣不可遏。兀然盛怒，如將憤泄。淑色披開，照曜酷烈。美膚膩體，萬狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。曏者如迎，背者如訣。坼者如語，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。嫋者如舞，側者如跌。亞者如醉，曲者如折。密者如織，疏者如缺。鮮者如濯，慘者如別。初朧朧而下上，次鱗鱗而重疊。錦衾相覆，繡帳連接。晴籠晝薰，宿露宵袌。或灼灼騰秀，或亭亭露奇。或颭然如招，或儼然如思，或希風如吟，或泫露如悲。或垂然如縋，或爛然如披。或迎日擁砌，或照影臨池。或山雞已馴，或威鳳將飛。其態萬萬，胡可立辯？不窺天府，孰得而見？
我仔細觀察，依次瞭解：陽春三月，地氣充沛，花苞珍珠般青翠。雖經一夜露水，朝陽卻把它們驅退。枝節在春風中盪漾，彷彿化解了凝固的心結。脈絡融會暢通，氣勢不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎將要狂瀉。明媚的陽光打開花苞，照在她身上多麼熱烈。完美細膩的肌膚體態，萬般形容都皆叫絕。紅的似朝陽，白的如皓月；淡雅類素土，濃烈勝鮮血；相向猶迎娶，相背同訣別。開放的像在談笑，含苞的像在咽噎；俯視的似有無盡愁緒，仰望的似有無限喜悅；纏繞的似在起舞，側身的似將摔跌；靠着的如在沉醉，彎着的如受挫折；密集的似是巧織，疏離的似有虧缺；鮮豔的如經洗滌，慘淡的如相離別。隱約初看，上下錯落；依次細觀，鱗比層疊。如錦緞軟被覆蓋，似繡花羅帳連接。日受陽光籠罩薰陶，夜經甘露沐浴淨潔。有的灼灼明麗，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫測。有時搖曳，像在招手；有時雅靜，似在想誰。有輕風拂來，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。細雨霏霏，她如珍珠掛懷；陽光燦燦，她如綵綢在披。堆砌園圃裏，簇擁以迎朝日；光臨清池邊，倩影以比明月。或像馴養之山雞，令人可愛；或像威儀之鳳鳥，展翅將飛。形態種種，哪可立刻辨別。不遊皇家林苑，誰能見得這些。
乍遇孫武，來此教戰。教戰謂何？搖搖纖柯。玉欄風滿，流霞成波，歷階重臺，萬朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱顏色酡。角炫紅釭，爭顰翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。漢宮三千，豔列星河，我見其少，孰雲其多。弄彩呈妍，壓景駢肩。席發銀燭，爐升絳煙。洞府真人，會於羣仙。晶熒往來，金釭列錢。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先驚旱蓮。公室侯家，列之如麻。咳唾萬金，買此繁華。遑恤終日，一言相誇。列幄庭中，步障開霞。曲廡重樑，鬆篁交加。如貯深閨，似隔窗紗，彷彿息嬀，依稀館娃。我來觀之，如乘仙槎。脈脈不語，遲遲日斜。九衢遊人，駿馬香車。有酒如澠，萬坐笙歌。一醉是競，孰知其他。我案花品，此花第一。脫落羣類，獨佔春日。其大盈尺，其香滿室。葉如翠羽，擁抱櫛比。蕊如金屑，妝飾淑質。玫瑰羞死，芍藥自失。夭桃斂跡，穠李慚出。躑躅宵潰，木蘭潛逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？
忽覺疑似孫武，前來教練戰列，教的都是何人？纖柔寵姬嬪妃。玉砌雕欄站滿，如霞波飄逸。層層階臺遍佈，不知萬朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃。或倚負，或扶攜，個個紅顏佳色。在宮殿，競奇鬥豔，爭寵獻媚。嬌豔妖嬈，纏綿徘徊。猶如那漢宮裏，三千佳麗，又恰似銀河中，羣星爭輝。這光景，我見得少；有誰說，他見多回。那真色彩紛呈，人們挨肩擦背。桌臺燭光閃爍，香爐紫煙騰飛。恰似神人洞府，羣仙聚會。裝飾晶瑩耀眼，滿堂生輝。塑像凝神注目，互不理會。猶未下雨，望雨蓮花早準備。公侯人家，成羣結隊；不惜重金，來此一會。消遣終日，異口同聲讚美。庭中掛着屏帳，張開霞幃。曲折廊廡，粗壯樑柱，蒼松翠竹，交相映輝。猶似豪門秀女，藏在深閨。隔着紫帳，彷彿西施館娃，又像桃面息嬀。我來觀賞，如坐木筏登天河。從早到晚，無言脈脈。各路遊客，乘坐駿馬豪車。酒如澠水長流，萬人笙歌蕩回。但求一醉，哪知牡丹品格！我論花之品位，牡丹堪稱花魁。超越各種花卉，獨佔春光明媚。體態豐盈，馨香四溢。翠葉如孔雀羽毛，層層抱擁；花蕊似金粉裝飾，氣質華貴。玫瑰羞得要死；芍藥自失品味；妖冶桃花收了蹤跡；潔白李花慚愧而去；杜鵑連夜溜走；木蘭暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝敗退。全被牡丹佔先，怎麼可能不忌恨，怎麼可能能不謗毀。
煥乎！美乎！后土之產物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來。曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？吾欲問汝，曷爲而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。
真漂亮啊，真美麗啊！這大地所產之物，即使牡丹這樣奇美，也爲何以前冷清，無人問津，如今這般興盛，大量流行？難道草木命運之門，也有時阻塞，有時打開？我想問你，爲何而存在？你卻不回答，只顧留戀徘徊。
註釋：
古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁（dùn）乎深山，自幽而著。以爲貴重所知，花則何遇焉？天后之鄉，西河也，有衆香精舍，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑之有闕（quē），因命移植焉。由此京國牡丹，日月寖（qìn）盛。今則自禁闥（tà）洎（jì）官署，外延士庶之家，瀰漫如四瀆（dú）之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨（áo）遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士爲歌詩以詠其形容，未有能賦之者。餘獨賦之，以極其美。或曰：子常以丈夫功業自許，今則肆（sì）情於一花，無乃猶有兒女之心乎？餘應之曰：吾子獨不見張荊（jīng）州之爲人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨何如，吾賦（fù）牡丹何傷焉，或者不能對，餘遂賦（fù）以示之。
與：讚許。遁：隱避。幽：幽靜。何遇：指仕丹花如何遇到賞識的.。天后：即武則天，唐高宗永徽六年（年）立爲皇后，參預朝政，上元元年（年）加號“天后”。西河：古代指西部地區南北流向的黃河爲西河，今山西、陝西界上自北而南一段。武則天家鄉在幷州文水（今山西文水東），地處西河。香精舍：指僧人、道士燒香誦經，修煉居住之所。上苑：皇家園林，又稱上林苑，即隋東都西苑、唐東都上苑，唐時在洛陽府城東，以花著稱。或雲在今洛陽市南龍門山北花子寨村。有闕：即有缺，指缺少牡丹。京國：指洛陽。年武則天代唐稱帝曾定都洛陽。寖盛：漸漸興盛。禁闥：猶禁中。闥宮中小門。古時帝王居處門禁嚴，不是侍御相親信之臣不得入內。洎：到。士庶：指土大夫階層和庶民百姓。四瀆：古代對四條獨流人海的大川的稱呼，即“長江”、“黃河”、“淮河”、“濟水”的合稱。形容：即形象。極其美：盡力描寫牡丹的美。極，窮盡。或曰：有的人說。這是作者虛設之詞。子：這是對作者的尊稱。丈夫功業：古代指男子應當理功立業報效國家。肆情：縱情。張荊州：指唐玄宗時宰相張九齡，他爲人正直敢盲，後被李林甫排擠罷相，眨爲荊州長史，所以後世稱之爲張荊州。曾作《荔枝賦》。文集：指張九齡的諸文集《曲江集》。旨：意旨，主自、意圖。
圓玄瑞精，有星而景，有云而卿（qīng）。其光下垂，遇物流形。草木得之，發爲紅英。英之甚紅，鍾乎牡丹。拔類邁（mài）倫，國香欺蘭。我研物情，次第而觀。
圓玄：指天。古人認爲天圓地方，所以用“圓”作爲天的代稱。《淮南子·本經訓》，“‘戴圓屈方’。注‘圓，天也。’”《易·坤》：“天玄而地黃。”後稱天爲“玄。瑞精：祥瑞的靈氣。古代稱生成萬物的靈氣。景：猶景光，指明亮的霞光。卿：即卿雲，—種彩雲，古人以爲是祥瑞之氣。其光：指祥瑞的星雲之光。下垂，向下流。流形：流佈成形。這句是說天地祥光雲氣流行，遇萬物而成各種形體。紅英，即紅花。鍾：聚集。拔類邁倫：超出於同類（指百花）之上。邁，超過。國香：“國色天香”的省稱，形容牡丹花否色可認花卉。欺蘭：指壓倒蘭花。研：研究、審察。物情：物理人情。次第：依次。
暮春氣極，綠苞如珠。清露宵偃（yǎn）。韶光曉驅。動盪支節，如解凝結，百脈融暢，氣不可遏。兀（wù）然盛怒，如將憤泄。淑色披開，照曜（yào）酷烈。美膚膩（nì）體，萬狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赭（zhě），殷（yīn）者如血。曏者如迎，背者如訣。坼（chè）者如語，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。嫋（niǎo）者如舞，側者如跌。亞者如醉，曲者如折。密者如織，疏者如缺。鮮者如濯（zhuó），慘者如別。初朧（lóng）朧而下上，次鱗鱗而重疊。錦衾（qīn）相覆，繡帳連接。晴籠晝薰（xūn），宿露宵袌。或灼（zhuó）灼騰秀，或亭亭露奇。或颭（zhǎn）然如招，或儼（yǎn）然如思，或希風如吟，或泫露如悲。或垂然如縋（zhuì），或爛然如披。或迎日擁砌（qì），或照影臨池。或山雞已馴，或威鳳將飛。其態萬萬，胡可立辯？不窺天府，孰得而見？
極：協猶盡。這句是說暮春生氣將盡的時候。綠苞：指牡丹的花苞。苞，花未開時包着花朵的變態葉。偃：臥。韶光：美好的時光，指春光。驅，驅趕，這裏是催促、催動的意思。枝節：指牡丹的枝葉。這兩句是說牡丹搖動着枝葉，好象從凝結的狀態裏解放出來。百脈：指牡丹的枝條葉脈。融暢：通暢。這兩句是說牡丹枝汾通暢，生氣勃勃，不可遏止。兀然：猶忽然。這兩句是說牡丹忽然之間花葉怒放，好象要發泄憤怒。淑色：猶美色。披開：散開，指牡丹花散放開美麗的色彩。赭：赤褐色。殷：赤黑色。曏者：指朝看人的牡丹。訣：長別。坼：指花瓣裂開的牡丹。坼：裂開。褭：即“嫋者”，指動搖不停的牡丹。亞者：指低垂的牡丹。亞：通“壓”。曲者：指枝條彎曲的牡丹。折：折腰，彎腰行禮。疏者：指枝葉稀疏的牡丹。缺：指肢體缺陷。慘者：指顏色暗淡的牡丹。初朧朧：指初放的牡丹色澤還是暗淡的。朧朧：暗淡的樣子。上下：指或高或低地開放。次鮮鮮：指牡丹接續者開出色彩鮮豔的花朵。次：第二，引申爲“隨跟着”。重疊：指花朵重歪疊疊地開放。“錦衾（qīn）”二句：牡丹花將開放時懼烈風酷日，必用高幕遮日，才能使花時耐久。此指用錦隸繡帳做成幕帳遮覆牡丹。晴籠晝薰：指白晝的日光籠罩和照射看牡丹。籠：籠罩，指日光如籠之罩於萬物之上。晴薰：指日光照射。宿露：隔夜的露水。寰：通“浥”，潤溼。灼灼：鮮明的樣子。騰秀：升發秀色。騰：升。亭亭：聳立的樣子。露奇：顯露奇姿。颭然：風吹物顫動的樣子。儼然：端莊的樣子。泫露：滴露。泫：水滴下的樣子。垂然：形容花枝低掛的樣子。縋：將東西系在繩子上墜下去。爛然：形容花色光彩鮮麗的樣子。披：散開。擁砌：圍看臺階。擁：環抱、圍着。威風：古代傳說鳳有威儀，即端莊的容止，所以叫威鳳。天府：皇家的倉庫，這裏特指皇家育養花卉的內府。
乍遇孫武，來此教戰。教戰謂何？搖搖纖柯（kē）。玉欄風滿，流霞成波，歷階重臺，萬朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱顏色酡（tuó）。角炫紅釭（gāng），爭顰（pín）翠娥。灼灼夭夭，逶（wēi）逶迤（yǐ）迤。漢宮三千，豔列星河，我見其少，孰雲其多。弄彩呈妍，壓景駢（pián）肩。席發銀燭，爐升絳（jiàng）煙。洞府真人，會於羣仙。晶熒（yíng）往來，金釭（gāng）列錢。凝睇（dì）相看，曾不晤（wù）言。未及行雨，先驚旱蓮。公室侯家，列之如麻。咳唾萬金，買此繁華。遑（huáng）恤終日，一言相誇。列幄（wò）庭中，步障開霞。曲廡（wǔ）重樑，鬆篁（huáng）交加。如貯（zhù）深閨，似隔窗紗，彷彿息嬀（guī），依稀館娃。我來觀之，如乘仙槎（chá）。脈（mò）脈（mò）不語，遲遲日斜。九衢（qú）遊人，駿馬香車。有酒如澠（shéng），萬坐笙（shēng）歌。一醉是競，孰知其他。我案花品，此花第一。脫落羣類，獨佔春日。其大盈尺，其香滿室。葉如翠羽，擁抱櫛（zhì）比。蕊如金屑，妝飾淑質。玫瑰羞死，芍藥自失。夭桃斂跡，穠（）李慚出。躑（zhí ）躅（zhú）宵潰（），木蘭潛逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？
孫武：春秋時代的軍事家，齊國入，著有《孫子兵法》。《史記·孫子吳起列傳》載有孫武教練吳王闔廬的宮中美女的故事。纖柯：指纖柔的花枝。玉欄：指花園四周玉砌的欄杆。流霞：指牡丹花色澤鮮麗，象流動的彩霞。歷：經過。重臺：層臺。窠通“棵”。西子：西施。南威：南之威的省稱。此二人傳說爲春秋時代的美女。洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，傳說舜的二妃娥皇、女英，聽到舜南行死於蒼梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。朱顏：指女子美好的容貌，這裏比喻牡丹花。酡：欽酒臉紅。角炫：較量、炫耀。紅釭：紅燈。翠娥：美入之眉。這裏指代美女。灼灼：形容花朵鮮明的樣子。妖妖形容姿態撫媚的樣子。逶逶迤迤：形容牡丹花彎彎曲曲延續不絕的樣子。星河：銀河。壓景：壓倒日光。絳煙：白煙。洞府：道教所謂神仙居住的地方。真人：道家稱修養純真本性的得道之人。 “洞府”二句是牡丹盛開如得道真人與羣仙聚會。晶瑩：光亮閃爍的樣子。金釭：古代宮殿壁帶上裝飾的金環。壁帶是牆壁小的橫木，露出牆外形狀如帶。列錢：指全環裏面鑲者玉石，排列在璧帶上象一貫錢似的。晤言：對面交談。旱蓮：藥草名。形容牡丹之嬌美。公室侯家：泛招王侯府第。列之如麻：指陳列牡丹象麻林一樣。遑，閒暇。恤：體恤，照顧。一言：衆口一詞。列幄：擺列起帳篷，用來給牡丹蔽陽。步障：給牡丹遮蔽風塵的一種屏幕。開霞：指步障色彩華麗像彩霞鋪展。曲廡：捐廳堂四周的廊屋。曲：環繞。重樑：指屋樑重疊的房屋，即樓閣。鬆篁：即松竹。交加：指松竹的陰涼交互遮蔽在牡丹上。加：施加．息僞：春秋時代息侯的夫人，嬀（guī）姓。傳說楚文王滅息，虜獲息嬀而歸，息嬀因亡國之痛，與楚文王不通言語。因爲她面若桃花，又稱“桃花夫人”。館娃：指西施。吳王夫差爲西施曾在姑蘇（今江蘇蘇州市）西南靈巖山上建造館娃宮。仙槎：古代神話中仙遊天上的木筏。槎：木筏。漢代傳說天河與海相通，有入曾乘槎到天河遇見牛郎織女。（見晉張華《博物志》三）九衢：四通八達的道路。有酒如澠：語出《左傳·昭公十二年》：“有酒如澠，有肉如陵。”意思是有酒如澠水長流，有肉如堆成的小山岡。案：考察。花品：指花的品種與等級。脫落：猶脫略，輕慢，不受拘束。羣類：指羣花。盈尺：一尺多長。此指牡丹花。翠羽，翡翠鳥的羽毛。比櫛：猶櫛比，形容牡丹葉子密接相連，像梳齒般排列。淑質：美善的品質。自失：茫然無所措。“夭桃”、“穠李”：比喻年少美貌。躑躅：是杜鵑花的別名，又名映山紅。朱槿：即扶桑花。
煥乎！美乎！后土之產物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來。曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？吾欲問汝，曷爲而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。
煥：鮮明、光亮，此處指牡丹花的光彩顯赫。昌然：興盛，繁榮的樣子。來，語氣助詞，相當於“咧”。留玩：流連，玩賞。
賞析：
舒元輿是爲牡丹作賦的第一人。後世將牡丹推爲國色天香、花中之魁，此賦功不可沒。此賦以擬人手法，頻頻採用排比句式，極盡鋪陳渲染之能事，從不同的時空、不同的角度，將牡丹的形色神韻摹寫得淋漓盡致。
全文除“序”交代作賦來由外，可分作五個大段。第一大段寫牡丹集大自然之精華，具出類拔萃之美：“英之甚紅，鍾乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。”作者首先描繪出靜態的牡丹形象，給人關於牡丹的第一印象。寫牡丹靜態肖像，無非形色。但作者的手法顯示了他的不凡：在時、空中爲牡丹着色定位。
第二大段是《牡丹賦》的重點，又分作四層。第一層寫牡丹從含苞到盛開的情景：“暮春氣極，綠苞如珠”，“淑色披開，照曜酷烈。美膚膩體，萬狀皆絕。”先寫時間流動中的壯丹：暮春時節“綠苞如珠，清露宵似，韶光曉驅”，以及“淑色披開，照暇酷烈”。流動變化中的牡丹，比較概括，略顯抽象；第二層以擬人手法寫牡丹的形和色，連用十八個排比句，如“曏者如迎，背者如訣；坼者如語，含者如咽；俯者如愁，仰者如悅”，將牡丹寫得情態萬千，栩栩如生；繼而又連用十二個排比句，如“或帶風如吟，或泣露如悲”，“或迎風擁砌，或照影臨池”，將牡丹寫得情切切、意綿綿的是解語之花。接着騰出筆墨細寫空間中形態。先寫色：五色繽紛，七彩斑斕。再寫形：各具其態，各異其趣。然後又用幾乎是重複的手法加固第一次筆最給人的印象：給我們一個鮮明的牡丹羣像。靜態很美。動態如何？描繪牡丹如吳宮美女“閒靜如嬌花照水，行動似細柳扶風”。其實動態更勝於靜態。一陣風來，各種色彩融爲一片，燦若流霞；風攪動了香氣，入鼻即醉。這風中搖擺的千萬朵牡丹，在動中不唯別具情態，還給人爭奇鬥豔、互不相讓的感覺。一個個真如畫中仙子，飄然欲下，美目流盼，鶯歌宛轉，香汗淋漓，嬌喘吁吁，可摸可觸。這是第二次動態處理。以上只是牡丹的外在形態之一，是天下古今人眼中牡丹，不是唐人眼中牡丹，故作者用另副筆墨寫了被唐人寵愛的牡丹：在那裏，牡丹被“列恨”、“步障”、“曲龐垂樑”保護起來，還有“鬆幕交加”。這倒有些像宮中美人，雖無天地間的生氣、卻多了天地間所無的富貴、嫵嫦、嫺樸、纖弱。因前已有充分鋪排渲染，故此處牡丹寫得虛，這正符合牡丹環境，有霧中觀花，隔紗望影的妙趣。第三層則用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比況牡丹的風采神韻：“玉欄風滿，流霞成波”，“或倚或扶，朱顏已酡。”第四層寫夜間牡丹之美：“席發銀燭，爐生絳煙”，“晶熒往來，金鈕列錢”，“未及行雨，先驚旱蓮”。
牡丹的內在品質，是作者的最後處理。寫淑質，不人化拔高，還是從它的自然形態着手。寫葉、寫蕊、寫枝、寫態，又從其它花的比較中寫出它的不凡品質。這裏寫淑質與前牡丹的外在形態比顯然要遜色得多，這恐怕與牡丹並無奇特品質可言有關：無玫瑰之長開不衰，無秋菊之凌霜怒放，更無蓮花之灌清漣而不妖、出污泥而不染，它只是以外在的富麗取勝，而外在形態在前已有足夠描攀，故從旁渲染虛寫。從序看，作者寫牡丹是有顧慮的。有顧慮還要寫，可見其對壯丹之美感受極深。作者曾感嘆無人賦牡丹，其實不然，就在他的同時代，便有李德裕的《牡丹賦》 。李賦明顯遜於舒賦。不是功力不如，而在於態度用力不同。李賦是遊戲文字，爲補文壇空白（李賦序亦云無人賦壯丹）；舒元輿卻在牡丹中傾注着自己的人生理解和對未來的期望。牡丹在唐代被發現，隨之風靡京都，順倒朝野，不是沒有原因的。這就是它富麗大度的形象正吻和唐人豐滿繁華的審美理想，它的形態與盛唐之氣合拍，作爲唐代士大夫，作者不會例外，然而更讓作者動心的不是牡丹的外在形態，而是它由邊鄙無人賞識的野花，一躍而身價百倍的際遇。作者對此有過思考，並且這思考和他的人生信念一致：一物一人，能否不被埋沒而有所作爲，不在於出身高低貴賤，而在於自身的才質：是牡丹總會被人厚愛。作者雖出身貧寒，卻“自負其才，銳於進取”，“常以丈夫功業自許”，並且從寫斌的當時看，作者的才能並未被充分的認識，因此，他從牡丹的際遇看到的是自己的處境與將來，他從牡丹的品質形象看到的是自身的不凡才其，他是充滿激情和對未來的信心在謳耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是作者心中牡丹；既是天地間一客體，又是作者感情理念的載體。這樣牡丹就既有豔麗之形．又有濃厚的人情味，這就難怪此賦轟動一時，後來還觸動得唐文宗感慨流淚了。
第三大段寫“公室侯家”和“九衢遊人”觀賞牡丹的盛況。第四大段中連用八個排比句寫牡丹豔壓羣芳：“玫瑰羞死，芍藥自失，天桃斂跡，轅李慚出，躑躅宵潰，木蘭潛逸，朱槿灰心，紫薇屈膝。”第五大段則寓物抒情，點明本賦題旨：“何前代寂寞而不聞，今則昌然而大來！曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？”據《新唐書·舒元輿傳》載，作者被害之後，文宗觀賞牡丹，憑欄吟誦此賦，競至泣下沾衣，亦得以見其感人至深之一斑。
