一，導入新課
大家聽完王倩麗的故事，我們瞭解到了梁祝這兩位有情人最後只能化爲蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什麼?對就是封建制度，封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚後公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家
這樣的悲劇在古代不足爲奇早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》一對美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死後才能實現
二，解題
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發展的高峯，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標誌它原名《焦仲卿妻》，最早見於徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事爲基礎創作的沈歸愚稱爲“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體
三，梳理情節
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由
2、全詩可分爲五部分：
（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，並表示自己無法忍受下去，願意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局
（二）發展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓
（三）進一步發展 13—21（蘭芝抗婚）寫孃家後，縣令、太守先後派人來提親，在哥哥的干預下，蘭芝被迫應承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準備
（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭夜裏，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺
（五）尾聲 32（告誡後人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化爲鴛鴦
四，探究閱讀
話題：詩歌塑造人物形象的方法
【一】關於鋪排
1、朗讀第9段，“雞鳴外慾曙……精妙世無雙”
2、師：請用本段中的一個詞概括它的內容
明確：嚴妝
師：本段用了什麼手法？
明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細地敘述
師：此時此刻，劉蘭芝爲何要“嚴妝”，並且還“事事四五通”呢？作者着重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流
（劉蘭芝出衆的美麗，知書識理，有涵養她的自尊、外柔內剛她內心的不平靜，甚至是痛苦，正因爲如此，纔會有“事事四五通”的表現）
師：同學們的討論發言很成功我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染誇張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉着、鎮定，美就美在她那特別的涵養她沉着、鎮靜，臨陣不亂
她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現自己的堅強和自尊
本段文字也很優美，請大家結合劉蘭芝的內心感受再有感情的朗讀一遍
2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處
明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養，羅列數字用了互文的修辭手法
師：第13段有類似的內容，是不是有點重複？
明確：不重複更突出蘭芝從小聰明，很有教養，並且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致
3．學生讀“交語速裝束……鬱郁登郡門”
對錶現蘭芝的性格有什麼作用？
明確：用對比的手法，襯托出劉蘭芝不爲富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨和淒涼）而且太守家的喜和蘭芝明爲允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性
總結：本詩的鋪陳排比有利於塑造人物形象，也爲詩歌帶來了聲律和色彩之美在我們學習過的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運用能否想起來幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”“爺孃聞女來，出郭相扶將阿姊聞妹來，當戶理紅妝小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”課後同學們注意體會比較
鋪陳、排比手法，誇張、渲染地寫盡人或事的各方面情態它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒
【二】個性化的語言
1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味
（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）
讀後思考：劉蘭芝不捨得離開焦仲卿，但爲何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特徵？
分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責而主動要求回孃家的口吻，不等對方開口，便自請，維護了自尊這是長期忍讓順從後的總爆發，她的話裏有委屈有不滿，但又堅決有力，毫不掩飾，（從她的話裏也可以看出她不是一個低眉順眼、任人擺佈的小媳婦）
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種爲求得自尊、自由而不得已爲之的反抗行爲
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時的不同語言，接着由同學品味前後語氣上的差異）
和婆婆告別：態度上表面自謙自責，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比
和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的歸的悲憤
（3）品讀遣歸之後蘭芝與劉兄的對話
思考：蘭芝是忠於愛情的，爲什麼最後還是允婚了？你能再現畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎？
明確：她知道哀求無效，所以乾脆地答應了，實際上她的內心是完全絕望了
（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話
A.被遣之前
B．夫婦誓別
C.夫婦訣別
小結：
課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助於對人物的處境和心情的深入刻畫
課文小結：
這節課我們最難忘的應該就是劉蘭芝，難忘她的出衆的外在美，難忘她高貴的`內在美可是當我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時候，我們的內心是痛的而本文的美就在於當美被泯滅的時候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義
作業：
請同學們按照我們現代的思想觀念爲劉蘭芝設計一種人生命運
板書設計
塑造人物形象的方法
鋪排 美麗 沉着 鎮定 有教養
蘭芝
個性化的語言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神
《梁祝》故事
梗概梁祝是一個美麗、悽婉、動人的愛情故事東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，僞裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，爲了不忍使她失望，只得勉強應允
英臺女扮男裝，遠去杭州求學途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土爲香，義結金蘭
不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學從此，同窗共讀，形影不離梁祝同學三年，情深似海英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受
祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉梁祝分手，依依不捨在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解其故英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
後梁山伯被朝廷沼爲鄞縣（今奉化縣）令然山伯憂鬱成疾，不久身亡遺命葬貿阝城九龍墟英臺聞山伯噩耗，誓以身殉英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化爲蝴蝶，在人間蹁躚飛舞
在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說這一奇事，就奏請皇帝，敕封爲"義婦冢" 總結梁山伯與祝英臺表現出了他們對當時社會的一種反抗，反抗了當時舊時的封建制度，不被當時的各種強權的壓迫它也另一方面表現出了梁山伯與祝英臺對於愛情的執着，勇往直前，義無反顧這也正是他們對於彼此的互相尊重、理解，在後來梁山伯死後，她竟下嫁給馬文才，但是這卻爲她奠定了與梁山伯再次相逢的機會，這便可見他們之間深深的愛慕之情我在聽完梁祝以後，感覺到“祝英臺縱身投墳”比較激烈，這也爲後面的化蝶奠定了基礎使梁祝成爲真正的感人的愛情故事
