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白鹿原的讀書心得最新1
《白鹿原》的結構古典，故事撩撥人心，場景宏大，氣度恢宏，跨越了中國近代很長的時間線，描述了陝西關中地區普通人的生活，塑造了一個個鮮明的形象，有着複雜的人性。
小說講述了白鹿原村裏兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，只有最後一個仙草陪他度過一生，支持他、陪伴他，並生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖爲代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個兒子。讀完這本小說，黑娃這個人物給人留下深刻印象。
他是白家長工的兒子，出身貧窮，內心自卑卻表現出無比強烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，說道你行，有本事以後每天給我一個。黑娃從小就不愛讀書，脾性魯莽大膽，他最不願看到的就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，於是他決定出走。遇到了田小娥，這個喚醒了他情愫的女人，也是這個女人，讓已經結了婚的白孝文陷入情慾迷谷。後來黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒爲頭的村裏人的堅決反對，於是他在村口的一口爛窯裏爲田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對堅決捍衛了自己的愛情。後來他當了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再後來大拇指芒兒死去後，他在白孝文的講說下過正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個女人的一句話“我只說從今往後，不說今日以前”讓黑娃放下過去，得到重生。他開始變得沉穩，開始讀書，成爲朱先生真正的學生，修身做人。
然後再說一說白嘉軒，他一直堅守着他的道德底線和做人的準則，在那個混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對於宗族理念的秉承和倫理道德的維護似乎與生俱來，堅決維護自己的信仰，在面對田小娥時白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進入白鹿原村。但他又是溫厚寬容的長者，在與自家長工鹿三交往的過程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比，陳忠實諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結局給鹿子霖。
白鹿原的讀書心得最新2
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間裏，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反覆敲打。什麼時候正面烤，什麼時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什麼時候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運氣好;活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態當成永恆。對人生的態度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩得住，不要被表象迷惑。
尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等於自斷後路。這樣的後路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。
朱先生讀聖人書，有崇高的精神境界，立志學爲好人;又不拘泥於聖人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎麼變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不驕傲。他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈於心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，讓我佩服。
白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
白鹿原的讀書心得最新3
長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段祕史，那厚重深遂的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革衝擊下，傳統文化不可避免地走向沒落解體。
位於渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，20xx年X日兩兄弟分別換爲“白”姓、“鹿”姓，兩姓的後人同有一個祠堂，奉行一個族規，共有一位族長。兩姓子孫千百年來也爲爭奪白鹿原的統治權有所爭鬥，但由於傳統文化的薰染，族規鄉約的制約，也因爲有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規鄉約的族長，有像朱先生這樣一些傳統文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持着旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
一糸列重大的社會變革事件和隨之而來的各種思潮觀念，與產生於農耕社會舊的傳統文化發生了嚴重衝突，也給爭奪白鹿原統治權的爭鬥賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會鉅變和各種思潮，傳統文化節節敗退。儘管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，續家譜，對兒子白孝文違犯族規鄉約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體來說巳漸行漸遠。白鹿原的這代後人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉祭祖的情節，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規鄉約又逢春，白族長、朱先生無不爲之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉懺悔，而是爲了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息!”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，後來卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆!
產生於農耕社會的傳統文化，之所以在巨大的'社會變革面前走向沒落，因爲它總體上已經變得不合適宜，本來，它還有些恆久性可供後來人吸收和借鑑的部分，但重大的社會變革，激烈的衝突，很容易採取極端對立的態度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩定了，纔有可能採取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂着腰，拄着柺杖，瞇着雙眼，注視着不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衛者白嘉軒族長。老人在看什麼?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女。但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：爲產生於農耕社會的傳統文化唱輓歌。
白鹿原的讀書心得最新4
這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權威，作者對女性人物的塑造描寫和命運的安排傳達出對女性的輕視，讓作爲二十世紀、具有獨立意識的我看了覺得沒法理解和認同。書中命運最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過她也只是封建社會主義男權制度下的一個附屬品而已，本人並沒有什麼建樹。
書中我最喜歡的三個角色，一個是朱先生，一個是百靈，還有一個是黑娃。這三個人物個性都非常鮮明，朱先生博學多才、德高望重，但是太過神化了。百靈聰明伶俐，敢於自己決定自己的命運，在那個時代是比較超前的了，然而木秀於林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個真豪傑，敢愛敢恨，可惜的是耿直終究敵不過虛僞和姦詐。至於書中其他主角，鹿兆鵬完全是一個事業型男，對婚姻和家庭極度不負責任，所以我對他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以爲是，他自以爲代表着公平和正義，其實終究也不過是小家子氣的格局有些不識時務，所以經不起時代洪流的衝擊，註定在那個大時代下是個被拋棄的落伍者。
雖然我看完這本小說覺得並不是特別欣賞，（抱歉我看書一向不注重什麼獎項和評論，只重視自己最真實的感覺，我的原則是讀書自由而無用，寫作隨心而不功利），不過我覺得這本小說的可取之處還是有兩點：一是文中的故事都並非作者親身經歷，作者僅憑對文獻資料的查閱，通過對幾個主要人物的精心塑造並將他們的故事串聯在一起，就勾畫出一幅恢宏的時代畫卷，這種能力令人讚歎。二是作爲集體記憶，書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史，記錄了那個時代人民真實的生活狀態，豐富了民族和國家記憶，值得推崇。
我覺得這本小說的不足之處在於，故事主要人物結局讓人扼腕嘆息，導致結局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對來說，我還是更欣賞這種境界吧。
白鹿原的讀書心得最新5
《白鹿原》總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種不同類型的人物，讓我看完後心生感慨。
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位成爲白鹿原上仁義村的族長，管理着族內事務。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，用黑娃的話說，他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也爲白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當
然不得不說的是，白嘉軒的爲人是很正直的，正直到即使是自己的兒子犯了錯誤也要按族規辦事，大兒子與黑娃的妻子田小娥發生不正當關係，被白嘉軒按族規處置了。白嘉軒是一個很愛面子的人，不僅僅是他自己的，而更是他整個白姓家族的臉面。面對大兒子的荒唐行爲，他表現的是那麼的決絕，並不是因爲他不愛自己的孩子，只是這個不孝子孫讓家族的臉面不好擺，當然這也樹立了他在族人面前剛正不阿的形象。
每個人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問題就會去找大姐夫朱先生，面對妻子的死亡，他也會悲傷的哭泣。作爲封建家長的他，很注重教育，注重子女的教育，也注重族人的教育。辦國小，請先生，就是其表現。但也要看到其封建的一面，鹿家的兩個兒子去參加新式教育了，而他選擇了將孩子帶回家，教他們幹農活從此不再過問學習的事了。
至於白靈的參加新式教育，完全是來源於她的離家出走，以及後來的以死相逼，不然白靈也就是一個平凡的農家婦女，也沒有了她對中國解放事業的貢獻。白嘉軒一輩子沒有幹過不光明真大的事，唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚，那就是用天字水地換鹿家的地字旱地，原因卻是在鹿家不知曉裏面長有白鹿。白嘉軒將父親轉埋入這塊地以後，白家開始走上坡路。這也是在文章最後白嘉軒對鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。
說到《白鹿原》這部作品，不能不說到裏面的朱先生。全書對朱先生的着墨很多，寫得最多的是他的博學多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預知能力。可是說，全書對他有的只是誇讚，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅表現在他自身的修養上，也表現在他超凡的能力上。
朱先生一再強調他並不是算卦先生，但當人們問他問題，讓他幫忙解決問題是，卻不得不讓人感到驚歎。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭塗炭成爲佳話，可以預知他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當媳婦在給他斂喪，穿上襪子時，他的腳蜷起來了，怎麼弄也弄不下來。妻子朱白氏給他換了襪子之後就好了。原因很簡單，媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子，而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。
與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當然這與鹿家的家訓有關。鹿家家訓就是一定要讓孩子讀書，讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進新式學堂，受新式教育的原因。而至於其本人，不過也就是一個封建家長罷了。
《白鹿原》這部屬於白鹿原的歷史，讓我們感受到了當時中國社會的黑暗，淒涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過!
