教師履崗盡責心得體會

愛是教師最美麗的語言。要當好一名幼兒教師，就要愛崗敬業，熱愛孩子!

熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠於人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨着社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視爲當代教師的師德之魂。因爲：

一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。

任何教育的結果，都是伴隨着一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。而要做到此點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因爲在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裏，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。不把其視爲親人，視爲可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行爲，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能爲建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。

二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件

學生的成長不只是陽光、雨露、麪包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化爲對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之爲嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養;有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態;有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

二十一世紀呼喚着高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚着素質教育，素質教育也呼喚着高尚的師德修養。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某學校校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的讚譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了爲人師表的神聖和職責。然而，教師並非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身於現實生活中，置身於市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。

關於師德問題，不少教育家及曾有過精闢的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責於人”、“以身立教、爲人師表”等師德規範;唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務是：“傳道、授業、解惑”，並強調：“道之所存，師之所存”，以此作爲從教擇師的標準.”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教師職業道德的必然要求。

教師作爲一個社會人，身處於市場經濟的環境下，面對窗外撲朔迷離的現代風景，難免會爲幹教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業特點註定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。難怪有些教師不安份於教學，想下海、跳槽……過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了爲教育事業奮鬥終身的滿懷××，但不久這份××便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教爲榮，以教爲樂的專業思想情感。

熱愛學生是教師最基本的行爲準則，是師德範疇的一項重要內容。教育學生是個艱鉅的靈魂、性格塑造工程，作爲一名人類靈魂的工程師，在培養教育學生的過程中，應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”

愛崗敬業是教師處理好個人與職業關係的準尺，是全部教師職業道德的基礎和前提。當前，實施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規範還是行爲品質上，都在繼承傳統優良師德的基礎上，賦予了愛崗敬業新的特徵和內涵，提出了一些新的.要求。主要體現在：

一、樹立“以學生髮展爲本”的教育新觀念

在實施新課程的過程中，愛崗敬業不僅體現在教師認真負責、精心施教的工作態度和敬業精神上，而且更重要的是體現在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業要求教師必須擺脫傳統教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學生髮展爲本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關健因素。

“以學生髮展爲本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學的、先進的、能夠指導我們教育教學實踐的一種思想認識，是愛崗敬業師德觀念發生變化的基本要求和具體體現。它的基本要求是：關注全體學生的發展;關注學生全面和諧的發展;關注學生終身持續的發展;關注學生個性持長的發展;關注學生活潑主動的發展。

二、學習新課程，瞭解新課程，領悟新課程

面對基礎教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導下，加快對新課程的學習、理解，明白新課程的要求，轉變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應答。所以，今天的愛崗敬的應答。所以，今天的愛崗敬業要求教師必須花更多的時間和精力來學習、瞭解和領悟新課程，以增強教師實施新課程的事業心和責任感。

教師學習、瞭解和領悟新課程的主要內容有：1.學習、領悟課改的基本理念和基本目標：2、學習、領悟新課程的課程標準與課程結構的要求、特點;3、學習、領悟新課程的教學過程與評價體系的變化特點;4、學習、領悟新課程中教師角色特徵的變化特點等。

三、不唯教材與教參，積極開發和利用課程資源

新課程倡導實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味着教師是課程開發的主體，賦予了教師參與課程開發和課程管理的權力。所以，今天的愛崗敬業要求教師不唯教材與教參，從課程開發和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態承擔課程開發的責權，成爲課程資源的積極開發者和建設者。

在教學過程中，教師開發和利用課程資源的主要途徑有：1、研究學生的興趣以及喜歡的種種活動，激發學生學習的動機;2、積極開展課外活動，創造學生學習知識、增長經驗的機會;3、各門課程的選材要取捨得當。4、把學生學習的結果積極反饋給學生。反饋不是向學生提供分數，說明他在羣體中的位置，而是爲了幫助學生取長補短，取得更大的進步。

四、不怕困難，樂於奉獻，努力實施新課程

新課程在教育教學上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習以爲常和駕輕就熟的教育教學行爲方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應該怎麼辦?既不能逃避，也不能坐等，而應不怕困難，敢於正視困難，勇於戰勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業的一條重要標準。

新課程中的愛崗敬業同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業的教師具有崇高而偉大的敬業精神。相反，那些一事當前，“私”字當頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談論“敬業精神”的。當然，講奉獻並不是要求爲人師者“淨盡人慾”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當的利益滿足。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成爲新時期合格的、優秀的人民教師。

爲人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。

一、以身作則，爲人師表

以身作則，爲人師表是指教師各方面都應爲學生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行爲可以表儀，人師也”，師者，人之模範也，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。

第一，思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學生，承接正確的世界觀、人生觀，培養學生成爲一個遵紀守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優秀，語調要和諧、悅耳，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現在有些教師在批評學生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學生。因而對學生產生一種逆反心理。受到挫折之後，不善於言語的學生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學、逃學，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至會直接帶來更爲嚴重的後果;其次語言要準確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣纔會具有感召力，才能讓學生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富於激勵性，溢於言表，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣着、髮式整齊、潔淨、樸素爲特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的薰陶，相反，教師衣着不整，不僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時代氣息，不能過於保守和落後於時代的發展，當然也不能追求時髦，標新立異，總之，使學生認爲充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態穩重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養，教師高雅自如、利落灑脫的教態，有助於強化教學效果，端莊穩重，又利於學生聽課情緒，減輕學習壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。

荀子講過“尊嚴而憚蚵以爲師;耆艾而言，可以爲師;涌說而不陵不犯，可以爲師;知微而論，可以爲師”。前人已很明確地概括了“爲人師表、以身作則”的形象，作爲後人的爲師者，履行前人足跡，傳道授業解惑也

二、愛崗敬業，盡職盡責

教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和責任感。

第一，愛崗敬業，盡職盡責是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關係着千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係着學生自由而全面發展的程度。

教師是人類靈魂的工程師"這是多麼高的讚譽，作爲人類靈魂工程師的教師必須具備愛崗敬業精無私奉獻的精神，必須具備淡薄名利，超然物外的氣度，必須有無私奉獻的精神，這就是師德，師魂。愛崗敬業，這四個字對每一位教師來說，一定是再熟悉、再簡單不過了。可是怎樣做好這四個字呢?怎樣把這四個字切實地體現在我們的工作中，體現到我們的行動上呢?

曾記得踏入工作崗位的第一天，領導的深切教導：步入崗位後你要做一個愛崗敬業，無私奉獻的人。那時的我也曾淺薄地認爲愛崗敬業可能就是爲了工作要加班加點犧牲休息時間，爲了工作放棄或忽視親情和友情，爲了工作帶病的身體於不顧而忘我投入的表現。可在經歷了許多年工作後的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什麼是真正的敬業，敬業不是加班加點，敬業不是任勞任怨。敬業是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現在工作中就是勤奮和主動，就是節儉和意志，就是自信和創新。加班再多而沒有效率那不叫敬業，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創新那也不叫敬業。爲人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中的顯着特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。教育家陶行知說：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”我們教師要有一顆對事業執着的心，忠於黨的教育事業，愛崗敬業，無私奉獻。我對此有如下理解：

第一，教師要熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關係則比較融洽。師愛最受公衆期待。作爲教育工作者，應該樹立爲學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成爲朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。

第二，愛崗敬業，盡職盡責。這是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關係着千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係着學生自由而全面發展的程度。

第三，愛崗敬業，無私奉獻。它關注着教師的教育事業心、正確的教書育人、以及嚴謹的工作態度。愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證。教師的職業註定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事蹟，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作爲“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望着那山高。

第四，愛崗敬業，勇於創新。在現實中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無爲，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創新。只有銳意進取，才能勇於創新。我們教師對知識要精益求精，不斷進取，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取。

第五，淡泊名利，志存高遠。作爲一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘爲人梯，樂於奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要願將青春許孺子，甘爲盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，就讓我從事葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着綠蔭的。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍天，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記着教師的責任。

現在正值應試教育向素質教育轉變、教育教學大改革的時期，社會的發展需要高能力高素質的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責任如山。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔涌的神聖沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇於進取，開拓創新，讓我們輕揮一隻粉筆，書寫青春永不衰。

多年來，聆聽了很多場精彩的報告，聆聽了很多老師的彙報總結，這次培訓感受更是深刻。我想，作爲一名教師，除了要工作認真、努力外，還要有熱愛、尊重學生的心，有鑽研科研的精神。作爲教師，首先要作風正派，爲人師表，套用一句話叫做樹人先樹己。作爲教師除了要認真解答學生的每一個疑惑，要認真評寫學生的每一次評語，還要合理處理學生的每一個錯誤，充分調動學生的每一個閃光之處。做到從生活的點點滴滴中對學生進行潛移默化的教育。

熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。師愛應該是一種無私的愛，無私在於師愛是不求回報的，我們應該憑着帶着一顆心來，不銜半根草去的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之後，我們都要一味地奉獻付出，決不可以把對學生的愛與個人的目的和利益聯繫起來。懂得關心學生、尊重學生，帶着一顆寬容的心對待他們。

當教師要有耐心和愛心，缺乏耐心的老師就會對學生說一些挖苦的話，對學生造成傷害。記得我自己在剛從教時就是這樣，但是後來，我發現挖苦和諷刺只會讓學生與老師之間的關係更惡化，對教育好學生有害無益，我必須去尋找適合他的方法。去年，我所教的一年級就有個男孩，是個在幼兒園就被認爲是問題兒童孩子，他不講究衛生，衣服總是贓兮兮的，特別搗蛋，常常無故打別的孩子，老師批評他還敢頂嘴，總之是個不受歡迎的孩子，在他上一年級時，幼兒園的老師就給我打了預防針，讓我小心他。我想，這麼小的孩子還能壞到哪去?不就是搗蛋點嗎。接班後，我才領教了他的厲害，他會在課堂上攪得你上不了課;他還整天惹事，讓你不得安寧......批評輕了不當一回事，批評重了他更讓你下不來臺。小小年紀性格怎會如此叛逆?我決定走進他的內心去了解他。

首先，我瞭解他的家庭情況，原來他生活在一個單親家庭，父親脾氣暴躁，他母親就是因此離開家的，父親整天忙於奔波，無暇管教他，偶爾教一下也是說不到三句就拿棍子，在這樣的家庭中成長才使得他形成了這樣叛逆的性格。瞭解了這些之後，我明白了這孩子是缺乏愛，我決心用我的愛溫暖他稚嫩的心。早晨，我關切的問他吃過早餐了沒有，如果沒有吃就給他買;課間和他聊天，給他修剪指甲;頭髮長了，帶他去理;課外活動帶他和同學們一起做遊戲;看到他有了一點進步就及時的表揚......經過一番努力，終於有了可喜的變化，他不再故意搗蛋了，上課規矩多了，也不亂打同學了，同學也喜歡跟他在一起玩了。我還幾次到他家去和他父親談話溝通，使他父親轉變了態度，配合我教育孩子。就這樣問題孩子成了好孩子。個性學生的轉變並非一天兩天就能成功，需要我們付出愛心和耐心。

平等公正地對待每一個孩子，這是教師必須遵守的最基本的師德要求，也是作爲一名合格教師所應具備的最基本的品質。這話說起來容易但做起來確實不那麼容易，許多教師在教育教學過程中都難免會有“偏心眼”的時候。通過師德師風培訓，我認識到做一個“偏心眼”的教師的弊端，在以後的工作中，我將力求做到平等公正地對待每一個孩子，無愧自己的良心。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。做爲人類靈魂的工程師，我們的工作看似平凡卻影響深遠。我們的舉手投足，言談舉止，無不都是學生模仿的榜樣。因此我們的工作絕對不是簡單的知識教育，而是進行更爲重要的人格培養。教會學生做人是我們的出發點。基於這個目的，我們就應該甘於平淡，甘於清貧，忠誠於教育事業。教學工作兢兢業業，要把滿腔的心血都傾注於深愛的教師職業。作爲一名人民教師，我感到由衷的自豪，通過學習我清楚自身責任是多麼的重大，在以後的教學中要不斷提高自身的精神修養，愛崗敬業，做一位無愧於人民的教師。

自古教師職業在人們心目中的地位都是高尚而神聖的。

學生們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”或者“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這些都是讚美老師對教師職業無限的付出和努力。得這些讚美的原因，正是教師最平凡的職責——愛崗敬業。愛崗敬業教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業的熱愛和重視。

愛崗敬業就是愛學生。曾經聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘爲渡口一隻船。”老師就是學生的渡船，把學生擺渡到幸福的彼岸。我認爲，老師愛崗敬業，最大的目的是讓學生因爲自己的教育得到幸福。學習知識，鍛鍊身體固然很重要，但最重要的是培養學生做人的品德，讓學生們從自己的言行和教導中找到他們需要的創造幸福的能力。古人云：“師者，所以傳道受業解惑者也。”是不完善的，老師的職責除了傳授以外還包括關心學生的生活，在學生遇到生活上的困惑的時候，作爲老師應該耐心的爲學生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。

如果說愛學生是愛崗敬業的重要部分，那麼加強自身的修養就是完成這一部分的基礎。不斷提高自身的專業知識和道德修養，也是愛崗敬業的表現。在工作中，完善自己的教學方法，借鑑其他老師優良的教學方式，提高自己的教學水平，才能讓自己的工作達到一個新的境界。更有利於推進教學的進展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作爲教師我們要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行爲舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。一個品德高尚的教師帶給學生的，總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業的老師應該努力提升自己。

作爲一名體育老師，在熱愛自己工作的同時，我也享受到了付出帶給我的快樂。看到學生微笑着朝自己走來，打招呼;看到學生們在綠茵的球場上奔跑，射門;看到學生們校運會的時候衝刺，拼搏。所有的時刻，讓我感受到作爲一名教師是一件幸福的事情。對我而言，爲自己作爲一名教師而幸福，也是愛崗敬業的一部分吧。

愛崗敬業是一種習慣，一種責任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。

愛崗敬業是教師最基本的職業道德，愛崗敬業也是教師處理個人與教育事業之間關係的準則。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入教育工作，才能不辱自己所承擔的神聖教育使命。

愛崗敬業，是教師實現自己人生價值、追求自己人生幸福的最現實和最可靠的途徑。一方面，教師立足本職崗位，精心培養大批合格人才，就能實實在在地爲祖國奉獻，爲人民造福。另一方面，教師在自己的崗位上撤播愛心，施展才能，就能創造出自己的人生價值，享受到那充滿活力，充實的人生幸福。本人從教23年，體會深刻，看到自己的學生在各行各業成績突出，內心感到由衷的欣慰，受到學生的關心和愛戴，感到實實在在的幸福。

愛崗敬業首先要樹立獻身教育的事業心，認清教師勞動的特點，努力在精神境界上提高自己。要安於平凡，教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育着偉大。印度大詩人泰戈爾說過："花的事業是甜蜜的，果實的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”要淡泊名利，因爲在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，也沒有顯赫的聲名和財富，更沒有悠閒自在的舒適和安逸，有的是辛苦、操勞、責任。如果沒有崇高的職業道德，沒有樂於奉獻的精神，就很難達到心理平衡。因此，要努力排除追名逐利、沮喪、消極、不安心等情緒的干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去幹實實在在的事情。要講職業良心。因爲教師的勞動，難以有嚴格的時空界限，難以準確的量化工作時間和質量，更加難以進行時時刻刻的監督，全憑教師高度的自覺性、責任感、榮譽心、上進心來激勵和約束自己。所以，當教師就要具備高度的職業自覺性和工作主動精神，時刻不忘責任，一心想着事業。

其二，愛崗敬業要時時處處堅持正確的教育思想教書育人。正確的教育思想的核心就是要全面地貫徹教育方針，重視學生的全面素質的提高，用發展的觀點平等對待不同特點不同性格、不同背景、學習成績參差不齊的每一個學生，不是以教書匠的身份，而是以教育者的身份在教育教學中，堅持培養學生的自主學習能力和自我發展能力，從學生思想品德的角度來着眼，用自己的高度責任感，嚴肅認真，精心施教，給學生以良好的影響，引導並幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、幸福觀，決不能隨意發牢騷、說怪話，更不能傳播有害學生身心健康的思想和拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤思想。

其三，愛崗敬業就是要熱愛教育事業。熱愛教育事業是熱愛祖國、熱愛社會主義的具體表現。因爲教育事業是一種未來的事業，青少年一代將來會成爲什麼樣的人，取決於今天的教育，而他們以決定着將來社會的面貌，祖國和人民需要教師的敬業精神和奉獻精神，敬業奉獻是教師職業道德的神經中樞。熱愛祖國、獻身教育要求教師有強烈的事業心和高度責任感。唯有如此，教師才能任勞任怨，勤奮工作，勇往直前，艱苦創業，教師只有少說空話、多幹實事，才能在平凡的工作中做出不平凡的事業來。

總之，敬業愛崗不是一句空洞的口號，有着切實具體的內涵。“位卑未敢忘憂國，”三尺講臺，一方沃土，握春秋之笑聲，抒胸中激情，握中華精神，公佈民族之魂，這就是教師的行爲準則。