國中讀書心得體會範文

當我們心中積累了不少感想和見解時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編爲大家收集的國中讀書心得體會範文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我信仰叔本華的實際：喜好欣賞一目明瞭的書的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反覆思索本領明白的書的人，纔是真正念書的人。我以爲一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創造八的民族。真正的深邃，不是由於它闊別我們的一樣平常生活，而是由於它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我誇大想象和遐想。再籠統的實際表述，在舉行思辨明白的同時，我把它復原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現成的遐想，有些需要想象的佈局。我不停以爲，無法進入籠統觀點的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以爲明白籠統觀點，這個觀點在他那邊也曾經是一個去世的工具了，既沒有團結才氣，也沒有天生才氣。

我”在石板上刻骨銘心地“觀”着。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“唸書”生存。村裏的鉅細孩，從國中學校借回君子書。有些鉅細孩還爬到教師家或供銷社裏去偷君子書。借返來的第二天就要還，於是一本君子書在村裏輪番讀到天明，輪不着的幹怒視。讀國小的我放學回家，緊張任務是放牛，讀君子書的機會比其別人多。其時用得最多的一個短語，大概便是“改革的東風”。在這“東風”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時，我冒死地思索農人的運氣。讀的書越多，越創造七，越感觸到天下的嚴懲、知識的無涯、思索的無窮，而人在此中的運氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺走上籠統之路。當年的“屯子之思”遠了，“人的運氣”這個維度卻刻骨銘心了。

班裏的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國》，這本書可有趣了。

有一個古老的傳說，在一個古老的森林裏有一個棲居在蝸牛背上的神祕部落。有一天，這個部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險家老K一起出發去尋找這個消失的部落。一路上驚險萬分，他們先後遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過了漩渦，克服了種種困難，終於進入巫貓之國。傳說中已經消失的國家，原來還存在着。

讀了這本書，我得到的收穫是：不管別人說的是什麼，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。

周國平先生曾說過：“嚴格地說，只有素質教育才配稱作教育。若不是着眼於素質，僅僅傳授一些專業知識和職業技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛着教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那隻能說是僞教育和反教育了。”我們也可以用這段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經師”和“人師”的區別。

《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學生，也非學科或關於它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那麼，怎麼來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人爲現象和族裔，工程學的原料的`限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域裏難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這麼多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注於這個“偉大事物”，爲這個“偉大事物”深深吸引和着迷時，教育的共同體就會處於最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點；對一些現象採用多重含義的解釋；歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有捲入者的共同願景和目標，大家專注於“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。爲了說明什麼是真正的教育共同體，作者爲我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一羣五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關於大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一隻大象！而且以那件偉大事物作爲媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

一生中的一半時間是和老師一起度過的，人們說我們是祖國的花朵，而老師就是辛勤的園丁。在我眼裏老師就是我們靈魂的工程師，是我們光輝未來的領路人。鮮花之所以感恩雨露，是因爲雨露滋潤它成長；蒼鷹之所以感恩藍天，是因爲藍天幫助它飛翔；高山之所以感恩大地，是因爲大地讓它矗立成長；而我之所以感恩我的老師，是因爲老師助我遨遊在知識的海洋，飛翔在未來的藍天上。在我飛向藍天時，她一直守候在我身旁，他就是。我又敬愛又害怕的吳老師

吳老師是我的班主任，他是一個慈祥而又嚴格的好老師，他那濃濃的眉毛，炯炯有神的雙眼，那溫柔的雙手，曾鼓勵過多少學生在困難中堅持下去，曾撫慰過多少幼小的心靈，而我也是其中之一。我在他的諄諄教導和無微不至的關心下健康地成長，她爲我們無怨無悔地付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”正是對他的真實寫照。

進入了國中，有了煩惱，成績理所當然的下降了很多，我還記得第一次期會考試，自己失利了，沒考好，淡然也有掛紅燈的，我以爲吳老師會對我失望，叫我努力，但沒有，我依然是坐在班上的黃金座位。再一次期會考試，失利，再一次，依然不變，這次我想：即使老師不對我失望，我自己都快要放棄了，所以，自己開始和一些學生玩在一起，過他們所謂的自由生活。過了不久成績下降了許多，我想我不能在貪玩了，我要好好學習，天天向上。下課後，我仔細想了想我上課的行爲，感覺太對不起老師曾經對我的教誨與指點。以前，我在學業上無論遇到什麼困難，老師都會以最快的速度告訴我解決方法。我想象老師的雙手如鋼琴家的雙手，敲擊着鍵盤，詮釋着一首又一首高難度的曲子；如工程師的雙手，勾畫着藍圖，描繪着一張又一張未來的景象；如藝術家的雙手，填塗着色彩，充實着一顆又一顆乾涸的心靈；此刻，我感覺老師的雙手幻化成了一雙翅膀，帶我飛過一座又一座的高山，一片又一片的汪洋。在生活中，老師的手也給我無微不至的關懷與照顧。有一次，我在學校意外受傷，膝蓋處流出了血，腳又扭傷了。老師用她那雙溫暖的大手攙扶着我走向醫務室。那時，我感覺老師的手有如一座巍峨的大山，能夠讓我依靠；有如一棵參天的大樹，可以爲我遮風擋雨；有如一處溫暖的港灣，可以使疲倦的心靈得到休息；當時，老師的手變作了黑夜中的兩根火柴，光芒雖小，卻能使失落無助的人找到歸宿，奔向黎明。

老師，您把希望的羽翼插在我們的身上，想讓我們飛得更高、更遠。正是這樣，您在無形的小事中，教會我們如何做人、如何處事。您的關愛無處不在，那些點點滴滴的回憶，填滿我的心海。當我們感到迷茫時，您便化身爲指路明燈，帶領我們在大海航行；當我們傷心時，您便化身爲天使，爲我們分憂，讓我們快樂起來，重回活潑少年。

這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書，以前我也曾讀過這本書，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時還隨着文中的人物一起悲歡！

這本書中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關羽忠義，張飛正氣凜然……其中我最喜歡的是諸葛亮，因爲他足智多謀，神機妙算，不論敵人出什麼招數，他總能想好對策，爲主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰羣儒”，他以一個人一張嘴，打敗了一羣人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計”，堪稱諸葛亮在軍事行動中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙雲、周瑜、姜維、呂布……

從文中人物的事蹟中，我深深地體會到，在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面考慮，做到心中有數，不要像馬謖那樣不切實際，只會紙上談兵；在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯傑那樣肝膽俱碎。

感謝學校的親子共讀書這個活動，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現了那驚心動魄的場面！

讀書，讓我擁有一份絕美的心境。

每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在牀的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自我是藍天，一望無際;想象自我是月夜，寂靜美麗;想象自我是海浪，澎湃不息……

讀小說，我會隨着主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命、生活、自然的態度;翻閱簡便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄雲外……

漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專着，很有感觸。

劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在爲我們解惑。

李鎮西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執着卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啓迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，讓我更自信地應對生活。

當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。

當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘;當我安於現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連於書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會彷彿置身於智者雲集中，心靈得以淨化，精神得以弘揚。

讀書，讓我體會別樣的樂趣。

讀了一些書，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自我的所見所感，懷着忐忑不安的心境嘗試着投稿，當自我的文章在某些報刊雜誌上佔有一席之地時，那種感覺，別提有多麼的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧!

書籍是人類進步的階梯，更是孩子們最好的朋友，一本好的圖書帶給他們快樂，讓他們體會到憂傷，啓發他們思考，增長他們的智慧。因此擴大孩子的課外閱讀面對於他們的成長來說非常重要。每個學生都有自己的個性，擴充孩子的課外閱讀量，使每個孩子都有自己最獨特的個性，以適應社會發展的需要。

這個星期，我並沒有親自爲孩子們選書，而是讓他們自己到三樓去選書，我想這樣更能激發他們讀書的興趣，因爲這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶着自己所選的這個小夥伴，不管是下課，放學還是會宿舍休息他們都書不離手。可見其實在孩子們心中他們對讀書的願望是非常強烈的。

由於學校指定的圖書數量有限，因此學生們這次讀書的內容各有不同，從寓言故事到童話故事，從英雄人物到小說傳記，從繪本故事到短片詩歌。因此這次的分享會內容也各有不同。這是的讀書分享會比較好地方是孩子們能夠主動大膽的來分享，並且能夠做到把小故事將清除，即使有個別同學並不是那麼流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書方面方法不對，耐心不足。有的同學分享的故事是老師已經講過好幾遍，同學們在掌握新故事方面能力缺乏。

基於上面所分析的情況，在下次讀書分享時，老師應該再教一教孩子們讀書的方法，並且爲了能更好的做故事分享，老師可以提前根據孩子們的圖書爲他們指定分享的內容，我想這樣孩子們慢慢學會了方法，下次一定會表現的更好。

魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課後和課外;不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的如何學上;不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎麼樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發、學習方法的指導、學習效果的檢測上。 因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關係，而存在着一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

魏書生教育思想的實質是培養學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉化一直是他努力 的方向。要使學生會學，首先要激發學生學習的興趣。魏書生在培養學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來，使之互相促進，這樣學生的 學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有着密切的關係，同樣是課堂，有的教師視爲畏途，有的教師則視爲樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學，方法靈活 是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。 蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創造精神的飽滿和樂觀愉快的語調，在培養牢固持久的學習願望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養都有極大的意義。並對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認爲，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的 大忌。他總是力圖爲學生創造一種輕鬆活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發揮，久而久之，學生對他教的語文學科產生濃厚興趣，愛上了他並迷上了他。

魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，於無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環節，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中， 用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內就拉近了師生距離，產生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因爲"商量"的那根弦始終在拉動着每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啓而不發，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎狀態和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。

書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啓迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集衆家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那就是因爲他們沒有對讀書產生興趣，興趣才就是最好的老師!

讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時光與孩子共處，又能要求自我也養成讀書的習慣，一舉兩得。

經常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會透過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當然就是爲了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成實踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣就是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。