心中有不少心得體會時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的史記讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
史記讀書心得1
暑假裏我讀了《史記》這本書，經過這本書，我彷彿穿越在歷史的時空隧道——看到了利慾薰心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦……彷彿看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。
在《史記》故事中，聖人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周遊列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經驗和教訓寫下來，讓儒家學說更加成熟，成爲後世的典範。從聖人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路。”僅有自己親身經歷，纔會有最深刻的的體會和感悟；只有自己親眼目睹纔會相信天外有天，人外有人；僅有自己親自飽覽風情，才能領略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中只有黃金屋。”我越來越愛看書了！
史記讀書心得2
因爲下個學期我們就要開展古代漢語的學習了，而史記作爲古代漢語著作的典範，尤爲值得我們去閱讀。《史記》被魯迅先生譽爲史家之絕唱，無韻之離騷。
我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內容，比如《項羽本紀》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學習這兩篇文章時，老師都特意強調過本紀記載的是帝王，世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝，吳廣都是鄉野村夫，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因爲在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發出王侯將相寧有種乎的呼籲與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇爲王來開展起義。可以說，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統治序幕。因此雖然陳勝並不是王侯將相，也將他記錄於世家這一部分，正是因爲他的貢獻。因此是可以理解的。
項羽兵敗，自刎烏江。可以說是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應當記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀中。可以說項羽被破例記錄在本紀中，是由於太史公的個人情感問題。太史公認爲西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來勝者爲王，敗者爲寇，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。
所以說《史記》這本書的意義不僅是爲我們這些後人記錄下那段歷史。讓我們後人能夠以史爲鑑，少走彎路。可以讓我們與過去的先賢對話，較爲直面客觀的瞭解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇後語。例如，指鹿爲馬這個成語便是出自秦始皇本紀中趙高的話。不僅可以讓我們瞭解歷史，並且可以讓我們增長閱歷，豐富知識。
《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀傳體的形式展現給大衆。可以較爲直觀且客觀的給讀者對於一個歷史人物的生平事蹟。比如我印象最爲深刻的是《項羽本紀》。第一次接觸到項羽本紀是在語文課本上，但是是節選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接瞭解，不是從百度上隨意找的，真實性並沒有保障。同時，現在各種各樣的歷史劇會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進，這在看劇的範疇是可以理解的，但在歷史的嚴謹度上就會有影響。
史記讀書心得3
我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問爲什麼？那是因爲作者給了我心靈的震撼。
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺。可是他覺得自己就這樣死的話，輕於鴻毛。於是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應該有這種頑強拼搏的精神。現在的孩子，物質條件非常的優越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播裏報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那麼將來的重任如何擔當？在平時的學習生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提並論，不過我卻在努力鍛鍊自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強過關。爲了增強體質，提高自己的體育成績，我定下了鍛鍊身體的計劃，同時我也下定了鍛鍊自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起牀跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那麼容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己。現在我已經堅持了一年多，身體結實了，自己覺得做事夜有毅力了。
我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛鍊自己，才能做一個頑強的人！讓我勇敢面對現實，努力拼搏吧！
史記讀書心得4
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子裏讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收穫。
在《史記》裏，我讀到了大成至聖先師孔子尊師重道的事蹟。
公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，爲了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮後，才向老子請教古代的“禮制”。因爲孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關於古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
國小一年級的時候，因爲剛上國小，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發現了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以爲這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。於是教師板着臉說：“站起來也能玩，要好好聽課纔是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看着教師嚴厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅着臉低着頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看着我，當時我恨不得找一個地縫鑽進去，並暗暗發誓以後再也不要這樣了。課後，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因爲你影響到了課堂秩序，教師期望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。爲了學到更多的知識，把自我當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較於孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記讀書心得5
《史記》是中國汗青上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分爲本紀、書、表、世家、列傳五種形式。列傳的一種，重要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，原來是沒有書名的，司馬遷完結這部鉅作後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔十分佩服，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也僅僅評釋誰的作品罷了。班固的《漢書藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》開端沒有結實書名，相同一般稱爲“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”原來是古代史書的通稱，從三國開端，“史記”由通稱逐漸成爲“太史公書”的專名。近人梁啓超謳歌這部鉅作是“千古之絕作”(《論中國粹術腦筋變遷之形勢》)。魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”(《華文學史綱》)
司馬遷的爸爸司馬談任太史令，寫古今通史的希望沒有完結，臨終要司馬遷完結其夙願。厥後，司馬遷繼任爸爸太史令之職，開端寫《史記》，十多年後，總算完結。司馬遷著《史記》，其史學觀點在於“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷根究的天人之際，並非認可天的隱祕氣力反而器重天人之間關連的演變，然後相識“古今之變”的要害，根究出汗青動態成長變革的層面，終極完結“一家之言”。而他的撰述動機，重要有以下三方面：
一、司馬遷爲了承繼其父司馬談編訂史書的遺志，完結撰述《史記》的宏願。司馬氏世代爲史官，司馬談同心專注承繼祖先久絕的世業—太史令，重現孔子撰述《年紀》的精力，收拾和敘述上代汗青。《隋書?經文志》說：“談乃據《左氏年紀》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢年紀》，接厥後事，成一家之言。”可見司馬談成心承繼編訂《年紀》往後的史事。漢武帝元封元年，武帝舉辦封禪大典，司馬談身爲太史令，卻無緣參與當世盛事，引爲畢生之憾，憂憤而逝世。他逝世前將遺志吩咐兒子司馬遷說：“本日子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫!餘逝世，汝必爲太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則答覆道：“小子不敏，請悉論祖先所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承爸爸的遺志完結史著。而《史記》以《封禪書》爲其八書之一，即見其秉先父之意。
二、司馬遷想承繼《年紀》精力。司馬遷在《太史公自序》說：：“祖先有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《年紀》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正表示其有明道義，顯揚志業人物的使命。《年紀》的下限，到魯哀公獲麟之年，往後的史事就沒有齊備的史乘紀錄。司馬遷是紹繼《年紀》，並以漢武帝元狩元年“獲麟”及太始元年改歷下限，編撰史記。但是，司馬遷承繼《年紀》，不但是要形式上秉承周公以來的道統，並且是器重《年紀》的性質，他在《太史公自序》說：“夫《年紀》，上明三王之道，下辨人事之紀，別置疑，明是非，定夷由，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《年紀》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《年紀》。”可見司馬遷對“年紀之義”和“年紀筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《年紀》駁斥精力，撰述《史記》。
三、司馬遷要擔負史家責任。據《後漢書百官志》載，“太史令”僅僅俸祿六百石的小官，責任僅在於圖籍，掌管星象地輿，最多也僅僅記載上代及當代事變，並無著作的責任。但是，司馬談和司馬遷明顯不滿意於“拾遺補蓺”。司馬談早有收拾上代汗青的謀劃，悵惘卻“發奮而卒”，臨終前吩咐司馬遷，認爲“自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內一統，明主、賢君、忠臣、逝世義之士”甚多，身爲太史令，有完結論載上代汗青的使命。司馬遷在《太史公自序》也指身世爲太史的責任說：“且餘嘗掌其官，廢明聖大德不載，滅功臣、世家、賢醫師之不述，隳祖先之言，罪莫大焉。”因而，司馬遷同心專注秉承祖先間傳及“述往事以思來者”的責任感，決議撰述《史記》。在《報任安書》中亦吐露著作《史記》的方針，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見他不但要完結太史令的責任，更要盡史學家的責任。
《史記》是一部貫串古今的通史，此公告事始於傳說中的黃帝時期，不斷寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國古代三千年擺佈的汗青。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。“本紀”是全書提要，按時代記敘帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記敘準則成長，觸及禮樂準則、地輿兵律、社會經濟、河渠地輿等諸方面內容。“世家”記敘後代世襲的王侯封國史蹟。“列傳”是重要人物列傳。此中的本紀和列傳是主體。
史記讀書心得6
這個寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。它講述的都是很久以前發生的事情。
《史記》是我國第一部紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。記敘了上自黃帝下至漢武帝年間，共計三千多年的歷史，全面反映了我國古代的社會面貌。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。其中我最喜歡“勇斬大蛇，樹立神威”這一篇，它是說高祖夜裏抄小路通過沼澤地，前面有一條大蛇擋在路上，高祖拔起劍把大蛇斬成兩截，原來這條大蛇是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了。高祖因爲這件事更加自負，後來，那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。使你在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
史記讀書心得7
它是由一位兩千多年前生在黃河龍門的“倜儻非常之人”寫就的；它記敘了華夏文明五千年曆史的三分之二；它使一個古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫活了一個個歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養着中華的沃野曠疇。它，就是我國古代的“史聖”司馬遷窮極心血寫成的不朽鉅著——《史記》。
我並沒有讀完這部鉅著的每一個章節，也不敢說自己能全部讀懂。但僅從自己細心閱讀的部分，我便可以真切地感受到一個博大的心跳動的節律，瞻仰到一位古代“良史”的偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語言藝術。我深知，《史記》是一部體系完整、規模宏大、視野廣闊、見識超羣的百科全書式的歷史鉅著，字裏行間蘊涵着深邃的哲理，融匯着華夏民族自強不息的精神。我們每一位當代大學生都應該舒展宏偉的歷史畫卷，拜讀這部不朽的經典作品。
司馬遷，一個天才的史學家。讀完《太史公自序》和《報任安書》，可見司馬遷的偉大志向、坎坷經歷和執着精神，瞭解了他創作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。《史記》是我國第一部紀傳體通史，《本紀》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》等體例一應俱全，橫向囊括政治制度、社會經濟、學術思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿着史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。
司馬遷是一個很不幸的史學家，他受刑之後仍忍辱著書，評判歷史，褒善貶惡，以客觀公允的筆調冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達了自己所追求的社會理想。《史記》通篇洋溢着“良史”堅持真理、秉筆直書的精神，當時的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神聖的光環，還原爲普通人的面目。
《史記》一書還清晰地刻畫了歷史人物在歷史進程中表現出的優秀品格，其中有愛國主義精神的種種表現，有“言必信，行必果，諾必誠”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神。一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國戚朝臣，下至遊俠刺客、士農工商等各行各業人物的真實生活，震撼了多少後來人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動我們心靈、激勵我們前進、使我蕩氣迴腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透着作者司馬遷對人生的深刻理解。
閱讀《史記》有助於我們瞭解歷史，認識社會，領悟人生的奧祕和哲理，同時也可以激發我們的思考。當在司馬遷構建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時，我們應該用清醒智慧的眼光去探索、去發現，從而貫通古今，給自己一個與歷史面對面的機會，在激活歷史的同時也激活我們自己。
俗話說，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。經典之所以長傳不朽，很大的一個原因就是它們給我們提供了無限的可能性，《史記》又何嘗不是呢？
史記讀書心得8
煮酒論劍、大義凜然，《史記》裏的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍爲人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了爲人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們爲人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推爲了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶着老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裏。重耳後悔不已，爲了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種爲主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。
除了堅貞不渝的介子推和爲人類發展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”
據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
史記讀書心得9
我讀《史記》這本書後，覺得自己的知識又增長了一些；人也感覺輕鬆多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺得特別好看，裏面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當然，因爲那些都是神話傳說，並非真理，實際上是治理無方的紂王，他只知道吃喝玩樂，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。後來武王帶着軍隊來伐紂了，紂王也派七十萬大軍來抵抗，但那七十萬人裏面，沒有一個人不恨紂王的。後來，武王殺進來的時候，七十萬大軍有的投降，有的自殺，還有的爲武王叫開城門。最後，武王的軍隊如潮水般撲向商紂。紂王見大勢已去，便身着寶玉衣投鹿臺而死。
《史記》，我最愛的書。
史記讀書心得10
高二語文選修課本《史記》，歷來受到老師和同學們的高度重視。從大學聯考知識樹上看，這是屬於文言文範圍的考點，然而，每一次大學聯考的題目，都是課外文言文，而且都是人物傳記性的文字，這與《史記》的體例風格完全一致。《史記》選讀，是打開大學聯考文言文閱讀理解的鑰匙，是通往語文大學聯考高分的橋樑，當我們仔細品讀每一篇文章的時候，不難發現，“通用工具”就在這字裏行間。
“整體建構”教學理念告訴我們，語文學習的“通用工具”是“寫什麼”，“怎麼寫”，“爲什麼寫”。作爲著名的史傳文學作品——《史記》展現在我們面前的是一大批性格鮮明的人物形象，這些家喻戶曉、彪炳千秋的歷史人物，之所以能在歷史的長河中煜煜生輝、歷久彌新，關鍵在於作者司馬遷塑造人物的手段有其史家的獨到之處（也就是解決了“怎麼寫”的問題）。
從字母“a”的變化角度來講，就是一種塑造人物的方法。從隱性工具的角度來講，就是“刻畫人物、體現人物個性的.藝術特徵”。那麼從顯性工具的角度來講呢，那就是，在矛盾衝突中刻畫人物性格。
在人物形象的塑造中，《史記》不同於一般的文學作品。讀《史記》的“通用工具”也有與讀其它文學作品的不同之處。《史記》作爲傳記文學的典範，它不能虛構人物經歷、活動和生活環境，創造人物性格特徵。它只能在比較客觀地敘述人物事蹟的基礎上，來把握和顯示人物性格。唯其如此，《史記》在描寫人物時，就更注重在人物經歷的事件中發掘本身的矛盾衝突。在矛盾衝突中刻畫人物性格，成爲《史記》塑造人物形象最成功要素之一。
我們來看近幾年的山東大學聯考語文試卷第11題，題目都是“下面能體現人物性格的一組”就是對這一工具的切實驗證。《史記》在矛盾衝突中展示人物性格，是一種外觀的、白描的、顯性的方法，它沒有人物內心活動的大量剖白，老師只能引導學生在人物的言行中，體會和觀察人物的思想變化，心理狀態這些隱性的東西，這就要求教師在指導學生預習的過程中，必須展示出閱讀《史記》的“通用工具”，找出每一篇文章中人物之間的矛盾衝突，才能讓學生更好的閱讀《史記》，把握作品的內涵，更好地理解人物的內心世界，讓一個個遠古的人物在學生的頭腦中鮮活起來。
當然，大學聯考題目不一定就出《史記》中的篇目，但是，無論從哪裏選材料，所有的內容都不能出《史記》之右，如果能運用工具巧讀《史記》，我們可以假定，一個學生能熟練地品讀《史記》這樣的“絕唱”，那麼其它的史書又怎麼難得住他呢，到時候，可真就是想讀不懂都難了。
史記讀書心得11
我個人很喜歡歷史，我的夢想就是當一名歷史學家，喜歡讀歷史書，《史記》就是其中的一本。
《史記》是西漢時期漢武帝年間司馬遷所著，是我國第一部紀傳體通史。記載了五帝時期至漢武帝時期的歷史。本書有本紀、書、世家、列傳（司馬遷所著的史記中還有表）。
讀《史記》我更正確的認識了不少的歷史人物，秦始皇就是其中一位。一開始認爲秦始皇是昏君，但讀完此書後，我認爲他是一位明君。他爲何修築長城？雖說費人力，但他不也是爲了提防匈奴殺入中原嗎？若不修築長城，匈奴殺入中原，百姓就無家可歸了，所以秦始皇也是爲了百姓考慮的呀！
《史記》不僅讓我認識了許多歷史人物還讓我在當中學到了做人、做事等很多知識和道理。我從晉世家晉文公重耳的事件中，我學到了做人要誠實守信、說到做到。當年重耳流浪到楚國，楚成王把他當作國君的貴賓一樣對待，一日，成王問：&ldqu;公子回國做君之後，如何報答於我？&rdqu;重耳說：&ldqu;如果我們兩國有日相戰，我願退三舍迴避您。&rdqu;有一年，楚國和晉國交戰，文公（重耳）沒有忘記當年的言語，果然退避三舍迴避成王……我從魯周公世家《三小亂國》這一故事中，我知道了不要被事物的表面現象所迷惑。管仲將要去世，桓公問他：&ldqu;誰可以繼承丞相之位？&rdqu;管仲說：&ldqu;甯戚不在了！&rdqu;&ldqu;那易牙呢？&rdqu;&ldqu;決不可！易牙、豎刀、開方三人，決不可以親近！&rdqu;&ldqu;可易牙煮自己兒子（親生）的肉給我吃！豎刀自願接受刑，侍奉於我！開方願拋棄太子之位，連自己的父母去世都不去奔喪！甘願做我的臣子！&rdqu;&ldqu;易牙連兒子都能捨，有那會在乎君王呢？豎刀連自己的軀體都能捨，又哪會在乎一個國君呢？開方連自己的父母都能捨，那會在乎一個君王呢？&rdqu;管仲去世後，桓公沒聽管仲的奉告，重用易牙、豎刀、開方，桓公去世後，三人興風作浪，齊國大亂。
讀完《史記》後，讓我瞭解了歷史！
史記讀書心得12
今天，我終於把《史記》這本書看完了。
《史記〉是我國最早的紀傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明個性，生動語言，優美文讓我們讀起來彷彿置身於一個個優美的意境之中，隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變，喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情，看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物，有聲有色，彷彿在和一個歷史學家講話，深深地被他語言打動，在不知不覺中長了知識豐富了頭腦，它是一本既生動又能增長知識的好書，我愛這本書。
史記讀書心得13
中國文學家魯迅曾經說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假裏，我讀了史記，彷彿看到了野心未泯的龐涓，樂於助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以爲可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找藉口：這是天意，並不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習：他在東城決戰的時候，寧可死在戰場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經說過：“生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂於助人，待人溫和，當朋友有危險的時候會爲同伴出謀劃
策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數學題的時候，碰到了一些攔路虎，我並沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事後，我回想起來，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑着三寸不爛金舌影響七國的發展然後以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
史記讀書心得14
在中學老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作爲一箇中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學纔開始讀<史記》。
在中國這個物華天寶，人傑地靈的泱泱古國裏，中華文化源遠流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最爲璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是羣雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月。《史記》是我國第一步通史，記述了皇帝以來的傳說，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪。司馬遷爲了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啓發和滋養了一代又一代的文學大師。《史記》思想深刻，氣勢開闊，筆力雄放，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急爲難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾之時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，餘音嫋嫋，激盪心間。《史記》傳遞着那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣迴腸的英雄交響曲。它讓我領悟到什麼叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終於制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嚐膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發光，在弘揚。曾記得，在20xx年年初暴風雪肆虐的日子裏，正是全國上下萬衆一心讓我們挺過了難關——武警戰士撲在高速公路上頂着寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出了寶貴生命；出租車司機在油價高漲的日子裏免費接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，衆志成城，每個國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學是善辯。看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了當時人們的思想感情。看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發展的當今社會，我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調，在我們構思宏偉藍圖時，給我們前車之鑑，取其精華棄其糟粕，在傳統與現代的有機結合中找到我們的幸福未來。
史記讀書心得15
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，併爲之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑藉自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現自己的抱負。
項羽和劉邦就是十分鮮明的對比，項羽是楚國大將出身，而劉邦只是出身農家，論人脈，論教育，結局彷彿註定是項羽勝利，然而故事並沒有那樣想當然！呂蒙正的《時運賦》中舉例道：“楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。”楚王自刎留下太多遺憾，劉邦稱帝在後世也是褒貶不一，那麼爲什麼故事會發展到這種地步呢？
一、個人性格差異
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有着大家之風範，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因爲自己的優柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因爲“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣複雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最後漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰的風光不再，垓下之戰大敗。
而劉邦是農戶出身，沒有接受過系統專業的軍事教育，他會採用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，爲了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約爲兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”劉邦禮賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成爲一位名揚四海的大將，卻不適合當工於心計的君主。劉邦善於籠絡人心，明白用什麼方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
二、軍事力量懸殊
據史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處於絕對劣勢，西楚國位於長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成爲絕對的孤軍，而漢軍聯兵約達五十萬以上，人數上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰之。只要將領參照這個原則，就不至於在實力優勢的前提下犯太大的錯誤。人數多就要避免頻繁作戰，採取守勢尋找決戰機會。反過來人數少就要想辦法避免決戰，儘量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵飢餓，十二月的大冬天楚軍多穿着夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優勢就不必多說了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先佔楚土，再行合圍，步步爲營，包圍完善，楚軍難以發動突然性的反攻。楚軍因爲項羽不捨得放權實力不斷削弱，而漢軍因爲劉邦的調度得當實力更加雄厚！
三、反思與啓示
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是爲了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反覆咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們並非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啓示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發展歷程，蘇秦學成遊歷多年，潦倒而歸，隨後，刻苦攻讀《陰符》，遊說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創相聲的新段子，再到演出沒有觀衆的艱難困境，到如今德雲社成爲亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
