文明禮儀演講稿

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在當今社會生活中，用到演講稿的地方越來越多，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編爲大家收集的文明禮儀演講稿，歡迎閱讀與收藏。

上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬雲和諾貝爾的，可就是找不着李開復的《世界因你而不同》，急得團團轉，書城的電腦上明明寫着庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復的傳記，但一直找不到。”他若有所思的點了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝。可是過了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。於是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛纔那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子。”，我高興極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責。”便又去幫助別的讀者了。

主動讓位秋遊前一天去沃爾瑪買東西，超市裏人山人海。我和媽媽買完東西，推着購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推着滿車物品的人，看着我們着急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這麼着急，你們先買吧。”“不不不，這怎麼好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現在已經十點多了，小朋友要早點睡覺。”說着，他主動排到了後面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人爲樂嘛。”

獻血光榮有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務獻血的消息，爸爸自告奮勇要去獻血，當天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進門，就發現裏面已經人滿爲患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗後，爸爸走進了獻血室，護士問：“獻多少毫升?”“三百吧。

”爸爸回答。護士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，紮了一根針，殷紅的鮮血順着塑料管緩緩流進了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，並拿出一個寫着“A型”的標籤，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑着說：“沒關係，這是每一個市民的義務!”，護士微笑着把血袋拿進了血庫。看着那一包血，我們希望它可以幫助到他人。

文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、爲他人着想!

“禮儀”這個詞語大家都不會陌生。在日常生活中，老師經常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對禮儀又真的瞭解多少呢？

那就先讓我爲大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行爲規範，是表現對他人尊重和理解的過程。 文明禮儀，小處講，關乎個人的臉面，大處說，關乎社會風貌乃至國家形象。作爲具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統，也是當今建設社會主義精神文明的需要。那麼作爲一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成爲一個合格的新時代公民。古人云：“不學禮，無以立”，有“禮”才能走天下！不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作爲新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成爲一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出衆，但是你那處處爲人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會在心中默默的爲你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身爲一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界纔會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字爲立身之本，而補餘之不足。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。 讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成爲一個新世紀的公民。讓自己的人生因爲禮儀的存在而變得更加完美！

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好！

美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”（此句靈活採用）孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。現代著名教育家陶行知先生也說過：“什麼是教育？一句話，就是要養成良好的習慣。”古今教育家、學者非常重視幼兒早期教育對於人一生教育的基礎性作用，認爲幼兒一旦養成了良好的習慣，行爲將固而不化，長大後可以“正性”、“養心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！

所謂養成教育，就是培養學生良好行爲習慣的教育。要從行爲訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行爲習慣。我校從學生實際出發，結合學校特點，以政教處爲依託，少先大隊和各班中隊爲主陣地，狠抓學生養成教育，取得了理想的效果。

葉聖陶先生生前呼籲：“教育就是培養習慣。”我校領導班子通過學習、論證，轉變辦學思想，明確辦學重點，統一了辦學思路。一致認爲，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性並不亞於有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行爲習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養，抓住了習慣培養這一條主線，就抓住了問題的關鍵。

學校成立了以校長爲組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨幹班主任等爲組員的養成教育領導小組，負責養成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。教師文明禮儀演講稿5篇。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉協調。保障養成教育工作的經費投入、協調，解決工作中的困難和問題。學校將養成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。

要求國小生養成良好的行爲習慣的前提是得讓他們知道要養成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《國小生守則》和《國小生日常行爲規範》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規範》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養成哪些好的行爲習慣，更知道了已有的行爲習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。

抓養成教育的關鍵是抓行爲教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養成良好的學習習慣、衛生習慣、講禮貌的文明行爲習慣、擁有良好的品德作爲教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養成各種良好習慣；通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。

抓了一段時間，學校的養成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇裏的花花草草也靜悄悄的；走進教室，伴着舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋裏了。耳邊除了優美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多麼和諧的校園啊！在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多麼有序的校園啊！兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多麼文明的校園啊！看着這些動人的情景，我們喜在眼裏，美在心頭，這都是養成教育結出的碩果啊！

抓養成教育的要持之以恆。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經常練，師生要持之以恆，堅持不懈。

常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之爲常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行爲習慣的養成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質程度，決定整個民族素質優劣的大事。我們作爲教育者，肩負着社會賦予我們培養二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不苟，嚴抓學生的良好行爲習慣的養成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然！隨着養成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！

我的演講結束了，謝謝大家

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好!

我叫許xx。很高興今天能參加我們學校組織的這次演講活動。

我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作爲國小生有責任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風箏，可是風箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他爲了不使椅子弄髒，拿出一張白紙墊在上面，然後到白紙上取下了風箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度。”

我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會問文明是什麼?它很難做到嗎?我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關愛，其實就是文明的一種表達方式。在校時，我們學生不應該講髒話，不應該打架鬥毆……如果你做到了，那就是一個文明的人;如果大家做到了，那就是一個文明的羣體;如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。

讓我們攜起手來，踏着輕盈的腳步向文明進發!去共同營造一個和諧文明的社會!讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。我的演講完了，謝謝大家!

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢?人家回答：“因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客。”爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行爲也是國恥。”

不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。 以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們其實還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。

例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極其不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學經常在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。

現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。

文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。 記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”

作爲一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。 要養成良好的文明習慣，做文明的中學生。那麼請我們每一個人管住我們的嘴巴，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同的努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌! 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開

敬愛的老師、同學們：

大家好！我叫高一博，來自五年二班，今天，我演講的題目是《做一個講文明、懂禮儀的少先隊員》。

我們的祖國是一個有着五千年燦爛文化的文明古國，中華民族更是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明是一種美德，文明是尊重別人，文明更是尊重自己。

當我走在馬路上，看到環境整潔、行人車輛遵守交通秩序時，我看到了文明；當我看到爸爸媽媽善待老人時，我看到了文明；當我步入校園，看到同學們向老師問候時；我看到了文明。

我們來到葦林二小這個大家庭已經一年多了，同學們在老師的教育、關懷下正茁壯成長，文明禮儀的風尚正在校園內外撒播着。現在的葦林二小，已經是省標準化合格學校了。學校爲我們添置了許多先進的教學設備，老師們也將校園內裝扮一新，同學們也用自己的行動來維護校園的環境。校園的環境越來越優美了，走進葦林二小就像走進了一座藝術的殿堂。我們都應該珍惜現在的美好時光，利用優越的條件，好好學習、奮發向上，回報老師，回報學校；讓文明之花繼續綻放在葦林二小。

同學們，文明是從小事做起，文明是從點滴做起。比如：遇到師長先問好，上下樓梯右側行，教室內外講衛生，果皮紙屑不亂扔，愛護公物不亂畫，課間做操要整齊，食堂用餐要節約，宿舍就寢要安靜，同學之間互幫助，團結友愛齊上進！

在這裏，我以少先隊員的名義呼籲：同學們！行動起來，從現在做起，從我做起，爭做一個講文明、懂禮儀的好學生！

我的演講完畢，謝謝大家！

同學們：

大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現》。

我們中華民族一向被視爲“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節、講道德的高尚的民族。

“禮貌”二字有什麼意義呢?禮貌既是良好品德的表現，又是高尚文明的表現，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對人類來說是非常重要的。

如果一個人沒有禮貌，那麼，很容易使人對你產生討厭的感覺，長此下去，別人還會遠離你，使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會造成很多惡果，輕者別人會認爲你沒有教養，不願與你深交;重者則對你產生不滿，或漸漸地由不滿發展成雙方的怨情，甚至發生衝突或發生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。

反過來，如果你對人有禮貌，別人會認爲你是一個有良好家庭教育和有修養的人，長大之後，對於從事社會工作也有很大的幫助，如果再加上你的才幹和智慧，在事業上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養成有禮貌的良好習慣。

禮貌要怎樣培養呢?其實，“禮貌”問題在我們日常生活中經常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見到長輩要問好。

只有在有禮貌有文明的社會裏生活纔可能偷快，人與人之間的相處纔可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發生了。因此，我們對禮貌必須要十分重視。

親愛的同學們，老師們：

大家好

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

古人云，“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現代文明社會的標誌。在當代，更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作爲具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在我們的校園裏，則更應弘揚文明禮儀之風。作爲青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨着本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作爲我國的傳統文化，無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負着振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作爲修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定着我們能否從一個優秀的人才飛越成爲一個最終做出傑出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟於胸的校園基本禮儀規範，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿着平等，友愛，理解，和諧的環境中，生活將變得多麼的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園纔不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的'家。

對於我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現在你面前的是一個充滿活力的校園，一羣積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的着裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態，積極進取的態度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數人嚮往的五中，莘莘學子勤奮的汗水，在這裏閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那麼幾個着裝不規範，髮式不合格的同學；爲什麼不時也有同學之間的爭執和不愉快發生？對待老師

你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級的同學們，來到這裏我們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規範自己的行爲。11，12級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。

國民素質的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作爲社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。

我的講話完了，謝謝大家。

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！我是來自三家國小的五年級學生，今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什麼？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做爲中華民族的傳人，我們有責任爲祖國文明禮儀的繼承發揚和現代社會的文明進步作出我們自己的努力。

做一個文明的國小生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好；在家裏，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。

在學校裏，我們經常可以看到不文明用語的現象。一件事情，本來互相是有商量的餘地的，可是因爲你一句、我一句的髒話，導致事情惡化，最後大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此爲戒啊！

如果你失去了這天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

禮貌涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。

古人說，"不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，就沒法在社會中立身。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行爲規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

禮貌禮儀，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅僅能夠內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關係。

作爲具有5000年禮貌史的"禮儀之邦"，講禮貌、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

說到禮貌禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端着東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！"他把"請"字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現麼？

那裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認爲即使踐行了禮貌的要求也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。