演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在我們平凡的日常裏，演講稿對我們的作用越來越大，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家收集的社會主義核心價值觀演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那麼在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不願意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什麼更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿着高薪的官僚們去想吧”。這種現象並不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了爲什麼而出發；不能接受漫長的等待，因爲我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能幹什麼？物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我不禁開始思索想起去年中國網事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現自我的價值觀，不正是社會所需要的麼？到底是什麼樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什麼樣的價值觀，是新一代的人們需要學習和培養的？
我想這個答案應該是：主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。
這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉澱，最後變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣爲全人類的解放事業而努力奮鬥的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘於平庸，安於現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受着百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮鬥。人活在世上，不是爲所欲爲，對社會的責任應當成爲我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的'真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物慾橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮鬥將是我們唯一能做的事情。只有努力奮鬥，才能練就一身硬功夫，才能在以後的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮鬥結果。人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭於懸崖峭壁間尋找礦牀，甘於清貧，忠於理想，也許到最後沒有任何發現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑着頑強的毅力，堅持下去了。奮鬥是一種心態，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所爲要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最後不但於事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行爲負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。
社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態，我們需要更好的爲我們的國家和民族服務，實現自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
小編整理：今天我讀了《醜小鴨》這篇文章。醜小鴨是鴨媽媽從一個特大的蛋裏孵出來的，它很醜。誰都不喜歡它，常被鴨子和動物們欺負。連他媽媽都不要它，勸它走遠一點。醜小鴨受到了歧視。它很自卑，思想彙報專題他認爲自己什麼都不是。無奈之下，它離開了媽媽獨自生活流浪，這期間它遭遇了狂風暴雨、猛虎獵狗……受盡了折磨。但是它沒有畏懼，最終它通過自己的努力飛了起來，變成了一隻讓大家讚美的白天鵝。
我要學習它堅持不懈爲夢想而戰的精神。實現夢想的時候，有很多困難，它沒有放棄，把困難都克服了。最終它從醜小鴨變成了美麗的白天鵝。
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自淮北師範大學附中七年級的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現自我人生價值》。
社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作爲新時代的國中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。
愛國，位卑未敢忘憂國！
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發圖強；“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義；“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策着多少仁人志士捨身報國! 曾幾何時，我們的祖國母親四分五裂，多難而多災，XX82條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款， 160多萬平方公里領土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來！不願意做奴隸的人們。一代代的志士們在呼喊着，爲中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產黨經歷了長征的洗禮和抗戰的風雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮豔的五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的大地上。這一刻，每一箇中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價值觀的指引，讓我們茁壯成長，向着美好的前進方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號召更多的中國製造和更多的中國創造。因爲我們是中國人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，爲什麼我們的眼裏常含淚水，因爲我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激盪，激盪着一代又一代的有爲之士，發出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛着我的祖國和人民！
敬業，蠟炬成灰淚始幹！
有一縷陽光，它只溫暖山巒下的陰霾；有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個名字就是老師。老師，每個人都說你是培養祖國的棟樑。我卻要說，您就是祖國的棟樑，正是您支撐起我們一代人的脊樑。您像一支紅燭，爲後輩獻出了所有的光和熱。您的品格可以用兩個字形容——燃燒。您講的課是那樣的豐富多彩，每一個章節彷彿在我面前打開 一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界。有了您花園才這樣豔麗，大地才充滿春意。
我們來聽一聽感動中國20xx最美鄉村教師朱敏才、孫麗娜的故事。10年前，退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜並沒有選擇在北京的安逸生活，而是來到貴州偏遠山區義務支教。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡單的行囊，他們來到了偏僻的尖山苗寨。寨裏有200多個孩子，在他們之前，這兒只有一名代課老師。儘管做好了吃苦的準備，但條件之艱苦還是超出了他們的預料。他們的臥室跟男廁所共用一面牆，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴着兩層口罩才能睡覺。高原強烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合徵等危險疾病，山區溼冷的氣候又讓他得上了風溼病。這裏缺醫少藥，朱敏才幹脆硬扛着。爲省下錢購買教學器材和孩子的學習用品，那條大窟窿連着小窟窿的秋褲，他們都不捨得扔，縫縫補補接着穿。這些年，夫婦倆行了上萬公里，支教了5所鄉村國小，不僅爲學校新開設了外語、音樂、體育、美術等課程，還募集善款350多萬元，爲孩子們建了電腦教室和學生食堂。偏遠的山寨因爲他們的`出現而看到了希望，他們也因爲孩子們的面貌一新而感到莫大滿足，他們要開一扇窗，讓孩子發現新的世界。發憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。
誠信，立身須以誠爲本。 誠信是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。
這是一份不曾被遺忘的承諾。20xx年，北京化工大學的學生許濤爲救身患白血病的父親微博募捐，並承諾3至5年內還款；3年後，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾開始還款，並附上了利息。一諾千金，這樣的誠信之心、感恩之情，不僅讓當年的愛心捐助有了美好續篇，更因堅定的踐諾閃現出美德的光芒，引人感動，令人點贊。“誠實是智慧之書的第一章”，許濤所展示的，是一個人高度的自重，是一種發自於心的尊嚴感。
其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作爲中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
友善，謙和友善得人心。 “友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人爲善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。記得國小時，我的一個好朋友因違反紀律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我說：“對不起，其實我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這麼幫我。我們繼續做朋友，好嗎？”“當然，我一直當你是我的朋友，我們一直是好朋友！” 我真誠地說。
大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因爲宅基地問題發生爭執。張家人寫了一封信，張英看後，淡然的寫了一首詩：“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信後，起初不明白，以爲張英會用什麼手段可以擺平吳家，誰知道寫了這麼一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。於是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成爲佳話。
古人云："人而好善，福雖未至，禍其遠矣"。 友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較爲辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，立爲國奉獻之志，立爲民服務之志，用實際行動實現人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
我今天演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內涵。
什麼是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告用24個字分三個層次精闢的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，我們作爲一名黨員，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什麼是正能量？英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作爲黨員來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常工作生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到爲實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、勤奮工作上；落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、同志上；落實到熱愛我們的單位，愛護單位的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項工作任務。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要服從管理，團結同事，助人爲樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位，我們的身邊其實是凝聚了大量的'“正能量”的：我們有每年的先進黨員、黨員模範、先進工作者、崗位能手、服務模範、先進單位、青年志願者、文明守紀等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負能量”存在呢？我認爲或多或少是存在的。不文明、不守紀、不規範的行爲今天我把它統稱爲“負能量”，這些“負能量”如果在我們單位大量存在，必然會影響單位的穩定和發展，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個單位只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上；一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿着正能量。
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
各位評委、各位領導、各位同學：
大家好！今天，我演講的題目是：和諧相處、友善待人。
和諧相處，友善待人，既是我們中華民族的優良傳統，也是黨的十八大報告中提出的社會主義核心價值觀中的一個重要組成部分。
時代在發展，社會在進步。從馬克思主義、科學社會主義的誕生到現在已有100多年的時間。在這100多年間，社會形態已發生深刻的變化，社會主義已作爲更高的社會形態展示在我們的面前。
進一步豐富、完善和發展馬克思主義的價值學說的內在要求，是時代發展的需要。要牢固地樹立和弘揚“社會主義核心價值觀”，是時代賦予我們的使命。所以，作爲中華兒女的.我們要與時俱進，將“社會主義核心價值觀”融入我們的學習、生活當中。
當人們走進我們剛建好的教學大樓時，映入眼簾的就是我們學校的八字校風：“和諧守紀、友善尚禮”，校風中的和諧、友善來自於社會主義核心價值觀，它體現了我們學校全體師生員工的精神風貌；它具有一股巨大的同化力、促進力和約束力；已經成爲了我們學校生存和可持續發展的不竭動力之源；有效地鞭策着我們在文明的校園中自由地飛翔。八字校風中的守紀、尚禮與社會主義核心價值觀中的文明息息相關，我們爲擁有這樣名副其實的八字校風而感到自豪和驕傲！
事實上，在我們那美麗、嶄新的校園中，到處都是一派和諧、友善的氣氛，到處都是歡聲笑語。操場上、走廊中、教室裏，人人和睦相處，個個笑臉相迎，同學之間團結友愛，教師之間互相尊重、人與人之間，真心相交，真情相待，沒有鬧不團結，沒有惹事生非，沒有打罵，更沒有任何鬥毆。
從太陽在東方露出了魚肚白，到夕陽慢慢西下，“老師早、老師好、老師再見”等話語灑滿着校園的每一個角落，專心地聽講，有序地上下樓梯，自覺地排隊上車已成爲我們的習慣。目睹着這一切，我們的恩師對我們更是呵護有加，更是關懷備至。
評委們，老師們，同學們，我們成才需要和諧的校園。人們要安居樂業，需要和諧、穩定的社會環境。我們熱愛我們的學校，我們更加熱愛我們偉大的祖國，讓我們手拉手、心連心，以更高、更新的姿態和更充滿熱情的精神投身於如火如荼的社會主義核心價值觀的活動中。把我們的校園建設得更和諧，把我們的社會主義祖國建設得更加繁榮富強。
謝謝各位！
社會主義核心價值觀演講稿 篇5
今天我想來和大家談一談“敬業”。
把這個詞拆開來看。敬是什麼呢？朱熹解釋說：“敬者，主一無適之謂。”就是說，敬一件事，就要專心致志、心無旁騖地完成。業，不僅僅指爲了謀生的被動完成的職業，更是實現自我價值觀又能有益與他人的事業。總的來說，敬業就是對自己從事的事業抱有負責、認真、尊重的態度。
也許你們會問我：“作爲學生，我們有何業可言呢？”怎樣才能做到敬業呢？
其實，我們的業，就是學業。完成學業，經過各種檢測，在知識上取得滿意成績，的確不容易，因爲這往往意味着吃苦的決心、刻苦的努力、艱苦的付出，所以韓愈說“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”。
如果不喜歡學習，學習對你來說只是考試的必需品，學習的結果只是分數。這樣的學習是辛苦的.，“興趣是人生最好的老師”，培養興趣，意味着你願意爲知識付出勤奮和努力，不知辛苦，品嚐甘甜。逐漸養成學習習慣，所以學習應先做到樂學，愛學。
其次，還要辯證地看待學習的辛苦與快樂的關係。對於畢業班的同學來說，現是最繁忙、最緊張的時候，也是最需要拼搏、努力的時候。古人有“十年寒窗苦”的說法，可見學習是一件苦事。然而，在“幸福教育”的實踐中，我們發現：學習也是一件樂事。也許你會說：這不是很矛盾嗎？我們以爲，苦和樂是一種感受，是相比較而存在的，既是對立的，又是統一的。學習是辛苦的，但苦中有樂；學習是快樂的，但沒有苦學精神，就很難體會到攻克難題、獲取知識的樂趣。居里夫人埋頭科學實驗，生活十分儉樸、簡單，在別人眼裏，她是異常艱苦的，又有誰能體會到她獲得重大科學發現時那種快樂的心情呢？有些人過着飽食終日、無所事事的生活，在別人的眼裏，他們是快樂的，但又有誰能體會到他們內心的空虛之苦呢？
第三、敬業並不是把自己榨乾在工作崗位上，不是機械地工作不動腦子不懂樂趣。敬業意味着責任，意味着積極主動爲事業而奮鬥，把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。
在剛剛結束的科技節中，許多同學，是我們的榜樣！作爲科普劇的導演，他們總是抽出自己的閒暇時間修改劇本、準備道具、和演員聯繫，你儘自己最大的努力承擔作導演的責任，完成任務。日復一日的值日，即使一天的學習使你十分疲憊，但你還是認真努力地完成了值日，最後爲大家帶來乾淨舒適的環境。
作爲一名班委，你是把所有的責任看成一種重擔，還是享受工作中你得到的成長、快樂呢？作爲小組的一份子，你是一邊抱怨一邊機械地完成值日，還是把它看成回報班集體的一種小小方式呢？很顯然，如果你是後者，你不但能做到敬業，還能體會到敬業帶給你的快樂。
親愛的同學們，正青春年少，我們擁有無邊的熱情與能量，還有許多未發展的潛能。擰在一起，我們就是一道閃電，；聚在一起，我們就是整個太陽。古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現在做起，這就是負責，這就是敬業！希望大家不管是現在還是未來都能成爲一個認真負責敬業的好公民！
社會主義核心價值觀演講稿 篇6
初到法院時，我曾經以爲，法律就是一把尖利的寶劍，鋒利無比，寒氣四射，法官就是執劍的戰士，把任何事物都切成黑白分明的兩半，懲惡揚善，而法院則是神聖、莊嚴、凝重的殿堂。
但近十年的民事調解法官生涯讓我的眼睛變得明亮，原來法律不僅僅是利劍，還可以是輕柔的棉絮，法官也不僅僅是戰士，還可以是溫和耐心的織娘，在往返穿梭中絮成厚厚的棉衣，溫暖當事人的心靈，法院也不僅僅是殿堂，還可以是溫馨、舒適、和暖的家。
下面我就給大家講講十年的民調工作中讓我印象最深的那一天，讓我最感動的那羣人，讓我最熱愛的那個家的一些故事。
印象最深的那一天，是寒冷冬天的一個早晨，我們立案庭在礦區某社區廣場上進行巡迴立案調解一位老人走過來，還沒張嘴就老淚縱橫，訴說女兒小陳得了白血病，女婿卻擔心是無底洞，不願意出醫藥費，把女兒扔在孃家不管。我們趕緊到老人家中看望小陳，只見一個虛弱消瘦的女孩子，穿着棉衣，帶着棉帽，還冷得瑟瑟發抖，蜷縮在沙發上輸着液，見到我們只是哭個沒完。我們當即趕往被告家中，召集一家人講法定義務，講常理人情，商量社會救濟的辦法，最終討論出一個調解方案，被告當即拿出一萬元給妻子做醫藥費，回到小陳家，把錢放在小陳手裏，她看到希望，高興的又哭了起來，並且執意把我們送出門外，永遠忘不了，我們上車後，她還一直在寒風中招手，直到淡出我們的視線，我知道，那是因爲我們用法律絮出的溫暖，使他驅走了嚴寒。
讓我最感動的那羣人，是我們礦區法院從事調解工作的幹警，一說起他們，一幕幕溫暖的鏡頭便不斷在腦海中閃現。
那是誰？已經中午一點多了，法庭裏，一位清瘦的法官剛剛調解完一起離婚案件，顧不上腰疼的老毛病，顧不上飢腸轆轆，看到夫妻倆手拉手甜蜜溫暖地笑着，他也笑了。哦，原來是民事庭的仇懷俊法官，那個鏡頭對他來說已是家常便飯，換來了90%的調解率，被評委全省優秀法官。
那是誰？剛剛在當事人家中做了幾個小時的勸說，安頓好了贍養案件中的老人，看他能暖暖地過個好年，才放心地離開，踏着厚厚的積雪，蹣跚地走在山路上。那是立案庭的調解員王瑞華同志，她已經70歲啦，經常到當事人家中或調解或回訪，就是一羣像她一樣的老調解員，使礦區法院近一半的案件在立案之前就調解解決了。
那又是誰？十幾位滿面滄桑的煤礦工人圍着一箇中年法官，爭着和他握手，一個勁的感謝，感謝他十幾次穿梭往返於陽煤集團，陽煤五礦，政府，勞動部門和工人之間，多方協調使這起勞動爭議案件中被解職的工人又重新上崗，溫飽有了保障，工人們激動的帶着笑語，又含着淚花，緊緊地握着這位法官的手，他，就是副院長王彥剛同志。在他的帶領下，礦區法院民事調解工作在全市走到前列，調解率居全市第一，上訴率居全市最低，調解經驗在各級會議上進行交流和推廣。
還有，走出去，深入到老百姓當中去，坐在他們生活的炕頭，工作的坑口，講法律，聊家常感情慢慢升溫，糾紛慢慢融化，我們礦區法院無數的糾紛就是靠這不斷的往返穿梭來解決的。
讓我最熱愛的那個家就是礦區法院這個大家，在這個家裏，接待大廳裏設置了舒適的高檔座椅，便民書桌，便民書架，便民藥箱，飲水機、擦鞋機、空調機、電視機樣樣俱全，牆上還懸掛了優雅的字畫，地上擺滿了各類花草，在這個家裏，大廳裏設置了全方位的訴訟指導，有電視上播放的.普法宣傳片，有各種法律知識宣傳資料，有專門的導訴員提供諮詢，在這個家裏，還設立了快捷便利又不收訴訟費的訴前調解這條訴訟快車道。設立了環境優雅的調解室。有個當事人說“如果不是打官司，在法院比在自己家裏還享福。”立案庭也被最高院評爲“全國立案信訪窗口建設先進單位”。
我慶幸我成長在這羣人中間，我慶幸我成長在這個大家庭裏，在這裏，我明白了，只有把“忠誠、爲民、公正、廉潔”這八個字融化在審判工作實踐中，讓當事人在自己人生最蕭索的時刻，感受到來自法律、來自法官、來自法院絮就的棉衣的溫暖，從而度過難關，這將是一個法官無上的榮光，這就是法院爲大局服務、爲構建和諧社會的具體體現與應盡的職責。
年輕的我和許多懷揣夢想的人一樣，從踏入警校的那一刻起，對人民警察這個神聖的職業充滿着執着和嚮往。幸運的是畢業後我加入了這個光榮的集體，我穿上了威武莊嚴的警服。我的人生又開始了一段新的征程，作爲一名參加工作不久的新民警，樹立一個怎樣的人生觀，價值觀對於我今後的工作和生活具有十分重要的意義。
作爲一名人民警察，必須要清醒地認識自身的這個角色定位。在現階段全國開展深入學習實踐科學發展觀活動的潮流中，人民警察應該以積極的作爲，深入踐行人民警察覈心價值觀，爭當人民的忠誠衛士，體現鮮明的時代特色和職業特點。
“忠誠”，忠誠是我們的建警之本、立警之魂。“忠誠”的要義在於人民警察政治本色的體現。那就是忠誠於黨、忠誠於祖國、忠誠於人民、忠誠於法律。
“爲民”， 就是爲人民服務，始終把人民放在心中最高位置，切實做到執法爲民，這是政法幹警的宗旨理念。爲人民服務是我黨的根本宗旨，更是“人民警察覈心價值觀”的核心體現，是我們所有工作的基本點，我們的職責就是爲人民的生命財產安全保駕護航。
“公正”，我們的隊伍是一支執法隊伍，肩負着依據國家法律打擊和預防各種違法犯罪行爲，保障公民權利，維護社會秩序的重任。我們在值勤、工作過程中，代表的是國家形象！執法公正尤爲重要。
“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻，這是公安民警的基本操守。只有廉潔才能克己奉公、服務社會，積極自覺地爲社會做貢獻。警察之所以冠名人民在前，是因爲人民警察來自於人民，植根於人民，服務於人民。這就要求我們每一位公安民警，要權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀。
作爲基層民警，也許沒有鮮花、沒有掌聲，也許我們將永遠默默無聞，但是隻要我們能把對公安事業的情和愛無私奉獻給老百姓，我堅信我們的人民一定會理解、認可、支持我們的工作！某一天，當我們年華老去，追憶前塵往事的時候，我們可以自豪的說：“踐行人民警察覈心價值觀，我們做到了”
