社會公德演講稿

演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會一步步向前發展的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編爲大家整理的社會公德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

師者授知、解惑，榜樣，衆多。

師者仰仗於人也，爲師之道，以無過錯，無缺陷爲上。

師者乃人之表率。這些都是老祖宗對師的解釋，作爲人類智慧文明的傳播者，這份行業的人一直髮揮着舉足輕重的作用。

當代教育順應時代，改革創新，這其中教師尤爲重要。擁有高尚的思想品德，淵博的專業知識，廣闊的文化視野等成爲新時代對教師的要求，當然這也是一直以來對這一人羣的考覈點。

作爲一名新進入行的教師一份子，我深諳這一點，知道爲師不易，所以我努力層層修煉，沒有精妙速成祕籍，僅帶一顆本心，整裝出發，行進在教師歷練的道路上。

這條路坎坷崎嶇，卻又風光旖旎，我讓自己放平心態、常懷感恩，學着感動。修行心性，首先養德。這是爲人的重要素養，更是爲師的首要要求，所謂教者，效也，上爲之，下效之。教師的一言一行，都有可能對學生產生極大的影響。或成或敗，往往就在一線之間。良好的德行，散發出美好的氣息，同時傳播着積極向上的正能量。教師立德，其實就是以自己的人格魅力影響學生，讓他們得到心靈的薰陶，良好品行的養成，這是他們學習中最關鍵的一點，爲人，做事，處理人際關係所必須的。樂觀、寬容、善良，這些是我想給予學生的，可這些不是語言教育可以達到的，需要用每一次行動，每一次微笑，每一次關愛打動他們，影響他們、感染他們，教養他們。此乃教師修行第一關，我一直在磨礪中思考着。

擁有良善的品行，是令他人親近的關鍵。要讓自己更優秀，就需要金玉其內，內外兼修。沒有充足的知識，是無法做好教育工作的。教師，教書育人，傳播人類優秀文化，促進文明發展。在這一點上，我讓自己努力進步，且不敷衍、不較真，不苛求。學生的能力素質不同，依據他們的個體情況給予適當的教育，在我看來比強塞式的教學更順應和符合學生自身認識事物的規律及特點。人類文明發展到今，智慧進步，人一生能學到的東西，僅僅是九牛一毛。那教學生什麼，如何去教，是我在教學工作思考的重點。我想人們生活在社會上，可以耳濡目染學到很多東西，同時也會受到一些雜亂事物的影響，而學習就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，領悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會上，人也會明朗進步。在教育學生時，我也在不斷學習，學着如何更好地教育他們，如何教好他們。我想這也會成爲我教師職業工作中一直要做下去的事情，沒有停息。教師修煉第二關，如何育人，此關不易，需雜糅並進，融會貫通，且心思沉靜，方能有所成。我讓自己如海綿，吸收外界一切有益的養分，提升自己，努力做好教育教學工作。

每一個孩子都是降落人間的天使，不論智力的程度如何，他們都是一樣的，一樣的美好而純淨，一樣需要關愛和鼓勵。鼓勵着他們站立，奔跑，前進。作爲一名教師，我讓自己去看到他們優秀的一面，他們努力的一面，他們認真的一面。我開始感動着他們的每一點進步，感動着他們的歡聲笑語，感動着他們見面時那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作，在學生學習的時候，我也發現了自己思考下的進步和提升。也許新時代教師的形象，就是在點滴地感動和靜心思考時形成的，讓作爲教師的自己美好，更讓學生們喜歡。我們需要進步的自己，學生們需要進步的教師給予的進步意識和思想，當代教育更需要進步的我們。

立德育人，教師修行的方向與目的，不易卻也不難，只關乎自己如何去對待，我把它當成是一種神聖的修煉，無止無休，無怨無悔，只因我想讓每一個學生都成爲懂得自己需要什麼，並清楚自己要朝着那個方向努力去做的人，我也一樣，持着一顆本心，在工作中感動，感動下教書，努力讓學生們的心靈去理解真實。

修煉爲師，我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗，我一直嚮往着那片美麗，同時，我會一直揮灑熱情，在春時尋求錦幛繁花。

尊敬的校長、老師，親愛的同學們：

大家早上好，今天我們國旗下演講的題目是：加強自我修養，講究社會公德。

社會是個大家庭，大家庭的和諧與健康發展關乎其每個家庭成員的切身利益。身處大家庭中，每個人都要遵守公共道德。

社會功德，簡單地說，是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公衆利益的活動中應當遵循的道德準則。

一談起社會公德，可能有的人會認爲話題太高太遙遠，也太空泛。其實不然，社會公德就在我們身邊，每個人邁出的一小步就是社會前進的一大步。

濮存昕所作的一個公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當一盞盞燈都亮起來的時候，就會照亮整個天空！一個小小的手勢，一個細微的動作，一點兒爲別人着想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也溫暖別人。

我不崇洋媚外，但我尊重那些社會公德高的國家的公民。只要是兩個人或兩個人以上在一起等待着什麼，比如購物或乘車，就會自動排成隊，既不用勞神勞力擁擠，也會令人身心愉悅，同時效率也會更高，這難道不是一種文明？

不隨地吐痰，手裏的垃圾也會主動扔進垃圾筒，垃圾會自動給分成回收與不可回收類別，這難道不是一種進步？

公共場合不大聲喧譁，打電話時也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩？

而我們自己做得如何呢？我們應當欣喜地看到，我們身邊講究社會公德的人也越來越多，文明風尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧嘈雜在耳邊，

我想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經被撫摩得光滑發亮，想起即使在故宮，穿着“文物保護鞋”的遊客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子裏，

在我們美麗的校園裏也會不經意看到個別同學丟在地上的垃圾，樓上飛下來的小飛機，牆壁上的腳印，桌子上刺眼的花臉。聽到個別同學不文明的語言，課間的打鬧……這些仍然是沒有被燈照亮的地方。

所以，我們希望有更多盞燈亮起來，大家共同努力去照亮屬於我們自己的一片天空，照亮社會廣闊天地。

修養，簡單說指養成的正確的待人處事的態度。現實社會是一個改革開放競爭發展的社會，在社會生活中，有修養的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成爲一個很有修養的人，一個有用的人。每個人的修養是不盡相同的，但是能提高自我修養應該是大多數人的願望。那麼，如何提高自身修養呢？

一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應該是一個成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔的工作；是能夠客觀地認識自己的人；是有堅定的價值觀和道德心的人。

二、工作要踏踏實實，兢兢業業，逐步積累經驗，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實的人更容易成功。現代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不着效果就來點兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩紮穩打的路子，急於求成，結果反而是欲速則不達。

三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態度。對於他人，多一份理解，多一份關懷，多一份支持和幫助，這個世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。

四、要學會隱忍，控制自己的情緒。生活中經常會發生這樣那樣的事，由於情緒激動，很容易做出不理智的行爲，造成不良後果，過後了便會懊悔不已。

五、是善於處理好身邊的人際關係。要學會嚴以律己，寬以待人，要與人爲善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關係，是不利於自己的成功的。

六、要有集體主義思想，有服務社會的思想，不能過於自私，只想爲自己服務。有人說“人不爲己，天誅地滅”，試問：如果每個人都只爲自己着想，那麼，你又如何從別人那裏獲得幫助呢？你的知識是與生就有的嗎？你所賴以生存的社會是自己創造的嗎？獨木能成林嗎？

七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。

八、是培養自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。

九、不斷學習科學文化知識，提高文化素質。多讀書，多學知識其實就是給大腦補充能量，就會在紛繁複雜的社會中不爲所亂，站得更高更穩。

十、要有快樂的生活態度。生活在同樣環境中的人，有錢的人並不一定快樂，是生活態度決定誰生活得更加快樂。人要學會知足，俗話說：知足常樂，在爲人處事方面，能進則進，不能進，退一步也是海闊天空的。還有什麼不快樂的呢！

《增廣賢文》裏有許多內容非常值得我們思考對加強自己修養有很大的幫助，現在和大家一起分享。

請聽《修養歌》

堅定，但不是固執，忍讓，但不是軟弱；活潑，但不是輕浮，

謹慎，但不是膽怯。

勇敢，但不是魯莽，自信，但不是自負；沉着，但不是寡斷，自謙，但不是自卑。

機警，但不是多疑，自強，但不是自驕；豪放，但不是粗魯，自珍，但不是自賞。

自尊，但不是高傲，自重，但不是自稱，自愛，但不是驕傲，老實，但不是愚蠢。

加強自我修養，講究社會公德，我們的世界會更美，更和諧。

我們的演講到此結束，謝謝大家！

什麼叫社會公德？簡單的說，社會公德就是社會上每一個公民都必須遵守的公共道德。比如說：說話文明，行爲高尚，尊師尊紀，尊老愛幼，團結友好，相互幫助，愛護公物，誠信對人，等等等等。這些都是社會公德的具體表現。

一個社會的文明程度高不高，可以從人們社會公德水平高不高去衡量。只有社會公德水平高了，這個社會的文明程度才能高。而我們的社會是由一個個的人組成的，所以，只有我們每一個人的社會公德水平提高了，我們的社會文明程度才能高起來。

一個學校就是一個小小的社會。生活在學校這個小社會裏的每一位成員，都必須遵守學校的公德，提高我們的公德水平。然而，我們很遺憾地經常看到這樣一些不講公德的現象：

——上課不用心，干擾老師講課、影響別人聽課。

——課餘時間追追打打，甚至用粉筆頭、掃把作爲追打的工具。

——亂丟垃圾，隨地吐痰；

——公然在廁所裏抽菸被同學老師發現卻不以爲然；

——將剛剛安裝好的水籠頭、廁所門、課室門窗、監控設備嚴重損壞；

——把垃圾桶踢得“砰砰”直響甚至讓它面目全非；

——更有甚者，給老師起不文雅的綽號，不接受老師的正確批評教育，頂撞老師；

——經常曠課、遲到、不參加集體活動卻還要編造各種藉口。

……諸如此類，不勝枚舉。

這些都是嚴重不遵守學校公共道德和違反中學生守則的現象。然而，在我們同學當中卻或多或少地存在着。有上述這些不道德行爲的同學今天就在我們的隊伍裏。在這莊嚴的國旗下，我不知道你現在臉紅不臉紅，我不知道你此刻覺得不覺得羞恥。

那麼，怎樣才能消滅這些不文明不道德的現象？怎樣才能提高自己的公德水平？我認爲，除了加強自我修養外，沒有其他更好的辦法。要加強自我修養，起碼必須做到以下幾點。第一，加強自我修養，必須提高思想認識、端正行爲態度。我們每一個同學都要深刻認識到，遵守公共道德是我們做人做事最基本而又最重要的道德要求。要充分認識到遵守學校公共道德不是可有可無的東西。而是必要的、必須的。這就好比每天都要吃飯一樣，不吃就是不行。第二，加強自我修養必須從點點滴滴做起，從每一件小事做起。比如說，你要丟垃圾或隨手丟了垃圾，你要想到不該亂丟或馬上撿起來，然後將它放在應該放的地方。又比如，沒心上課要講話，你就要想到上課講話會影響別人，不道德，於是不講了。同學們，做這點小事其實不難，關鍵是你願不願意去做。第三，加強了自我修養，必須持之以恆。要做到這一點很難但也不難。假如你不想去做那當然就很難。但如果你每做一件事之前都問一問自己：“我該不該做這件事？”“我做了這件事會不會有損自己的形象，會不會有損他人、學校的形象？”只要你做事情之前“三思而行”，只要你經常“三思面行”，那麼你就能持之以恆，就能持之以恆地擁有一份公德心了。

總之，講究社會公德，人人都有責任；遵守學校紀律，個個必須做到。只有人人負起責任，個個嚴格遵守，我們的學校纔是一個文明的小社會，八中的校園纔是一個文明的校園，和諧的校園，幸福的校園。

讓我們共勉！

老師們，同學們：

大家好。我今天要講的話題是《維護社會公德·共建和諧社會》。

十天前，廣東佛山發生了一樁車禍，一個兩歲的小女孩悅悅被反覆碾壓，以至搶救無效死亡。這個事故在社會上引起了國人的震驚，甚至也引起領導人的重視，並且引發了一場社會道德大討論。可能大家覺得奇怪吧，在當今社會，交通事故時有發生，特大的交通事故也不少見，壓死一個小孩何足大驚小怪呢？或許大家已從報刊、電視上知道其中緣故了——在短短的幾分鐘裏，先後有18個人從小孩附近經過，可是卻沒有一個人伸出援手，把小女孩送院或報警。應該說，作爲司機，當然不是故意碾壓小女孩的，問題是司機知不知道壓到了人而沒有停車施救，更主要的是那麼多的路人，難道就沒有一個發現麼？社會上就是針對這種見死不救的道德泯滅的現象展開討論的。救死扶傷、扶危濟困是我們中華民族的傳統美德，爲何會有這麼冷漠的人羣存在，原因當然是多樣的，這些我們權且不去考究。學校是教書育人的地方，必須讓同學們知道，每一個人生活在社會上，有兩個方面是必須遵循的：一是法律法規；一是社會公德。法律法規是制訂的，社會公德是約定俗成的。違反法律法規，會受到制裁，違反社會公德，則受到譴責。

學校是社會的一個組成部分，裏面既有校規校紀，同樣也存在着社會公德的成分，例如，破壞公物、在上課的時候搗亂，這當然違反了學校紀律，是要受到處理的，但你影響了別人的學習，使他們不能達到求知的目的，則是沒有良心、沒有道德的表現。對這種歪風邪氣，每一個有良知、有正義感的人都應該給予提醒，甚至譴責。這既是維護自身合法權益的表現，也是對同學給予幫助的行爲。前個星期，702班有個別男同學，在上課的時候藉故搗亂課堂紀律，沒有一位學生站起來與老師一道維護課堂秩序，相反，倒是有幾位男同學跟風起鬨，不僅那節課耽擱了，甚至把老師氣到表示不再到他們班上課。學校當然不會容許這種現象的存在，幾位學生受到嚴肅的批評，被責令請來家長。當然，到這地步，他們是醒悟了，表示向老師道歉，還必須在班裏做檢討。再比如說，有個別同學出於某些原因，在牆壁上亂塗亂畫，甚至寫罵人的話，這樣的行爲也是不道德的。你把人家好端端的牆壁搞髒了，人家主人會同意嗎？被你罵的人知道了會同意嗎？肯定不會同意的！其實呀，你是自己在找罵，甚至找打。這樣一來，社會肯定多了不和諧因素了。

同學們，社會公德跟法律法規一樣，都是以維護社會和諧穩定爲目的的。只有遵守、維護社會公德，才能更好地促進和諧社會的建設。

謝謝大家！

尊敬的老師們、同學們：

這天我要演講的題目是：《弘揚社會公德，做合格公民》。

社會公德，古人將其歸結爲忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和和諧的基本保障。

請大家設想一下，當傳統好處上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成爲現實；全體公民用心爲社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人爲樂、救死扶傷、見義勇爲這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定阿！

這天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都務必承擔起與公民權利相對應的公民職責和義務。

每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的職責，家庭氛圍、職業環境和社會秩序纔會好轉，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學們，此刻，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成爲支撐現代禮貌道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能爲祖國的繁榮富強添磚加瓦！

今天要講的題目是：社會的公共道德。

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。 說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼？ 再看一個外國的例子。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼？

我這裏不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認爲即使踐行了道德的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。 公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。 而一個社會的道德氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手。”我們完善自己的道德修養也是一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

（202班 劉靈馭，胡夢軒，馬俊傑）

　　一、社會公德的含義

1、社會道德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行爲規則。

2、社會公德的主要內容：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

　　二、社會公德現狀

當前，我國遵守社會公德的狀況總體是好的，但也存在着一些不盡人意甚至令人憂慮的現象。

　　三、社會公德誰來維護

1、社會公德標誌着一個國家全體國民的整體素質。

2、社會公德的維護人人有責，需要全民動員，從身邊日常小事做起、從一行一動做起！

3、遵守社會公德就是以公共道德標準規範自己的行爲，給社會以語言和行爲的美感，它體現在日常生活的方方面面。

　　四、遵守社會公德，我們應該做到

(1)加強學習，形成對社會公德的認知，培養社會公德的情感。我們要養成遵守社會公德的好習慣。

(2)積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。

(3)從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規範。“勿以善

小而不爲，勿以惡小而爲之。”

(4)文明禮貌，助人爲樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法。

　　五、社會公德，從我做起

自覺遵守社會公德，從小事做起，從小節改起。

1、排隊、不插隊

2、愛護公共衛生

3、尊重他人

4、不隨地吐痰、講個人衛生

5、公交車上給老弱病殘讓座

6、不打擾別人休息

7、在教室裏面不大聲說話、不吃東西

8、愛護公共設施、不踐踏草坪

　　六、名人名言

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”

謝謝大家！

尊敬的評委：

大家好！

我是武漢市食品化妝品監督所的一名監督員，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在於行”。說實話，在此之前我自己對公德的認識還不是很清楚，因爲要參加演講，就去向專家請教。專家說，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個人道德，還要維護公衆利益、公共秩序。

見到我還不太理解，專家說，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇爲和歹徒做鬥爭的英雄事蹟，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端着一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端着東西，我空着手，請你先過去吧！”然後自己緊靠着牆，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接着又說：在清朝的時候，一箇中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。我這下徹底明白了，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。這不禁讓我又聯想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的髒話，這些舉動真讓人臉紅！

我記起曾經看過的一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側踢，長傳、短傳最後被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋後落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱裏，解說員大叫一聲“球進了！”然後就是一片歡呼。現在我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環境等等很多方面的文明行爲，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現的事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什麼，明白了怎麼用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會真正明白的；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從今天開始，從現在開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護花草，小心翼翼；隨手關燈，節約每一度電；擰緊龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環境衛生讓我們用自己的文明行爲，精心呵護我們大武漢的文明、衛生，細心愛護我們的美麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統美德，發揚得更加完善、更加光大！

我的'演講完了，謝謝大家！

尊敬的老師、同學們：

大家上午好！

今天我演講的題目是，公德在我心，文明伴我行。

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界。爲了讓這個世界更加美好和諧，我們必須要做到對公共道德的堅守。比如尊老愛幼，助人爲樂，謙虛禮讓等。當然，我們不僅要遵守這些傳統美德，也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德。

比如在當今社會，愛護公物就應當成爲每一個人的必修課。在我國吉林省有一所渾江國小，學校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是1949年新中國成立那一年做的，歷經60多年的滄桑卻依然完好無損。在這樣一所邊遠地區的國小，同學們有這樣的思想境界真是讓人敬佩。想想我們自己又是如何做的呢？當同學們看到地上散亂的粉筆頭、廁所洗手池裏的廢紙塑料袋、桌椅上的信手塗鴉、教室角落的掃帚杆、還有那人走屋空還在亮着的電燈、食堂餐桌上的剩菜剩飯……大家有沒有想過，不管你是有意還是無意，這些行爲不僅污染了環境，更是損害了你的形象，是不文明、缺少公德心的表現，給大家傳遞了不文明的負面能量。

公德心還體現在許多日常小事之中，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手、做錯事要道歉……一個微小的舉止，折射出一個人心中的公德。是的，社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的爲了守護我們的家園而做的實事，都是值得稱道的。

播下行爲，收穫習慣；播下習慣，收穫性格；播下性格，收穫命運！同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把“講公德，樹文明”作爲我們生活中的一項基本行爲準則，並把它內化爲一種自覺的行爲。我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜、健康奮進的校園環境，讓文明的號角響徹實驗高中的天空！

我的演講完畢，謝謝大家！

各位尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好！我今天演講的題目是——《做個有社會公德的國小生》。

有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在於金錢；但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。”今天，我想和大家一起交流的話題就是：“做個有社會公德的國小生”。

可能有人會問：”什麼是社會公德？“簡單點說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行爲準則，在一些小事中就可以體現出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進路旁的垃圾桶？出入教室時有沒有輕聲關門？有沒有輕聲慢步過走廊？有沒有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學習的課桌椅是否從不亂刻亂畫？這一切都是一個人是否具有公德心的體現。

社會公德還體現在與人交往之中，一聲謝謝，等於一次情感的交流；一句對不起，能化解劍拔弩張的衝突；一個不要緊，等於給人吹去一陣溫暖的春風。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發自內心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發現天很藍，花很紅，其他的人也都很友善。

我們四小的學子，都是品行優良的孩子，但是在近期，校園裏卻出現了一些不講公德的現象：一樓大廳的宣傳畫報被戳、劃得面目全非，品味班級評比分數欄數據經常被擦，特點是小數點不見了，給學校造成非常不好的負面影響。也許做這些事的同學並非有什麼惡意，僅僅是出於惡作劇的心理，覺得好玩而已。但是你們可曾想過，自己的行爲已經違反了社會公德，違反了做人的基本準則，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經有過以上不良行爲或者是有其它類似行爲的同學們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學校重演。

同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作爲我們生活中的一項基本行爲準則，並把它內化爲一種自覺的行爲。文明禮貌，重在表現；良好習慣，重在平時；社會公德，重在你我。

同學們，讓我們從現在做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行爲！我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進的四聯國小，讓文明的號角響徹四小的天空！

最後，我想用一句名言作爲我今天演講的結束語：播下行爲，收穫習慣；播下習慣，收穫性格；播下性格，收穫命運！

我的演講到此結束，謝謝大家！

談到社會公德，估計有人會問什麼是社會公德？其實社會公德就是一個國家，一個民族，或者一個羣體在歷史長河中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。

古人云：“德者立國之基也，德行者爲人之本也。”缺德則立國無基，國將不國；缺德則爲人無本，人將不人。

翻開中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”、“敬人”修身養性；荀子更有“積土成山風雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得聖心備焉”的哲理名言。誰都知道，有了量的積累，就會有質的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那麼“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，小惡積多必成災禍，小善積多必成美德。一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。讓我們從現在起，自覺遵守講文明禮貌，樹新風的風尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養成文明的習慣，完善自己的道德修養。在繼承中華民族傳統美德的同時，把新型的現代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩護起歷史的重任，共創文明社會。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

社會公德是檢驗每個人的一個道德標準，這個道德的標準沒有人可以跨越，我覺得每個人都應該要遵守這個標準，這些良好的行爲準則值得大家去推崇，去學習。

在夏天的傍晚，我常常看見小朋友們拿着自己心愛的羽毛球拍打羽毛球，這時，我多麼希望自己也能擁有一副球拍，閒了的時候，和小夥伴們一塊玩。

過了幾天，我拿着媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提着洗衣粉，手裏拿着找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎麼地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現在我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢？真是的，我怎麼能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，並告訴了她事情的前因後果，她聽完後，急忙說：“謝謝小朋友！”，而且還誇我是個好孩子。

回家後，我把事情的經過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，並帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。

這件事情讓我明白了，不管做任何事情，我們都應該要嚴格遵守我們的道德標準，做一個有社會公德心的人！

老師們、同學們：

今天我講話的主題是：弘揚社會公德做合格公民

社會公德，古人將其歸結爲忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和和諧的基本保障。

請大家設想一下，當傳統意義上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成爲現實；全體公民積極爲社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人爲樂、救死扶傷、見義勇爲！這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定啊！

今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。

每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的責任，家庭氛圍、職業環境和社會秩序纔會好轉，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成爲支撐現代文明道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能爲祖國的繁榮富強添磚加瓦！

各位老師，同學：

大家好！

我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費勁，身後的小夥子推了一把，然後兩人相顧一笑；公園裏，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然後才站上去。他們並不想，這樣做會給他們帶來多大的回報，只因他們懷揣一顆社會公德心。。。朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你爲之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發現，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的爲了社會的興隆而做實事的，都是值得我們學習的榜樣。

社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學會做長板也只有人人如此，方能構建和諧社會。公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內容，社會公德包括“文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。我們要做到以下這些：首先，中國是一個有着五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應當時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行爲準則，與我們每個人的日常生活密切相關，它是打開心扉的鑰匙。

其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視爲自己應做之事並看做是自己的快樂，這是每個社會成員應有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻出一點愛，這世界將會變成美麗的人間。再者，社會公共財物，是使工作生活有序進行的基本保證，也有利於每個人的工作和生活，作爲大學生的我們應該注意自己的行爲，更應該保護社會公用設施，堅持同損害公共財產，破壞公物的行爲鬥爭。同時，熱愛自然、保護環境也是當今社會公德的重要內容。我是化工系的，深知保護環境的重要性，試想一個沒有藍天碧水，鳥語花香的世界是多麼的可怕，守護一方水土，讓我們後人受益。最後，遵紀守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內容。

一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！然而，身邊也有許多現象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現象，我建議同學們少打飯菜，不夠再補，隨意浪費的你是否想過在非洲一些地區，許多孩子正因飢餓而死去。我們也聽到大學校園裏同學之間談話隨意，不時有污*詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當，是公德心缺失的重要表現，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊。”作弊，在大學也是很普遍的現象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實努力的學生。歸結其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以後怎麼回饋社會！

我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！

我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

在演講之前，我想問大家一個問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯。我們是自由的。就拿現在的演講比賽來說，我們可以自由地選擇參加這次活動，自由地選擇自己隊友，自由地選擇自己演講的內容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個人自由與社會公德。

個人自由，是什麼東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現在的社會，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個人自由的表現。如果這些不是你自己願意做的事情的話，是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行爲準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行爲準則，也是作爲公民應有的品德操守。所以，個人自由是要遵守社會公德的，而並非是絕對的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由，沒有人可以去幹擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會公共生活的正常進行。

現在社會上存在這種現象，很多人認爲自己的個人自由是絕對的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管着得着啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調多大聲，誰管得着呢;想光着膀子上街，就光着膀子上街，管他是什麼場合，誰管得着呢?確實，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由。可是，這些行爲真的不受限制嗎?在場的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時候，看到有人光膀子滿街跑。這些行爲讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現象呢?我相信，在場的每一個人，大多數的人都經歷過這些事情，而且對這些行爲都是非常反感的，甚至痛恨的。因爲這些現象都是一些人過分地強調個人自由而忽視了社會公德，造成了社會許多不和諧事情的發生。個人自由不是絕對的，是有一定限制的，而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

我記得羅曼羅蘭說過：一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。是的，沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實現。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對情侶在親熱，那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什麼，依舊若無其事地保持着，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間裏，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個人的自由，我們管不着。可你大庭廣衆地在公車上那麼死去活來的，搞得全世界的人都以爲，好像只有你們倆纔會親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行爲是嚴重違背社會公德的，是被人所指責的。一個人在個人空間裏，是對社會影響不大的。但只要你出了社會，成爲社會的一份子，你就有責任去維護社會的和諧。你在社會中的一舉一動，都要符合社會公德。所以說，個人自由要以社會公德爲前提的。

出現這些違反社會公德的行爲，我個人覺得，主要原因有兩個：個人修養不高、利己的價值觀。

第一，個人修養不高。

個人修養不高，是直接導致發生違背社會公德行爲的主要原因。一個人的修養，可以體現在他的言行舉止當中。有修養的人，都會知道，什麼是社會允許做的，什麼是符合社會公德，符合社會道德的。沒有修養的人，只會顧着自己的利益，根本不會去理會社會;更不要求去符合什麼社會公德。比如說，扔垃圾。經過教育，有修養的人就會有較強的社會公德意識，會知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行爲。這是違背社會公德的，是被別人指責的，那他就不會隨手扔垃圾，並且會極力地保持環境清潔。而沒有修養的人，他沒有社會公德意識。他是不會知道什麼社會公德的，更不會知道什麼該做，什麼不該做，全憑自己的個人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個人的自由，反正扔掉就與自己無關了。他們會想：拿着垃圾到垃圾桶的地方，那麼長的路程，要花費多長時間啊，我纔不笨呢!我隨手一扔，也會有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個人的修養不高是直接導致發生違背社會公德行爲的主要原因。

第二，利己的價值觀。

利己的價值觀無形中驅使他過分強調個人自由，忽視社會道德。俗話說，人不爲己，天誅地滅。意思是說，人如果不是爲了自己的話，就算是天地消失了，也不會原諒自己的。這句話在當下是欠妥的。爲什麼呢?這是一個很典型的利己行爲。你想想，如果每一個人都是這種以個人主義爲重的，強調只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請國家助學金一樣，經濟不困難的學生爲了幾千塊，就謊報自己真實的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學生沒辦法得到資助。這是利己行爲，充分地體現了“人不爲己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會會和諧嗎?在如今開放的社會，利己的價值觀念是不利於社會的發展的。它違反了社會公德，拉遠了人與人之間的距離，是一種落後的價值觀。所以說，個人自由要符合社會公德，必須要形成利他的價值觀，而非利己的價值觀。

個人自由是要遵守社會公德的前提下，才能實現的。不要輕易地分割兩者，強調個人自由而忽視社會公德，這是不對的;強調社會公德而捨棄個人自由，這也是不對的。只有學會既可以充分體現個人自由，又不違反社會公德，才能讓社會更加和諧，更加美好。所以，加強學習，提高自己的個人修養，形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

所以說，個人自由不是絕對的，是受社會公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!