在我國有許多著名的神話故事，它一直流傳給我們一代又一代的人們。下面小編爲大家整理推薦了神話故事演講稿，歡迎大家前來參閱。
勵志的神話故事演講稿 1
我們中華民族的傳統節日———中秋節來臨了， 今天，我們在國旗下講話的題目是：中秋情思。
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，爲了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親。”
中秋節一直被人們喻爲最具有人情味， 最富有詩情畫意的節日， “而這一天天上的明月又分外明亮， 分外的圓， 所以又叫團圓節。 中秋賞月， 民間一直流傳着多個不同的傳說和美麗的神話故事， 當然最爲人們熟悉的是<<嫦娥奔月>> 了。 在多民族的我國， 有二十多個民族也在歡慶中秋節， 雖然慶祝方式各異， 但其寓意， 也都是在祁求國泰民安， 豐衣足食， 團團圓圓， 平平安安。 所以這天都以月餅作爲禮物， 親友間互相贈送， 以取團圓之意， 家家賞月歡宴， 呈現太平盛世， 祥和， 文明的景象， 團圓節哦， 也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓， 祖國的統一大業早日實現。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。 中秋節與元宵節和端午節並稱爲我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有着密切的關係。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。 我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。這個週三，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄託着多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日裏重溫民俗再敘鄉情。面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們彙集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。最後，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生閤家幸福，中秋快樂！中秋之夜，月圓如鏡，月華如洗。當家家戶戶擺出月餅，柚子，石榴，核桃，花生，西爪等果品，邊賞月，邊暢談，其樂陶陶，其景融融，何其快哉。這是多麼美好的圖景啊。中國人歷來把家人團圓，親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴。都說每逢佳節倍思親，何況是這象徵團圓美滿的中秋佳節呢。在盡情賞月之際，家中的親人總會情不自禁地想起異鄉的遊子，異鄉的遊子也總會情不自禁地思念起其家中的親人。因此，中秋節歷來有"團圓節"之稱，有"花好月圓人團聚"之謂。可在這團圓之夜，在坐的許多老師，爲了傳播知識的種子，遠離了故鄉，親人，耕耘在三尺講臺；許多同學們，爲了吸取知識的甘露，告別了家人，朋友，求索於知識的海洋。藉此機會，請允許我代表董事局，代表學校領導，並以我個人的名義，向忘我工作的全體教職員工，向勤奮學習的.全體同學，向你們的家人和朋友道一聲：中秋快樂。近些年來，有一些國人特別是年輕人特別熱衷於過洋節，什麼感恩節，情人節，聖誕節。雖然有的人並不清楚這些節日的具體含義，但照樣跟着別人過。我不是反對過洋節，我不反對有針對性地吸收外國的東西！但有一點我們必須明白：並非外國的東西都須吸收，即使是好的東西，因爲有時在涉及民族的與外來的時候，我們理應堅持民族的，因爲只有民族的東西才能體現我們特色，纔是維繫我們民族的根本！我們不能數典忘祖，作爲歷史悠久的文明古國，形式多樣，內容豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。春節，清明節，端午節，中秋節，重陽節等，每一個節日都有它的歷史淵源，美妙傳說，獨特情趣和深厚的羣衆基礎。它們反映了中華民族的傳統習慣，道德風尚和宗教觀念，寄託着整個民族的憧憬。我們要通過過這些節日，瞭解這些節日的來源，傳承中華民族悠久的歷史，燦爛的文化，加深對民族，對歷史認同，只有民族的東西纔是世界的東西。從時令上說，中秋又是"秋收節"，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。過去的一個學期對於加美人來說，也是個大豐收的季節。首先是上屆大學聯考，在五項可比數據中，我校有三項位居肇慶市第一，另兩項數據均位居肇慶市第二；其次是我校在數學，物理，生物，信息學等各科競賽中捷報頻傳，碩果累累；更喜人的是截止到目前我校生員已經突破。新月異的變化。中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。中秋賞月適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實爲不妥，諺語有“八月十五雲遮月”之說。雲生月隱，神祕、迷離。
此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳說；也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化爲柔和的月光灑在我身上。這纔是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處， 不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動着我也牽動着億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正爲此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放。
勵志的神話故事演講稿 2
中國神話仍有着它獨特的魅力，許多神話故事早就在民間一代一代地薪火相傳，一些神話還成爲典故和熟語，被賦予了更爲強大的生命力。
女媧補天的故事是中國神話故事中的精典，故事是這樣子的：有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程…。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過着幸福的生活。然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！女媧爲了解救人類，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。眼看着補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎麼辦呢？慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！經過幾次努力，女媧終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩雲霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧爲人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。女媧是人類的創造者，我們以前曾提到過她摶土造人的事蹟，現在她又補好了蒼天，對人類來說真是功德無量。所以關於女媧的事蹟流傳甚廣，並演變成一系列的社會風俗。
《中國神話故事》中還有許許多多像這樣的故事，爲了人類、爲了百姓的、爲了窮人等等，甘願犧牲自己，換來別人安危與幸福。這本書，讓看的人明白了善與惡、好與壞、做了善事的人會得到好的回報，而惡人總會有受到應有的懲罰的'道理。神話是原始先民在社會實踐中創造出來並口耳相傳的，它的內容涉及到自然環境和社會生活的各個方面，既包括世界的起源，又包括人類的命運，努力向人們展示“自然與人類命運的富有教育意義的意象”。
勵志的神話故事演講稿 3
相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，特別兇猛。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄柺杖，臂搭袋囊，銀鬚飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫着撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰慄，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的'許諾。
鄉親們一起擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼着紅紙，院裏一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發着餘光……欣喜若狂的鄉親們爲慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
我最喜歡的神話故事是女媧造人。
女媧造人講的是天地間有很多生靈，可就有女媧這一個神，她感到很寂寞，便順手拿起泥巴捏出了我們一個一個像女媧的小生靈，女媧還給我們起了個好聽的名字叫做“人”。
。原來我們人類是這樣子被“捏”出來的；原來當時的人類想象力那麼豐富；原來我們中國的神話故事是這麼的神奇。我真爲祖國感到驕傲。我們中國擁有五千年的歷史，是這樣建起來的。女媧造人這篇神話有很細膩的寫作手法，就像我們身臨其境，看着女媧怎麼造人似的。這篇神話結構緊湊，故事想象的很合理、很具體。這篇神話裏還有很多好的修辭手法，把主人公的神態、動作、思想描寫得很細緻，好像現實中就有這個人。讓我們感受不到它是一篇神話，好像是一個真實的故事似的！
勵志的神話故事演講稿 4
公元前2520年左右，黃河流域出現了軒轅氏黃帝這面大旗。於是，一朵朵絢麗的文明之花，便從黃帝這個人文始祖中先後開出。黃帝植谷，黃帝造車，黃帝捕魚，黃帝制鏡，黃帝紡紗……在中國文化的曙光裏，處處留下了黃帝的剪影。
同時，中華民族的另一遠古英雄也出現在這黃土高原上。他就是炎帝。史傳他因天之時，分地之利製作耒耜，教民農作，嘗百草而治百病，所以又稱爲神農氏。在他率領下的原始部落，於黃土高原上的渭河流域，種植百穀百蔬，使這一帶的黃土地成爲我國原始農業的發源地。
後來，炎、黃二帝聯合起來，在涿鹿大戰中打敗了蚩尤部落，而在孤泉大戰中，黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經歷了大裂變和大融合，炎、黃兩族逐漸融合，也同化了其他一些民族部落，最後形成了以黃帝爲黃同祖先的多民族的華夏族。據說，顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，這些充滿靈光的中華民族的遠古英雄，都是黃帝后裔。而進入階段社會的夏、商、週三代的祖先，也都是黃帝子孫。他們自稱爲“華夏”，有時也單稱“華”或“夏”，而把黃帝奉爲始祖，又自稱爲“炎黃世胄”或“黃帝子孫”。凝重的黃土地上，因此而開掘出了一個農業中國。
於是，黃色成了中國的國色。中國的龍，多被繪以黃色。隋、唐以後皇帝穿的龍袍，以黃色製作；帝王宮廷的裝飾，也最尚黃色。才接受百官的'朝賀；宋太祖趙匡胤也是在黃河邊上“黃袍加身”，才坐上皇帝龍椅的。
黃河、黃土、黃帝、黃帝子孫，正好是一組極有文化意義的象徵。也由此就不難理解，爲什麼人們常把黃河比喻爲中華民族的搖籃。
勵志的神話故事演講稿 5
相傳，遠古時候，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去，森林着火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動物。河流乾枯了，大海也乾涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動物渴死了。農作物和果園枯萎了，供給人和家畜的`食物也斷絕了。
這時，有個年輕人叫做后羿，他是個神箭手，箭法超羣，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多餘的九個太陽。
於是，后羿爬過了高山，來到了東海邊。他登上了一座大山，后羿拉開了弓箭，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽無法生存下去，直到最後只剩下一個太陽的光。
可是，這個剩下的太陽害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進大海里去了。天上沒有了太陽，立刻變成了一片黑暗，人們無法生活下去了。他們便請求天帝，喚第十個太陽出來。一天早上，東邊的海面上，人們看到了太陽的光輝，高興得手舞足蹈，齊聲歡呼。從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，掛在天上，溫暖着人間，禾苗得生長，萬物得生存。
后羿因爲射殺太陽，拯救了萬物，功勞蓋世，與仙女嫦娥結爲夫妻，生活得美滿幸福。
勵志的神話故事演講稿 6
秦朝的時候，四川的成都平原附近經常發大水。秦昭王於是任命很有治水才能的李冰到蜀郡去擔任郡守，主持治理那裏的水患。
原來，這岷江裏面有一個江神，是一條作惡多端的孽龍。它稍有一點不高興，就會興風作浪，下起大暴雨，淹沒兩岸的莊稼和村莊，禍害百姓。它要求當地的老百姓在每年的六月二十三日，選出一個最漂亮的童女給它作媳婦，並且還要每家每戶集結巨資給它舉行熱熱鬧鬧的婚禮。
要是哪裏有一點不遂它的心意，它就會發大水危害百姓。當地的老百姓每年爲了給江神辦婚禮的事，弄得家家戶戶，一個個人心惶惶。深怕自己的女兒會受到江神的殘害，同時也承擔不起那給江神辦婚禮用的資費。許多的人家爲了躲避江神的悲慘迫害，不得不拖兒帶女遠走他鄉，這樣，致使岷江一帶漸漸土地荒蕪，人煙漸漸稀少了很多。
李冰到蜀郡上任後不久，他就弄清楚了這裏的情況，並且決定不惜自己的性命也要治一治這條孽龍。
眼看一年一度爲江神娶媳婦的日子又到了。那些替江神主辦婚事的人正在商量着如何給江神籌集錢財，以及選定誰家的姑娘時，李冰找到了他們，對這些人說：“今年的'錢資就不用籌集了，新娘就選定我家的小女，事情就這樣定下來了，你們就不要再多費什麼心思了。”
百姓聽說李冰郡守如此的舍已爲人，都感激涕零，同時也爲李冰擔心。他們擔心李冰會出什麼事，他們也不願失去這樣的好郡守，都希冀他們的郡守能夠戰勝這條孽龍，消除禍患。
到了六月二十三日這一天，李冰把自己的女兒打扮得風姿綽約、美豔絕倫，一同來到江邊。主祭人登上祭江神壇祭奠完之後，壇下鑼鼓沖天，鐘樂齊鳴。
三鼓過後，江面上突然波濤涌起，水柱沖天有十餘丈高，這就是江神來迎接新娘的儀式。這個時候，人們本應把新娘送入水中。可是，李冰連忙制止了他們，說：“不用着急。我這次能與江神結爲姻親，真是榮幸萬分，然而江神的尊顏，我李冰很想能夠目睹爲快，還請江神早點現身，不要誤了這好時辰。”說完，親自斟滿了一杯酒，走上祭壇舉起奉上。
可是過了很久，就是不見江神的影子。李冰見到如此情景，知道江神在戲弄百姓，不由勃然大怒道：“你這作惡多端的孽龍，殘害百姓，致使民不聊生，今天我李某爲了使百姓的能夠安居樂業，情願以性命與你拼搏，你就快點現形吧!”說着，就提上寶劍，奮身跳入江中。這時，江上的水柱不見了，好像變得風平浪靜的樣子，只是隱隱覺得有些地動山搖的感覺。
過了大約一個時辰，狂風大作，煙塵蔽日，恍恍惚惚之中，人們看到江邊有兩條青黑色的犀牛在拼命地激烈爭鬥，甚是難解難分。不一會兒，這兩條犀牛便消失了。當在岸邊觀戰的老百姓正在疑惑時，只見李冰氣喘吁吁地從水中跑上來。他對自己隨從的武士說：“這條孽龍本事很高，尤其是力氣特別大，我跟它戰了很久也不能取勝。現在上岸來，是要求你們助我一臂之力。”
李冰手下的武士說：“我們剛纔看到兩頭犀牛在河邊搏鬥，知道是您跟孽龍在激戰，只是兩頭犀牛一模一樣，我們也分不清哪一頭是您變化，也就不好來助戰。”
李冰於是就把一條雪白的綬帶纏在腰間，對他們說：“現在我腰間繫有白色的絲帶，這樣，我再去跟它爭鬥時，那頭腰間是白色的犀牛就是我變的，你們記住這點就行了。”說罷，就又跳到水裏去與孽龍激鬥。這樣一來，當兩頭犀牛再出現的時候，李冰手下的武士就一個個手執兵器，紛紛擁上前去，幫着李冰一同戰鬥。這些武士拿來起手裏的武器對着那頭身上沒有白色的犀牛一陣奮力砍殺，最終把那頭孽龍變成的犀牛殺翻在地。
孽龍倒在地上之後，很快顯出了自己的原形。李冰趕緊吩咐百姓將早已準備好的粗大的鐵鏈，嚴嚴實實地把這條孽龍捆縛起來，牢牢地鎖在江中的一個深水潭中。
可是，李冰在用鐵鏈鎖這條孽龍的時候，他的身邊有人擔心這樣還會鎖不住，就向李冰問道：“李大人，孽龍還會逃脫嗎?”李冰隨口說道：“它要想逃脫掉，除非鐵樹開花!”可是事情又太湊巧了，後來有幾個小孩在李冰鎖孽龍的潭裏洗澡，有一個調皮的孩子，把紅帽子掛到了鎖孽龍的鐵柱上，遠遠看去，就真像是鐵樹開花一樣。孽龍於是抓住這個機會，掙脫了鐵鏈，又逃到水裏去作怪。
李冰和他的兒子二郎很快知道了這件事，在衆百姓的幫助下，再一次套住了孽龍，並且把它再次押回到伏龍潭鎖了起來。爲防止它再把鐵鏈扯斷，李冰就發動百姓在伏龍潭的旁邊修起一座鎖龍橋。這樣，孽龍徹底被鎖住，再也沒有逃走。當地的百姓也再不受水患的禍害了。
在以後的幾年裏，李冰雙帶領蜀中的老百姓，在灌縣南面的玉壘山下一帶，修建了分水魚嘴、金剛堤、飛沙堰、平水槽等到多處水利工程，這些水利工程統稱爲都江堰。李冰修築的這一創世的偉大水利工程，不僅從根本上治住了水患，還變患爲福，這項水利工程灌溉良田萬頃，澤被世世代代的蜀中人們。從此，蜀郡沃野千里，富饒豐足，被稱爲“天府之國”。李冰也因此被後人尊稱爲“川祖”，受到世代蜀人的愛戴和敬仰。
後代的人們爲了更進一步紀念李冰，在李冰降伏孽龍的地方建了一座觀，取名爲伏龍觀。進了觀，擡眼便見一尊李冰石像，它氣宇軒昂，鬚髮微微飄動，深邃的目光中透出一種大志和才氣，這種非凡的氣質，讓人們不得不爲之震撼!
勵志的神話故事演講稿 7
大家好，歡迎大家收看本期的《小王故事匯》，今天我們一起來了解一下山西的傳奇故事，說起山西的傳奇故事，那可多了去了，你比如沉香救母·月下老人的傳說杜鵑啼血·二月二龍擡頭的傳說·東海龍王塌東京·龍女拜觀音·三戲海龍王·什剎海的傳說盤古開天闢地·夸父追日·周穆王西遊·白娘子的傳說——過端
午·白娘子的傳說——精衛填海·生肖的傳說·鸚鵡洲的由來·姜太公釣魚·釀酒始祖杜康·女媧造人補天·年獸的傳說·嫦娥奔月的傳說·天鵝仙子與蛤蟆神·織女牛郎鵲橋相會·龍公主戲神珠·西王母和她的蟠桃仙子·八仙鬥花龍·鯉魚跳龍門·山西洪洞大槐樹等
在這兒呢，我們重點分享這麼幾個故事，首先我們來看一下女媧補天的傳說，女媧被稱爲“中華之母”。女媧造人、補天的神話流傳久遠。山西有許多關於她的傳說、遺址和紀念地。吉縣柿子灘、晉城市浮山、平定縣浮化山、洪洞縣趙城侯村有女媧的補天窟、補天台，女媧葬地媧皇陵；太行山古稱“女媧山”、“皇母山”；柿子灘有裸體女性巖畫，有人認爲是女媧的形象。傳說中女媧“斬黑龍以濟冀州”，《尚書·禹貢》記載當時冀州之域即在山西。看完這個故事，大家會不會認爲山西人就是女媧造的第一批人呢？
我們八卦一下吧，你們瞭解舒暢麼，你們瞭解她演的電視劇麼。（《精衛填海》）濁漳河發源于山西長子縣發鳩山東麓，其源頭的“四星地”古代稱“東海”。遠古傳說“精衛填海”的故事發生於此。說
的`是遠古時代，炎帝的小女兒去東海邊遊玩，一去就沒回家，原來她掉到東海里淹死了。女娃死後變成了精衛鳥，就發誓要填平它。於是不管春夏秋冬，酷暑嚴寒，颳風下雨，精衛鳥每天都銜了發鳩山的小樹枝、小石塊，丟到東海里。因此，後人就用“精衛填海”來比喻不怕艱苦，非達目的決不罷休的精神。陶淵明讀了這個神話故事後，久思不能成眠，其悲壯之情，其毅力之強，讓他詩意蓬勃，卻之不能，於是，一首千古名作瞬間噴薄而出：
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞干鏚，猛志固常在。
看過《精衛填海》這部電視劇的同學們大概都知道電視劇裏的四大神，火神祝融，水神共工，雷神龍王，風神西王母，關於這個共工這個神，我們大山西也有這個共工撞山的傳說。日月星辰爲什麼會東昇西落？江河爲什麼都向東流？這都和共工有關。在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰，顓頊是黃帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權。但在他執掌神權期間，他並不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更爲無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那裏不能移動。這樣，大地上有的地方永遠明亮，有的地方永遠黑暗，給人們帶來了災難，水神共工乘機率領部下發難，起來推翻顓頊的統治，奪取天帝寶座。這場戰爭十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做“不周山”的山腳下，這不周山就是今天晉東南長子縣城西約25公里處，由三座主峯組成的奇峭絕險、像三尊傲立蒼穹巨人的發鳩山。
炎帝的遺蹟相傳在山西長治市以北百穀山，宋代《太行寰宇紀》稱此爲“神農嘗百穀”之地。又傳高平縣、長子縣交界處的羊頭山有炎帝陵、神農城、炎帝行宮、神農泉，北魏《風土記》稱此爲“神農得嘉穀處”。長治市以東10千米處的老頂山，相傳炎帝在此活動頻繁，現已闢爲國家級森林公園，是炎帝的紀念地。
舜的出生地的傳說
山西垣曲縣同善鎮附近有一個斜井村，村中有一古井，人稱“舜井”，即傳說舜的繼母推舜落井處，斜井村附近又有諸馮山，傳說是大舜的出生地。與諸馮山相距不遠又有一座瞽冢山，傳說此山則是舜的瞎眼父親瞽瞍墳墓所在。
禹治水遺蹟的傳說
禹是中華民族著名的治水英雄。禹都安邑，在今山西夏縣鳴條崗，舊名“夏故城”，也稱“禹王城”。《史記》稱禹“導河積石，至於龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至盟津”。記載他治水導黃河建造龍門疏水，今稱“禹門口”，今芮城南黃河邊有大禹渡（即禹所建），通往河南省。現這兩處均爲著名景區。今忻州有系舟山、禹王洞（現爲著名景區），都是大禹治水時留下的遺蹟。禹三過家門而不入的故事大家一定都聽過吧？那到底是哪三次呢？（在這就給大家擴展一下，讀課本）
大家都已經看過不少的古裝劇了，經常見到這樣的鏡頭，鬧洞房的鏡頭！那洞房的傳說發生在哪呢？對，我們山西。
山西臨汾城西約16千米的龍爪河村附近有座仙境般的姑射山，
傳說是堯的妻子鹿仙女居住的地方。姑射山有姑射洞，又稱神居洞。傳說堯與鹿仙女結婚即在此洞。後人也就把新婚夫妻的新房稱爲洞房，流傳至華夏所有地區。
再說一個大家熟悉的故事，董永和七仙女，這個也發生在我們山西，大家對這個也都很瞭解了，就在這裏祝天下有情人終成眷屬吧！最後以天仙配結束我們今天的話題（插視頻），謝謝大家！
勵志的神話故事演講稿 8
傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，後來共工與顓頊（zhuān xū）爭帝位，導致天柱折，天傾西北，地陷東南，洪水氾濫，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。女媧爲何選擇天台山呢，因爲只有天台山纔出產練石用的五色土，是煉補天石的`絕佳之地。
於是，女媧在天台山頂堆巨石爲爐，取五色土爲料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石。然後又歷時九天九夜，用五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯谷的山頂上。
天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將揹負天台山之神龜的四隻足砍下來支撐四極。可是天台山要是沒有神龜的負載，就會沉入海底，於是女媧將天台山移到東海，補天台下有被斬了足的神龜和補天剩下的五彩石，後人稱之爲太陽神石。
