主：尊敬的領導，來自西藏林芝地區尊貴的朋友，大家晚上好。首先請允許我代表中共梅江區委、梅江區人民政府以及40萬梅江人民歡迎來自雪域高原的藏族朋友們。(掌聲)下面我榮幸地介紹今晚來到這裏的嘉賓和領導(如有需要介紹來賓和領導在這裏加)
讓我們以熱烈的掌聲歡迎你們。
梅水歡歌，唱的是和諧家園的民族親情;梅嶺起舞，迎的是雪域高原的尊貴朋友。
姐妹們，打開彩門，唱起山歌，迎接我們遠方的客人……
節目一：《客家迎客來》
主：常言道：有朋自遠方來，不亦樂乎。我們這裏雖然沒有雄偉的珠穆朗瑪，也沒有神奇的布達拉宮，但有的是我們客家人的誠懇和熱情。那麼下面，讓大家隨着清脆的竹板山歌聲瀏覽富有嶺南特色的客家風情吧。請欣賞山歌五句板表演《》
節目二：《》
主：剛纔大家看到的節目是用竹板敲打的，在我們客家地區還有一種舞蹈是用“杯子”敲打的。俗稱“杯花舞”，“杯花舞”流行於客家地區已有100多年的歷史，邊敲邊舞，表現的是青年男女青年追求美好愛情生活的情景。下面請大家一起欣賞。
節目三：《杯花舞》
主：大家知道客家人是從中原遷徙而來的漢族民系之一，所以客家人建造的圍龍屋是富有中原特色的典型客家民居建築，客家圍龍屋與北京的“四合院”、陝西 的“窯洞”、廣西的“杆欄式”和雲南的“一顆穎，合稱爲我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建築形式，被中外建築學界稱爲中國民居建築的五大特色之一。一方水土養育一方人，客家祖祖輩輩在這圍屋裏演繹着生命的故事、成就着時代的經典。請欣賞歌曲《圍龍的故事圍龍的歌》。
節目四：《圍龍的故事圍龍的歌》
主：我曾經到過西藏，每到一戶藏民家，熱情好客的藏族大娘就會爲我們送上一碗香甜的酥油茶。而在客家地區，熱情質樸的客家婦女也會用爲前來作客的客人送上一碗最具特色的娘酒。娘酒，顧名思義就是女人喝的`酒，喝娘酒是客家人的普遍習俗，喜慶節日，出生婚嫁，餐桌上一定少不了 “娘酒“。娘酒的甜，讓遠離家鄉的遊子倍感溫暖，娘酒的香，讓遠道而來的朋友感受親情，下面請大家欣賞舞蹈《娘酒飄香》
節目五：《娘酒飄香》
主：帶上南國的細風，吹動美麗的風馬旗;攜着幽香的曼陀，浸透聖潔的瑪尼堆;遠方的客人，珍重;高原的朋友，珍重，讓我們爲了共同的理想、目標，攜起手來，同心協力，開拓進取，努力銘刻新時代的瑪尼堆。
節目六：《》(最好是祝福或者帶有激情希望類型的歌曲)
主：各位嘉賓、各位領導，朋友們，梅江區歡迎西藏林芝地區領導歌舞晚會到此結束，感謝大家的光臨。再見!
新領導上任講話延伸閱讀——競聘演講的寫作注意事項
一、目標的明確性
目標的明確性，是競聘演講區別於其它演講的主要特徵。
二、內容的競爭性
在其它的演講中，內容儘管可以海闊天空地談古論今，說長道短，但一般都不是來“顯示”自己的長處。
三、主題的集中性
所謂主題的集中，是指所表達的意思單一，不枝不蔓，重點突出。這就是說，在表達意思時，必須突出一個重點，圍繞一箇中心，而不要搞多重點，多中心，不能企圖在一篇演講中解決和說明很多問題。
四、材料的實用性
實用性，是指所選材料既是符合實際的，又是對自己競爭“有利”的，也就是無論講自己所具備的條件還是談任職後的“構想”，都要從“自我”出發、從實際情況出發。競聘演講是“競爭”，但並非是比賽誰能“吹”，誰能用嘴皮子“甜”人。
五、思路的“程序”性
思路，就是演講者的思維脈絡：“程序”是指演講中先講什麼後講什麼的順序。競聘演講不像一般演講那麼“自由”，它除了題目和稱呼外，一般分爲五步：
第一步，開門見山講自己所競聘的職務和競聘的緣由。
第二步，簡潔地介紹自己的情況：年齡、政治面貌、學歷、現任職務等一些自然情況。
第三步，擺出自己優於他人的競聘條件，如政治素質、業務水平、工作能力等。(既要有概括的論述，又要有“降人”的論據。比如，講自己的業務能力時，可用一些獲得的成果和業績來證明。)
第四步，提出假設自己任職後的施政措施。(這一步是重點，應該講得具體詳實，切實可行。)
第五步，用最簡潔的話語表明自己的決心和請求。
六、措施的條理性
演講者在講措施時一定要注意條理清楚，主次分明。不要像漫坡放羊那樣，講到哪兒算哪兒，讓人聽了如一團亂麻。
七、語言的“準確”性
準確，一般是指要恰如其分地表情達意。但競聘演講中的準確除此以外還有另外兩層意思：一是所談事實和所用材料、數字都要“求真求實”，準確無誤;二是要注意分寸，因爲競聘演講的角度基本上是以“我”爲核心，如掌握不好分寸，誇大其詞，就會讓人產生逆反心理，從而使自己的演講失敗。
