演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在充滿活力，日益開放的今天，接觸並使用演講稿的人越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的自由的演講稿，希望能夠幫助到大家。
自由的演講稿1
各位家長、老師、同學們：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業了！
三年前，我曾經站在這裏，代表師長跟xx級的畢業生聊了聊關於暑假、大學、留學和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現在仍然適用，我今天就不再重複，只是代表師長，補充一個觀點，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想幹什麼就幹什麼，自由是想不幹什麼就不幹什麼。” 這話乍聽起來很任性，其實背後隱藏的是理性和自你今天的如釋重負裏有很大一部分是對大學的過度遐想。我跟你說，大學可不是什麼自由放鬆的樂園，大學是人生最好的增值期，本質上，這四年是不可能輕鬆度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學習、謹慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語 “身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗着年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的。”
健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的'報答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學習的途徑當然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關於讀書的好處，我這裏毋庸贅言。我只想說，儘可能多讀，讀得雜一點兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維裏的牆，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成爲一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。
然後，謹慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你勢利眼，而是提醒你，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛鍊、讀書、活動、創業……沒有一件事的過程能和聊微信、打遊戲、追美劇、逛淘寶帶來的當下快感相提並論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪裏，最終都將被看見。人的各項指標加權綜合的結果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處得見陽光。
維特根斯坦說：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子裏全面提升自己，所有美好的人和事就不會離你太遠。
你是你命運的締造者，自律是自由的前提。
到最後，你是誰，你就會遇到誰——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。
學習成長是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長，未盡之憾很多，美好瞬間常念。 臨別之際，千言萬語化成一句祝福：願你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所願。天涯海角，牽掛不遠，常回母校看看。今天你以實驗爲榮，未來實驗以你爲傲！
謝謝！
自由的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“生命的寬度在於自由，一個人獲得了自由，生命也就有了真正的價值”
青春期伊始，當我把這句話作爲信仰，並且試圖追求它時，整個世界是與我做對的。我曾帶着疑惑去詢問長輩，老師，得到的答案永遠是否定;我以爲朋友能懂我，當他們覺得我在開玩笑時，我感到了憂傷。
青春期幼嫩的芽兒經不起摧折，我只能選擇沉默，卻不安分。
我相信生命，更追求自由。至少那時的我，無所畏懼。
在一次次的叛逆與逃離後，我的父母開始重視這個問題，儘管他們不能理解我的勇氣從何而來。
他們把我帶到野外，給了我一頂帳篷和一隻旅行包。爸爸對我說：“我們願意給你足夠的自由，你將會在這裏待到明天。也許明天我們都會有新的想法。”
“主意不錯。”我沒有表現出恐懼，並能清楚地看到他們臉上的驚訝與失望。
在說明書的指導下我很容易就搭好了帳篷，不錯的開端。接下來很長的一段時間都很無聊，可新鮮感還未消散，我還是感到很愜意。我堅信在這難得的一天我會過得很精彩。正值盛夏，青草綠的髮油，草香混着泥土樸實的氣息讓我昏昏欲睡，我斜躺在草叢裏，看着天空綿密的雲，微風像溫柔的手輕撫過髮絲，臉頰，我從未覺得如此自由過，甚至在很多瞬間，都能體會到靈魂漫入雲端的喜悅。
餘暉萬丈過後，天邊星子如亂棋。第一個獨自在外的夜晚，夜空繁星璀璨，熠熠生輝。想唱首好聽的歌，或者靜靜享受着靜謐，可當潮溼的水珠打在我的脊背，蚊蟲開始叮咬我時，我越來越煩躁不安。無心再享受，鑽進了帳篷之後我的身體開始發冷，媽媽爲我準備的薄毯披在身上，我發現我開始想念父母了。
我怎麼能說後悔呢?儘管我已經開始後悔，可是我並不想承認。
野外的夜晚並不寂靜，田野裏，小河邊，四周，到處都蟲鳴蛙叫。我的聽覺，視力比平常好像發達了數千倍，偶爾樹枝折斷的聲音都能引起我的警惕，映在帳篷上的草叢被風吹動的影子好像快要把我吞噬。膽戰心驚，我不能停止一些想象。我想象着月亮真的像電影裏一樣變化，被一朵暗雲遮住，又逐漸變得半遮不遮，可是透出的光卻紅的詭異;我想象着遠處小山包突然慢慢移動，一點一點逼近我。
我害怕了。
我發自內心的後悔了。我痛恨自己的'愚蠢，無知，任意妄爲，爲自己帶來了天大的麻煩。其實我並沒有膽量，更不懂如何經營自己的生命。盲目追求的自由，毫無意義的生命。自由與生命，是沒錯的，錯的是我的偏執。有什麼生命，比家人，朋友在身邊，夜晚不會恐懼，瑣碎的小事不會讓自己無聊更有價值，更自由呢?
我忘記了那個夜晚有沒有睡着，我只記得看到第二天的太陽，感覺心是滿足的，看到父母的笑容，感覺生命是完整無憾的。
那一天，不想忘記。
自由的演講稿3
xxx：
大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時候我也會想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪裏有無憂無慮的自由呢?
我喜歡踩着單車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨遊，無拘無束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。
迎面而來的微風掠起耳畔的髮絲，一上一下輕飄飄地浮動着。微風拂過面頰的時候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同於柔若無骨的手指拂過面頰，柔和中卻是飽含無盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識卻是放鬆的，甚至是不經意就消散了的。浮動的髮絲擦過臉頰的時候，算不上酥酥麻麻的，有點的癢癢的吧，我也很奇怪，原先有時候癢癢的感覺也是如此舒服的呢。
我喜歡穿着，或者更確切的來說是罩着寬鬆的外套，那種袖口腰間下襬都沒有鬆緊束縛的寬鬆衣服，無風的時候能夠自然的下垂，衣服不長不短，剛剛適宜的感覺。我不會拉上拉鍊或者扣上鈕釦，因爲在單車飛馳的時候風寶寶會忘情地一下子撲進我寬闊的懷抱。風兒灌進我的衣袖，會鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會調皮的揚起我衣服的下襬，瀟灑的上下翻飛着。我喜歡九分褲的長短，它會讓我露出簡單的腳腕，在風中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的書生意氣，就彷彿雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。
我喜歡唐伯虎的那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是個性喜歡踩着單車在風中疾馳，享受那種逆風飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風聲，那是我瘋狂速度下自帶的風。身體也會隨着我的動作上下起伏着，就像騎馬時你隨着馬兒的律動一樣的自在，也許只是很簡單的動作，卻讓我覺得身心肆意起來。
但是即使是慢悠悠的騎着單車，我也會很簡單暢快，可能心裏的煩惱苦悶在清風拂面中就會渙散開來，那樣簡短的時光卻是心中無牽無掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢。總有人問我你爲什麼脾氣那麼好，你怎樣做到總是那麼快樂，我只想說騎單車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩單車我就情緒愉悅，什麼好的.不好的統統都拋到腦後了。
我不相信一見鍾情，但是如果有那麼一個人迎着光騎着單車向我的方向騎來，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚，暖暖地笑着，那麼我可能對這個人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說一見鍾情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那麼你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣纔會使得彼此話題更多。
也許與我而言，單車就是一份值得壓在歲月裏沉澱的情懷，並不會隨着時間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時間越久越是彌足珍貴。總有些東西永久也不會衰老，或是老而彌堅，或是歷久彌新。
我覺得單車上望見的是另外一個世界，那是個單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說，天使和魔鬼是相對的，越是純白無暇的東西越是容易招來邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。
我喜歡跨上單車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個動作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎着風的自由飛翔，那一刻我有着君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
我喜歡單車上的自由時光，那是媲美於雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。
自由的演講稿4
平時我都沒有自由，可以有自由的那一刻，往往是在凌晨四、五點左右醒來的那十多分鐘。
凌晨，我被那定時鬧鐘似的洗衣機洗衣服的聲音吵醒，雖然那會兒我很想睡覺，但是有小會的自由，我也無法挑剔。
拉開窗簾，看着升上天空的'月亮笑嘻嘻地看着我。看着圍着亮點飛的飛蛾，看着路邊的環衛工人掃乾淨了馬路……
這時，我忘掉了學習，忘掉了作業，忘掉了沒有自由的時候，忘掉了一切不開心的事情。
我看到樓下，看見了那凌晨四五點就起牀了的老人在你那裏打太極，放着輕音樂，那些人好像很放鬆，我也好想跟着他們“玩”一下，可惜，他們的動作我一個也看不懂。我打開昨天還沒有看完的《幸福來臨時》看了一會。
這時，我隱約聽見了四五點鐘總要起來上廁所的爸爸發出的腳步聲，我趕緊回到了臥室，放下了窗簾，繼續睡覺，想起明天，噢，不！是今天還要早起去學校的。
我真希望時間總停在我自由的那一刻，可是，時間是不可能停下來等我的……
自由的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
對於生活在21世紀的我們來說，“自由”算得上是一個最熟悉的詞了，無論是在政治歷史書上，還是在大人們說的話中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有這樣的疑問：我們真的自由麼?咱們從小往大說吧：小時候，當你上課時和同學說話時，老師往往會抓住你教訓一頓，難道我們沒有說話的自由麼?再長大點，當你可以騎車上馬路的時候，會發現有人行道和車行道之分，難道我們不可以想走哪兒走哪麼?等到你成人了，哪天氣兒不順，沒事打110玩兒，警察馬上就會找到你，難道是我們沒有打電話的自由麼?
對於以上這些疑問，我認爲這是有些人對自由意義的曲解。在地球上，一共居住着60億的人，如果每個人都是完全自由的，想做什麼就做什麼，那全世界不就亂了。自由，對於每一個人來說都是平等的，所以我們不可以只顧着自己逍遙而把別人的自由給毀了。就用上述的例子來說，當你在發揮說話的自由時，有沒有想過其他人聽課的自由?當你在大街上自由狂奔的時候，有沒有想過其他車輛行駛的`自由?當你因爲心情不好而故意撥打110時，有沒有想過其他需要幫助的人的自由?正因如此，纔有了一些本着大家都相對平等的秩序出現。這並不是剝奪了自由，而是極大程度上地維護了每一個人。
再看一個全世界都知道的例子。我們來看美國。正如大家所知道的，在美國，每個公民都有持有武器的自由。這一點與中國的情況大不相同，以至於讓某一部分人對美國讚賞有加，而對中國保持“白眼”狀態。但是不知道他們觀察過沒有，美國的殺人事件可是比中國多了不少。這就跟美國的自由政策有關。在中國，你和某人因誤會結下仇，第二天不會有什麼事;可要是在美國，碰見那個心理狹隘的，第二天就沒準去見上帝了。他使用了他的自由剝奪了你活下去的權利，難道這樣就是對的麼?更有甚者就是因爲自己心裏不痛快就開始向別人掃射，難道這就是我們想要的自由麼?
爲了每一個人都有享受自由的權利，我們必須要用秩序來規範它。在不妨礙別人的情況下行使我們的自由，這纔是它的真諦!
自由的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
小時候想過自由就是沒有人管教，想做什麼就做什麼。但是畢達哥拉斯曾經說過“不能制約自己的人，不能稱他爲自由人。”直到現在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒並且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說着渴望自由，坐在教室裏的學生吶喊着作業真多，老師管的真多，學不學又不是她的事情，去了學校就沒有了自由。呆在牢房裏的人羣呼喊着我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪裏了?在工作的工人卻不想幹活就在工作時間裏休息了，老闆的責罵，他卻說自己沒了自由被老闆管着。
自由啊!你是多麼美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由瞭解自由到底是什麼。於是我好奇學生爲什麼要學習?讀了七八年的.書我們也懂了吧!讀書學習就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們纔可以學習到這個社會需要什麼從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們纔有自由。讀書學習也不僅僅是爲了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那麼就必須受到懲罰，在牢房裏的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那麼這也是他自找的結果，開始他的自由並沒有消失只要他能悔改世界總願意給人改正的機會，因爲每個人都會有犯錯的時候，只要認真改正那麼就並不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那麼我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因爲一時的情緒問題所以學會控制情緒，是可以避免犯錯的。
工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因爲工作是你自己找的要做什麼是你自己選擇的，這就是屬於你的自由。既然自己已經選擇了那條路那麼就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學生告訴我自由的一扇門是學習，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那麼就請不斷改正讓我們更好的走向自由。
自由的演講稿7
自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的`果實總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭剋制。
不要在海中航行。風在烏雲中膨脹，烏雲在海中咆哮，海浪滾動並膨脹。一望無際的大海漂浮着一艘孤獨的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，爲什麼他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最後帆難以忍受。他乞求衆神，解除他的束縛。風吹動了帆，帆無法保持住，風把他的屍體從船上吹走了，帆很高興，因爲他終於擺脫了束縛，重新獲得了自由。
不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹杆迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長大了。爲了超越其他人，我將來可以將其出售到國外。樹是這麼說的，但是果實很累。他沒有吸收陽光的力量。溼氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會醒來自然醒來。當他醒來時，他發現自己長大了。樹枝下的土地說，飯應該結巴了，你必須再吃一點時間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最後飛了起來。水果很快樂，因爲他知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。
我不想樹上的果實，而不想在海上揚帆，我不想被束縛，我想自由，因爲只有自由，我才能健康成長。因此，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿8
各位老師、同學們：
大家早上好！
生活中，當我噴薄的情感、憂傷的思緒，當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂鬱、我的激越、我的隱忍無發言表時，我的及海是總會的一種聲音，她發出各種美妙的旋律來撫慰我，來讓我找到心靈的慰籍。
同學們，你們有過這些情感經歷嗎？你們有過思想無以表達、心情無以放飛時的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個聲音，這個偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發掘、去感受、去頂禮、去熱愛，這就是我的母語。
我們每天生活在她的懷抱裏，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽、渲泄，我們感覺她是那麼平常，就象我們周圍的空氣，真實的存在而甚或無感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開，而她的載體就是我們今天學習的`語文。
語文是美好的，語文學習是美妙的，語文天生是重要的。我不想去追溯民族語言的悠久，精緻完美及她所創造、表現出的世界上最徇爛的文化。我只是想說她在我們現實生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛我們的母語吧，當你的內心能夠用語言自由流暢地去傾訴時，你會感到作爲人，有語言交流的幸福。
走進語文的世界，我們每個人都會被她的魅力深深吸引着，它記載着人類成長的每個過程，無論上嚴謹雄辯的執法思想，還是奧妙無竄的科學知識，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說┅┅在語文的海洋裏都能照出她的影子，語文包羅萬象，是人類文明與智慧的集成者。
金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢，楊柳曉風，篇篇是對時代的深思，字字是對歷史的慨嘆。夸父的堅強，洛神的婀娜，屈原的仰頭長嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩”，賈寶玉的兒女情長。無不成爲藝術美的化身，經百世而永存，歷萬古而不朽。語文學習，讓我們感到視野開闊，閱歷豐富，內心充實，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。
有人說，語文是人具學科，也有人說，語文是人文科學。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變爲“世界就是課本”，語文早走出她獨成一統的閣樓。負起兼容幷蓄，傳承文明的使命。所以，語文更是語言、文字、文章、文學、美學文化的雙重特性。語文既教會我們識字，“作文” 教會我們明理“做人”。
語文是文化的厚重積澱，是生活的美麗呈現，是人生的智慧結晶。不管把語文界定爲什麼，語文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學科。而語文又是和個性緊緊相連的。我們每一位同學都是具有個性的風華少年，我們說無個性就無語文。個性是你的血脈，聲氣與神韻，語文則是你個性飛揚的載體與翅膀。你有個性的夢、個性的笑、個性的悲傷、個性的嚮往；這夢、這笑、這悲傷、這嚮往便是語文學習中的經緯，情懷與回聲。無論是風，是雨，你用你與生俱來的個性之劍，去開闢個性更加燦爛的生活。無論是霜、是冰，你用你生華之妙筆，去描繪屬於你的個性時空，去表述你個性世界的生命花朵。
個性，在你的眼波中浮動；個性，在你的髮梢上跳躍個性，在你的腳下噼啪作響個性，在你的心中色彩斑斕。
同學們，讓我們熱愛生活，熱愛語文；讓我們熱愛生命，去張揚個性，在母語的天地裏自由遨翔！
自由的演講稿9
主持人：
老師們，同學們，早上好，我是來自高一3班的韓蓄，很榮幸本次晨會由我主持。擔任今天升旗、護旗任務的是來自高一5班的陳冰如、陳睿祺、夏穎星同學，高一5班成立以來，成績突出，表現優異，期待你們擁有更加精彩的收穫。南外仙林分校第十七週升旗儀式現在開始。升國旗，唱國歌。擔任今天國旗下講話的是來自高一3班的王屹、蔣鵬宇，他們演講的題目是：“遵守規則是的自由”，大家掌聲歡迎。
王屹、蔣鵬宇：
曾經讀到一篇短文，嘲笑循規蹈矩的德國人：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”“女”的字樣，然後就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎麼做。結果他們發現，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標誌那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閒置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運動。我們的大學生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上！
德國人的刻板也許可以讓我們一連笑上3天，而他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無視規則的“聰明人”笑掉大牙。但是，在開心之餘，嘲笑之後，我們是否也該靜下心來想一想：我們漠視規則已經多久了？我們總是聰明地以爲：規則是死的，可人是活的，活人爲什麼要被死規則套住？
詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，兩者皆可拋！”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權利。可是同學們，我們懂自由嗎？自由是人類可以自我支配，憑藉自由意志而行動，併爲自身的行爲負責。在中國古文裏“自由”的意思是“由於自己”，它的的重點在於“能夠做自己的'主人”，我希望我的生命及決定是取決於我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權做一切無害於他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。
不知道從什麼時候開始，國人開始轉換視角，突然發現家庭是壓迫，傳統是垃圾，禮貌是虛僞，文化是x……於是，它們統統被算成是落後捱打的病根，成了批判的對象。然而，“想怎麼來就怎麼來”真能建設一個好社會嗎？不僅不能夠，而且還帶來現代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說髒話的自由，有公開表達歧視的自由，有在網上謾罵的自由，有發表x觀點的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其氾濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。
所以當我們談自由的時候，我們其實在談規則。古人說：“沒有規矩，不成方圓”。而這“規矩”就是“法律”、就是“規則”。正是由於這些規則的存在，這個社會才變得有序；正是由於法律的存在，我們的權利纔得到應有的保障。一個健康的社會，無論是學校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導孩子樹立規則意識，只有形成規則意識，纔會遵守法律，捍衛自身的權利，同時不去傷害他人的權利。才能享受真正的自由。
河水認爲河岸限制了它的自由，一氣之下衝出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災難，它自己也由於蒸發和大地吸收而乾涸。我們應該還記得八達嶺野生動物園的事件，遊客無視規則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關進籠子的動物園，而是人進籠子的野生動物園，這已經是從林，就必須遵從叢林規則。任何破壞規則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規則是一種教養、一種風度、一種文化、一個現代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規則，它將比老虎還可怕；遵守，它將會成爲你最堅實的盔甲。遵守規則就是的自由！
自由的演講稿10
每個人都是平等的，我們要溫柔的對待身邊的每一個人。
生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實上這樣的做法肯定是錯誤的。
在學校，我時常能夠感受到，學習好的同學和學習差的同學是有所缺別的。但事實上，學習差的同學也只是學習比較差，不代表其他的地方不優秀，他們或許更加擅長美術、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個人的全部，不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。
而在生活裏，我們更要如此。
我曾經就看到過這樣的一個畫面，在街上一個腿腳並不好的老人一瘸一拐的走着路，中間斷斷續續的停留了很久，然後繼續前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個時候，一個溫柔的阿姨走到那羣孩子裏面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人羣，我們不該對他們露出嘲笑，而應該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。
後來巧合之下我才發現，她竟然是我們學校的老師。我感覺她時刻都在授課，我也因爲認識了她而獲得了更多知識。有關於學習的，更有關於做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的'知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對於生活的理解。不能夠簡單的就把生活裏的形形色色定義爲什麼就是什麼，我們要靠着自己的內心和行爲去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認識生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每個人都應該做到的事情，千萬不要帶着有色眼鏡去看任何的人。
我曾在書裏讀到過這樣一則故事，講的是一個美國留學生因爲對黑人抱有偏見而不願意和他們做朋友的事情。這種現象雖然並不正確，但不得不承認很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。
但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的看法。
那是一個深夜，留學生本來就是一個離家幾千公里的外人。他在學校努力的同時也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己說“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個時候，一個黑人保安緩緩走了過來，用着蹩腳的英文對他講“你還好麼?”
留學生再也忍受不了內心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。
而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠，不要哭了。”
之後那位美國的留學生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。
我之所以對這個故事印象深刻也是爲了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時，內心裏卻藏着一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出並不符合行爲的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的，我們應該感受的，是一個人的內心，是一個人的全部。
平等的對待每一個人，這是我們做人的基礎和原則。
自由的演講稿11
尊敬的領導老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天國旗下講話的題目是：在紀律約束中自由成長 新學期至今已2周多了，我們逐漸適應了緊張的學習。學習中我們要有一個良好的學習環境，但是我們是否思考過，能爲我們學習提供必要條件的是什麼？能爲我們提供一個良好的學習環境的是什麼？是紀律，是保證我們工作學習正常進行的紀律。
韓非子說：“懸衡而知平，設規而知圓。”生活因紀律而變得井然有序，工作因紀律而變得有條不紊，學習因紀律而變得平和安靜，所有這一切都告訴我們：沒有規矩，不成方圓。
從人的本性上來說，沒有人喜歡被紀律約束，人們更多的是對自由的渴望，對無拘無束的生活的嚮往；但是自從有了人類開始，紀律這個詞就沒同人類的生活分開過。紀律：是爲維護正常程序而定的，自由：是要在法律規定的範圍內，實行的，沒有紀律約束的自由不是真正的自由。
在我們的校園內，我們需要嚴守學校的各項紀律，慢步輕聲，不追逐打鬧，不大聲喧譁，不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰，不打架鬥毆，不口吐髒字等等，但是有些同學卻一謂渴望沒有紀律約束的自由，喜歡我行我素，按自己的意志行事，上課不認真聽講，說話，做小動，下課隨意追逐打鬧，有的同學口吐髒字，動手打人等等，一旦老師批評教育就覺得是老師和自己過不去，是看自己不順眼，故意爲難自己，從而敵視學校的規定，班級的紀律，敵視老師的批評教育，有的同學不理解老師的初衷是爲了大家能健康成長。俗話說，一日爲師，終身爲父我們要懷着一顆顆感恩的心報答老師對我們的教育之情一棵小樹不經刀斧的修剪，永遠也長不成參天大樹，一塊頑石不敲掉它身上多餘的部分就成爲不了一件藝術品。
也許，有人認爲紀律約束了我們，讓我們變的不自由，那麼你錯了，沒有紀律自由也成爲放縱，沒有紀律，我們可以恣意妄爲，到處破壞公物，破壞環境衛生，我們可以隨意喧譁而打擾別人的學習和休息，任一己之私隨處氾濫，甚至讓打架鬥毆事件頻繁發生，一個人的自由卻令他周圍的人無法自由，沒有紀律，上述種種自由也只不過是讓一切失敗，讓一切毀滅。相反，如果我們每個人養成剋制自己的`習慣，時時事事自覺，紀律有和沒有一樣，這也是紀律的終極目的。
我想告訴同學們，任何一個人乃至整個國家都沒有絕對的自由，就像一個十字路口沒有交通規則就會釀成慘劇一樣，一個人如果不懂得在紀律的約束下成長最終必定會成爲一塊不可雕琢的朽木。 我一直記得一位著名教育家對他的學生說的一段話：有紀律，纔有真正的自由。或者說紀律是自由的保證。對於大家而言，紀律是學習的保證，也是安全的保證。
同學們：我們不要一提紀律就只想到罰站、停課，只想到對老師的憤恨，換個角度想想吧，嚴格的作息保證了你的學習時間，科學的生活方式使你的身體強健，遵規守紀使逐漸學會做人，學會做事。所以，我們大家必須感激紀律。
最後祝願同學們能夠正確理解紀律與自由的關係，嚴格遵守校規校紀正確對待老師的批評教育，在紀律中自由快樂地成長。
好，今天的升旗儀式到此結束，請同學們繼續早讀！
自由的演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好：
自由是海中航行的帆，時刻遭到漿的控制;自由，是海中的魚兒，時刻遭到水的控制;自由，是地上的樹，時刻遭到土的控制;自由，是樹上的果實，時刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。
不做海中的帆。狂風捲集着烏雲，烏雲在大海中怒吼，海浪翻滾着，洶涌澎湃着。一望無際的大海，飄蕩着一隻孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼着顫抖的帆，罵他爲什麼老是走錯方向。
帆無奈的扎着淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼着，最終帆忍無可忍，他乞求着上蒼，將他身上的束縛解除。狂風將帆吹得鼓鼓的.，帆堅持不住了，他破爛不堪的身子被狂風吹離大船，帆高興極了，因爲他最終擺脫了束縛，重獲自由。
不做樹上的果實。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫着果實快快長大，果實累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來以後，就被樹條逼迫着快快長大。要超過其他人，將來能賣到國外去，樹條這樣說，可是果實很累，他根本沒有力氣去吸收陽光。水分。
他明白，他需要休息。於是，果實不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當他醒來後發現，自我長大了。枝條下的土地說，飯要一口口吃，你也要一點點長。果實明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實吸收陽光和水分。果實太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來了。果實高興極了，因爲他明白他自由了，不在被枝條束縛。
我不要做樹上的果實，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因爲僅有自由了，我才能健康長大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿13
法的時代精神，就是法應當體現的作爲特定時代所必須具有的價值取向。
在現時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發展到現代其所應當具有的精神內核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發展，自由則是人類走向徹底解放與全面發展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當代，強調自由作爲中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統的國家，自由應當是現代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成爲了歷史積弊。社會主義建立後，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由於歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的.努力和法制的不斷建設和發展。雖然已經走過了半個世紀，但相對於數千年的傳統，要寄希望於50年就能徹底解決顯然是不現實的，它還需要我們持之以恆地進行關於自由的法制建設。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統的國家，自由應當成爲現代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對於自由的態度是整個社會對待自由的態度的基本座標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發展。
中國正在進行市場經濟建設。而市場經濟無疑是自由經濟和法治經濟，市場經濟對於法制和法治都提出了自由作爲時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行爲更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經濟中的立法，必須體現自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自
由得以真正的實現。市場經濟中的執法、司法一定要以實現自由爲己任。凡是對於法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行爲的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和羣體以最大限度的自由，從而達成解放生產力、發展生產力的目的，這也包含着對於法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括着政治、經濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對於自由的壓制，而是對於自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會纔是一個具有活力的社會，纔是一個有前途的社會、發展的社會。
法律在中國改革中的作用已經爲歷史發展所證明，法的精神必須能夠與時代發展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的纔可能在法律的保障下成爲現實。
自由的演講稿14
各位老師、同學們：
大家早上好！
生活中，當我噴薄的情感、憂傷的思緒，當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂鬱、我的激越、我的隱忍無發言表時，我的及海是總會的一種聲音，她發出各種美妙的旋律來撫慰我，來讓我找到心靈的慰籍。
同學們，你們有過這些情感經歷嗎？你們有過思想無以表達、心情無以放飛時的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個聲音，這個偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發掘、去感受、去頂禮、去熱愛，這就是我的母語。
我們每天生活在她的懷抱裏，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽、渲泄，我們感覺她是那麼平常，就象我們周圍的空氣，真實的存在而甚或無感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開，而她的載體就是我們今天學習的語文。
語文是美好的，
語文學習是美妙的，
語文天生是重要的。
我不想去追溯民族語言的悠久，精緻完美及她所創造、表現出的世界上最徇爛的文化。我只是想說她在我們現實生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛我們的母語吧，當你的內心能夠用語言自由流暢地去傾訴時，你會感到作爲人，有語言交流的幸福。
走進語文的世界，我們每個人都會被她的魅力深深吸引着，它記載着人類成長的每個過程，無論上嚴謹雄辯的執法思想，還是奧妙無竄的科學知識，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說┅┅在語文的海洋裏都能照出她的影子，語文包羅萬象，是人類文明與智慧的集成者。
金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢，楊柳曉風，篇篇是對時代的深思，字字是對歷史的慨嘆。
夸父的堅強，洛神的婀娜，屈原的仰頭長嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩”，賈寶玉的兒女情長。無不成爲藝術美的化身，經百世而永存，歷萬古而不朽。語文學習，讓我們感到視野開闊，閱歷豐富，內心充實，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。
有人說，語文是人具學科，也有人說，語文是人文科學。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變爲“世界就是課本”，語文早走出她獨成一統的'閣樓。負起兼容幷蓄，傳承文明的使命。所以，語文更是語言、文字、文章、文學、美學文化的雙重特性。語文既教會我們識字，“作文” 教會我們明理“做人”。
語文是文化的厚重積澱，是生活的美麗呈現，是人生的智慧結晶。不管把語文界定爲什麼，語文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學科。
而語文又是和個性緊緊相連的。
我們每一位同學都是具有個性的風華少年，我們說無個性就無語文。
個性是你的血脈，聲氣與神韻，
語文則是你個性飛揚的載體與翅膀。
你有個性的夢、個性的笑、個性的悲傷、個性的嚮往；
這夢、這笑、這悲傷、這嚮往便是語文學習中的經緯，情懷與回聲┅┅
無論是風，是雨，
你用你與生俱來的個性之劍，去開闢個性更加燦爛的生活。
無論是霜、是冰，
你用你生華之妙筆，去描繪屬於你的個性時空，去表述你個性世界的生命花朵。
個性，在你的眼波中浮動；
個性，在你的髮梢上跳躍
個性，在你的腳下噼啪作響
個性，在你的心中色彩斑斕。
同學們，讓我們熱愛生活，熱愛語文；
讓我們熱愛生命，去張揚個性，在母語的天地裏自由遨翔！
自由的演講稿15
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的佔有也有一定的約束。
自由需要剋制，沒有剋制的人得不到自由，也會失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區酒後駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以爲喝酒可以給人自由，但是我因爲喝酒而失去了自由。”每個人都渴望自由，每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產生的。沒有約束的自由，就像美國的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規則，每個人都會自由行動，結果，每個人都不會獲得真正的自由。”
自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生於紐約，成長於南布朗克斯區。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難並沒有阻礙鮑威爾的`成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，爲美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，爲了自由生活，他也放棄了成爲美國第一位黑人總統的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因爲害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由於峽谷的限制，溪流可以自由流動；因爲大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
