在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較爲普遍的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。什麼樣的名言纔是好的名言呢？下面是小編精心整理的蘇霍姆林斯基的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇霍姆林斯基的名言1
1、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，並用爲祖國服務這一最高標準衡量自己的行爲、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成爲學生易於瞭解的東西。
2、我心目中的學校是這樣的地方：在這裏，生活和師生關係中的每一舉動都充滿着深刻的道德含義；在這裏，形象地說，小小年紀的人日常生活中的每一瞬間都處在真理明亮光輝的影響下。
3、我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍不可遏止的嚮往。
4、我們整個學校的教書和育人的工作，其成績首先取決於我們的學生，取決於他們在多大程度上接受我們的教育。
5、無數事實使我相信：要使男孩成長爲真正的男子，要使學校集體中的各種關係充滿着男子關心女子的俠義精神，要使集體能對粗魯或無禮的輕微舉動表示反感或譴責，男孩們就應比女孩們堅強得多，就應受到真正的“男子漢”的困難磨練。
6、一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。
7、一個人能在一生中對唯一心愛的人忠貞不渝，始終保持高尚、純真的愛情，這不是因爲事情的一帆風順或偶然巧合，而是因爲在對異性產生愛戀之情以前早已在一個人身上培養起高尚的道德品質。我們做教師的有責任同學生們的家長一道，通過施加教育影響或以每日的生活方式來有明確目的地培養這種品質。關心培養這種品質，也就是關心未來一代的幸福。
8、一個人以樂觀的態度對待世界，從而獲得了最高的樂趣——進行創造的樂趣，勞動的道德意義就在於此。這實際上是一種自我教育。如果少年們不是從童年起就習慣於勞動，那麼對他們來說，就談不上什麼勞動的樂趣。
9、有經驗的教師總是牢記着亞里斯多德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。
10、在學校裏，真正的創造性勞動――首先是活躍和熾熱的思想，是研究精神。只有當教師具有活生生的個性時，思想彙報專題只有當他把自己某種深思熟慮的東西注入普遍的東西時，最優秀和最精明的教育方法才能發揮作用。
11、一個有學識的、善於思考的、有經驗的教師，他並不花很長的時間去準備明天的課，他直接花在備課上的時間是很少的。……但他確實一生都在爲上好一節課而準備着。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。他永遠不會說：我的知識已經積累夠用一輩子了。知識是活的東西，它永遠在更新。知識也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。教師要成爲學生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。
12、在激情的促使下，孩子們隨時準備立即採取某項行動。要知道，兒童的心靈纔剛剛開始爲他人的憂而憂，爲他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那麼的重要啊！我以爲一個教育者的職責就在於使孩子們在道德方面表現出來的這些感情日益加深並永遠保持下去。
13、在我看來，真正的教育始於一個人爲理想所鼓舞，能認清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個什麼人和應當成爲一個什麼人。
14、要進行教育，首先得有活生生的、富於鑽研精神的、好探求的思想。沒有思想，就不能想象會有所發現——即令是微小的、初看不易覺察的發現也罷。而沒有發現，就沒有教育工作的創造性。
15、只有心地善良的人才能易於接受道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的`教育，沒有感受過與人爲善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成爲集體的志同道合者。
16、學校並非知識的倉庫，而是啓蒙的燈塔。所有兒童的能力不可能相同，因而學校的任務就是培育他們的能力。
17、應該從發展的觀點來看少年的思想成長，最主要的是應該看到，少年在確立公民的尊嚴感與自尊心。每個誠實人的人格，對勞動人民的友愛、同志和兄弟情誼，認識和改造世界的快樂，以及對人類創造的文化財富的無私享用。
19、要利用人類文明提供的豐富經驗，把年輕人的本能的性慾變成高尚的愛的情感。
蘇霍姆林斯基的名言2
1、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！做一個真正的人，這就是說要爲你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
2、十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。——蘇霍姆林斯基
3、從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基
4、道德教育過程的兩個組成部分應同步進行。——蘇霍姆林斯基
5、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
6、善於鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——蘇霍姆林斯基
7、教師真正的教養性表現爲：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成爲忠於信念，對邪念不妥協的人。——蘇霍姆林斯基
8、既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。——蘇霍姆林斯基
9、教育兒童通過周圍世界的美，人的關係的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的質量。——蘇霍姆林斯基
10、詩——是愛情難捨難分的姐妹。感情越是含蓄細膩，高尚，人對富於詩意的求愛方式就越敏感，越感興趣。——蘇霍姆林斯基
11、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
12、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基
13、真正的教育不能沒有熱情關懷和洞察力。——蘇霍姆林斯基
14、我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。——蘇霍姆林斯基
15、讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。——蘇霍姆林斯基
16、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
17、有人說青春就是批判的年華，這種說法並不誇張。這種批判的特點是很高的積極性和很強的原則性。——蘇霍姆林斯基
18、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。——蘇霍姆林斯基
19、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
20、“明天”，是勤勞的最危險的敵人。——蘇霍姆林斯基
21、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
22、要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成爲一個生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基
23、兒童的心靈是敏感的，它是爲着接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行爲，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。——蘇霍姆林斯基
24、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成爲教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
25、理想的實質寓於所謂“普通的”“平凡的”人身上。——蘇霍姆林斯基
26、好客與歡樂總是形影不離——蘇霍姆林斯基
27、思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成爲一些線索，以其真摯的、複雜的關係——即思信的相互關係把一個個的學生連接在一起。——蘇霍姆林斯基
28、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的質量。可是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童纔會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
29、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出僞君子。——蘇霍姆林斯基
30、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要爲你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
31、志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土裏將成長爲粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基
32、勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。——蘇霍姆林斯基
33、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基
34、推崇真理的能力是點燃信仰的火花。——蘇霍姆林斯基
35、求知慾，好奇心——這是人的永恆的，不可改變的特性。哪裏沒有求知慾，哪裏便沒有學校。——蘇霍姆林斯基
36、樹立道德信念起決定作用的因素。——蘇霍姆林斯基
37、良心是信念的'感情哨兵。——蘇霍姆林斯基
38、壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。——蘇霍姆林斯基
39、理想的人，不是聖像，不是“光澤奪目”、白壁無瑕的人。——蘇霍姆林斯基
40、從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而“進入週轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說複習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落後或者文理不通的學生。——蘇霍姆林斯基
41、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。——蘇霍姆林斯基
42、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行爲、熱情、激情的大樹。——蘇霍姆林斯基
43、如果善良的情感沒有在童年形成，那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因爲人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。——蘇霍姆林斯基
44、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起着重大的作用。——蘇霍姆林斯基
45、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源於這種對人的熱愛。我們認爲培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一。——蘇霍姆林斯基
46、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認爲，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。——蘇霍姆林斯基
47、熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這裏的隱諱不坦率的行爲，是自私的一種表現。——蘇霍姆林斯基
48、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。——蘇霍姆林斯基
49、當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中佔據統治地位。——蘇霍姆林斯基
50、要記住，現在對人來說，如同需要空氣一樣，需要細膩的感情，而思想的細膩，智力的豐富，是它的源泉。——蘇霍姆林斯基
蘇霍姆林斯基的名言3
1、有良知的人有責任心和事業心。——蘇霍姆林斯基
2、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行爲、熱情、激情的大樹。——蘇霍姆林斯基
3、音樂教育並不是音樂家的教育，而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基
4、爲了使師生之間的友好、親切和善意的關係經常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成爲兒童所愛戴的、聰明的保護人。
5、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出僞君子。——蘇霍姆林斯基
6、提高教育技巧，這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
7、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童纔會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
8、人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。——蘇霍姆林斯基
9、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
10、教師真正的教養性表現爲：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成爲忠於信念，對邪念不妥協的人。——蘇霍姆林斯基
11、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基
12、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。——蘇霍姆林斯基
13、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基
14、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基
15、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基
16、母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應該在某種程度上成爲一個青年、男子、未來的父親的教育者。她應該成爲賢惠的家長。只有當女孩子具備了人類足以自豪的精神財富的時候，才能在她心中確立起自豪感。爲了使自己成爲一個自豪、賢惠和嚴肅的人，她必須具有一個人值得自豪的東西：個人尊嚴、崇高的生活目的、創造能力、愛好與志向。(第三卷502頁《公民的誕生》)
17、學校，只有當它成爲孩子過愉快而有趣的生活並努力求取知識和鑽研科學的園地時，才能成爲教育基地。(第四卷41頁《帕夫雷什中學》)
18、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認爲，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。——蘇霍姆林斯基
19、如果善良的情感沒有在童年形成，那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因爲人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。
20、我認爲教育者的首要使命，在於幫助自己的學生讚賞道德美並被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。
21、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細膩的感情的礪石。――蘇霍姆林斯基
22、在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。
23、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。——蘇霍姆林斯基
24、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
25、讓每一個學生在學校裏擡起頭來走路。——蘇霍姆林斯基
26、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，纔是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
27、如果學生們只是單純地勞動，付出體力，創造物質財富，那麼，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應該與學生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成爲勞動教育與道德教育的重要因素，成爲形成一代新人道德規範的重要因素。
28、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基
29、推崇真理的能力是點燃信仰的火花。——蘇霍姆林斯基
30、使學問真正深入到我們的血肉裏去，真正地、完全地成爲生活的組成部分。
31、我堅定地認爲，在童年、少年時期培養學生心理素質是非常必要的。(第五卷359頁《人民教師》)
32、教育兒童通過周圍世界的美，人的關係的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的品質。——蘇霍姆林斯基
33、興趣的源泉還在於運用知識，在於體會到智慧能統帥事實和現象，人的'內心裏有一種根深蒂固的需要，總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。我認爲，不
34、由於我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多醜陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。(單行本《愛情的教育》12，13頁)
35、要善於尊重和理解少年人的愛情――這樣一種對人的利己主義――這是作爲教育者的成年人和作爲被教育者的少年在精神領域協調一致的極其重要的前提。這種尊重和理解主要應當體現在哪裏呢?據我看來，在學校裏不應當不知分寸、毫無必要地談論學生之間的戀愛。應當隻字不提誰愛上誰這樣的問題。(第三卷686頁《公民的誕生》)
36、我們應該使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，並使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基
37、每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由於教師和學生集體在精神上的一致性，教學過程不是單單歸結爲傳授知識，而是表現爲多方面的關係。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學生結合在一起。
38、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源於這種對人的熱愛。我們認爲培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一。——蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
39、在學生的腦力勞動中，擺在第一位的並不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造，藉助詞去認識周圍世界的事物和現象，並且與此聯繫地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。——蘇霍姆林斯基
40、一個人在童年時代就應該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養善心，像識字一樣需要有人教導，生活本身即環境是進行這種教學的課堂。一個人的善心是由人培養起來的，人也可以培養自己的善心。每當一個新人誕生時，就要培養他的善心。(第一卷688頁《培養集體的方法》)
41、人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那麼他在成年的生活中就越不懂得什麼是真正的幸福。
42、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。——蘇霍姆林斯基
43、道德教育成功的祕訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
44、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
45、成爲母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基
46、只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。——蘇霍姆林斯基
