1、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛手段，不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的，它不像科學那樣，可以通過求證事實或者事實的教學，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和慾望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是“道”——也就是宇宙自發原理。
2、驕傲是人類錯誤情感表現之一，而自尊心是人類基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當人想像自己是一個領袖，自己比別人神聖，覺得自己比別人超能力，於是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當我們的信心動搖，或產生自卑感時，驕傲是隔開人和成就的深淵，爲了誇耀自己，人會不惜犧牲自己的尊嚴。
3、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。
4、別人告訴我說一個天才可以製造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創造自己的機會，甚至可以創造自己的天才！
5、世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能夠穿透最爲堅硬的東西，可以存在於任何空間，沒有什麼能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強，柔可克剛。
6、除了我與萬物爲一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的“自我”。
7、不是因爲熱，我們纔出汗，出汗本身就是熱。
8、人不瞭解自己時是最糟糕的。
9、許多人一生都致力於他們“應該怎麼樣”，他們爲某種理念而活，而不是去認識、實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人都只是爲他們的自我形象而活着。……當你累了的時候，當天下雨的時候，你開車的速度也應該有所變化。
10、僅學習某門派某人之機巧，即使發揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。 —— 李小龍經典語錄
11、人，活着的人，創造武術的人要比任何已建立的各種武術體系重要的多，也更有價值。
12、有時，尊嚴是不容易得到的，爲了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴；或爲了虛名，尊嚴也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽。
13、如果防守的`一方主動應戰，那麼，他就會偏離他的自然天性，而與道失之交臂。如果他順應積極進攻的一方，反而能夠保住自己永遠合適的位置。因爲防守的一方，在運動中讓自己的招式適應於進攻一方，也就是適應自然之道，所以，這些動作才合理。
14、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一位真理的施捨者，他應該是一位領路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學生們自己來發現。
15、這是一個巨烈變動的時代，一個激情奔放的時代！我們永遠無法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我的存在，無時無日不是如此。
16、生命就是一個不斷聯繫的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找就是要直接與外界聯繫，我既不盲從於你，也不去影響你。所以不要認定，‘這就是這，‘那就是那。如果你從現實起開始研究每一件事，我會更滿足。
17、自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個人武術造詣的成就上，更可使其生存做爲一個真正的生存的人。
18、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之後纔可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。
19、如果知識隨着傳統模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，瞭解的只是老路子，你並不瞭解你自己。
20、一般人最大的通病便是太自滿，一味以爲自己了不起，於是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生裏，結果使自己陷於不能自拔的深淵。
21、所有形式的知識最終意味着自我的認知。
22、我之所以選讀哲學，是因爲哲學會告訴你爲什麼而活着。
23、總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那麼厲害嗎？”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我並不厲害，你肯定知道我在撒謊。”
24、我們對自己越沒有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
25、自我瞭解是最爲困難的，我們很容易發覺到想發揮自己的才幹實際上是滿途荊棘，所以一個有天才的人應該儘量發展他的事業，迫使自己去創造新業，所得的成就是萬世不沒的。
26、沽名釣譽或妄自尊大均不足爲法，所以人生的第一件大事便是瞭解自己。
27、習武之人推動。
