導語：孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。以下是小編整理孟子關於的名言及翻譯的資料，歡迎閱讀參考。
1、仁者無敵。（《孟子·梁惠王上》）
（“講仁德的人是天下無敵的。”）
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》）
孝敬自己家中長輩，並推廣到孝敬別家的長輩；愛護我家的兒女，並推廣到愛護別家的兒女。
3、權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心爲甚。（《孟子·梁惠王上》）
用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什麼東西都是這樣，人的心更需要這樣。
4、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂（《孟子·梁惠王下》）
以人民的快樂爲自己快樂的人，人民也會因你的快樂而快樂；以人民的憂愁爲自己憂愁的人，人民也會因你的憂愁而憂愁（人民便會和你一條心）。
5、我善養吾浩然之氣。《孟子·公孫丑上》
我善於養我（這種至大至剛、塞於天地之間的）浩然之氣。
6、子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。《孟子·公孫丑上》
（孔子的弟子）子路，人家指出他的過失來，他很歡喜。（當年的聖君）禹聽到不同意見後，很謙虛地向人家下拜。”
7、天時不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑下》）依靠天上（自然界）的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件，不如依靠社會上人們和諧一致的有利條件。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。《孟子·公孫丑下》在道義上佔主動的人，能得到許多人的幫助。在道義上不佔主動（無道、無德、無理）的人，不會得到別人的幫助。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會背叛他；而那種得到多數人幫助的人，整個天下的人都會順從他。
9、古之君子，其過也，如日月之蝕，民皆見之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孫丑下》
“古時的君子，犯了過失，如天上的日蝕月蝕一樣，人們都能看得見。到他們改正錯誤以後，人們也都擡頭看得很清楚。
10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也；小人之德，草也。草上之風，必偃。《孟子·滕文公上》
上面的人（指當政者）愛好什麼，下面的人也愛好什麼，甚至比上面的人更厲害。一個君子的道德表現好像是風，廣大人民好比是草。風向哪邊吹，草便向哪面倒。
11、孟子曰：“民事不可緩也。”（《孟子·滕文公上》）
孟子說：“老百姓生活和生產上的事不可不急地對待啊。”
12、賢君必恭儉禮天，取於民有制。（《孟子·滕文公上》）
一個賢明的君主，必須恭敬節儉，一切依禮來對待下面。從人民那裏索取時，要按規定辦事。
13、不以規矩，不成方圓。（不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。）
14、盡信書，不如無書。——《孟子·盡心下》
完全相信《書》（指《尚書》），那就還不如沒有《書》爲好。
15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。）
16、其進銳者，其退速。《孟子·盡心上》
（前進太猛的人，後退也會快。）
17、心之官則思，思則得之，不思則不得也。《孟子-告子上》
（心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。）
18、生於憂患而死於安樂也。《孟子·告子下》，
（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。）
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。
（只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給羣衆。）
20、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
（天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。）
21、子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子·盡心上》
孔子登上東山便覺得魯國變小了，登上泰山就覺得天下也變小了。
22、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
（君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。）
23、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
（以百姓的快樂爲自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂爲自己的快樂；以百姓的憂愁爲自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁爲自己的憂愁。）
24、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的；如果兩者不能並有，我便捨棄生命而取義。
25、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
貧窮時就搞好品德的修養，得志時就幫助天下人民都走善道。
26、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
27、天時不如地利，地利不如人和。
得到天時還不如得到地形便利好，得了地形便利還不如得到和順的人心好。（要得天下，必先得人心）
28、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
（殺一個無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過來，是不義。）
29、賢者在位，能者在職。（使有德行的人居於相當的.官位，有才能的人擔任一定職務。）
30、尊賢使能，俊傑在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，傑出的人物都有官位。）
31、民爲貴，社稷次之，君爲輕。（百姓最爲重要，代表國家的土谷之神爲次，君主爲輕。）
人皆可以爲堯舜。（人人都可以當堯舜這樣的好人。）
32、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。（人必先有自取侮辱的行爲，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。）
33、禍福無不自己求之者。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的。）
34、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不責怪人。）
35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富貴不能使我放縱享樂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我卑躬屈膝，這樣的人才夠叫大丈夫。
36、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。
（自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業。）
37、養心莫善於寡慾。
（修養心性的辦法最好是減少物質慾望。）
38、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
所以上天將要把重大的歷史任務交給這個人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的筋絡骨骼，飢餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所爲總是被幹擾攪亂，藉以撼動他的心志使他性情更加堅韌，以增加他原來不具備的能力。
39、恭者不侮人，儉者不奪人。
（對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。）
40、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
（愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。）
41、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。《孟子·萬章下》
（交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）
42、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·盡心下》
（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊塗卻硬要叫人明白。）
43、有爲者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。《孟子盡心上》
（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。）
44、不恥不若人，何若人有？《孟子.盡心上.七》
（不以趕不上別人爲羞恥，怎麼能趕上別人呢？）
45、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
父親與兒子之間有親情、君王與臣子之間有節義、夫妻間有區別、年長與年幼者有主次、朋友之間有信任。
46、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？
如果想要讓天下太平，在當今的世上，除了我能做到還有誰呢？
47、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。( )善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。《孟子·盡心上》。
仁德的言語比不上仁德的聲望深入人心，良好的政治比不上良好的教育贏得民心。良好的政治，百姓畏服；良好的教育，百姓愛它。良好的政治得到百姓財富，良好的教育得到百姓的心。
48、人有不爲也，而後可以有爲。《孟子·離婁下》
人要放棄一些事情不做，然後才能做成事業。
49、事，孰爲大？事親爲大；守，孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。。”（《孟子·離樓上》）
事奉，以誰最爲重大？以事奉父母最爲重大。守護，以什麼東西最爲重大？以守護自身的節操最爲重大。不喪失自身的節操又能事奉自己父母的人，我聽說過；喪失自身的節操又能事奉自己父母的人，我未曾聽說過。誰不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。誰不做守護的事呢，但守護自身的節操是守護的根本。
50、不得乎親，不可以爲人；不順乎親，不可以爲子。《孟子離婁上》。
兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做爲兒子。
延伸閱讀（英語版）：
1He that lives in sorrow, dies in happiness.
2If you want to rule the world, today's world, who would you?
3Benevolent people are invincible.
4Don't be a teacher.
5If you don't get it, you can have it.
6Power, then and weight; Degrees, then the length.
7Poverty is the only thing that can help the world.
8The person who enters the sharp, the speed.
9The people are expensive, the country is the second, the prince is light.
10We are old, old, young, and young.
