我們的謊言是純淨的，不摻和一絲真-相。
前兩天照畢業照。四年過得真快。時間是殺豬刀還是手術刀？
今天跟朋友總結我的人生理想，其實就是希望一輩子能不麻煩任何人地活着。
文人之所以相輕，是因爲窮，沒有共同的利益因果。顛倒也成立：因爲相輕，所以不可能形成共同利益，更窮。
照畢業照那天，發現要穿西裝，就近抓了個男生慌慌張張借了他的西裝。大學結束得都如此倉促惶然，如此喪家犬。
每次從我媽支付寶裏偷錢，淘寶都讓我寫理由，只能不尷不尬地寫”反正就是有理由”和“扶貧”，盜亦有道真難礙…
大一的時候很絕望，到處拽着人胳膊問：“有沒有什麼東西是讓你覺得還有希望的？”現在不會了：既然沒希望，那自己就要當希望。
在我們班其實我是一個特老實的小孩，都欺負我。每次有掃地，特別髒的就讓我來掃，而且這時候他們纔會稱我爲小作家，一直讓我幹活去了。
昨天跟失戀的小同學聊天。說戀人每天見面扯淡擁抱親吻，久而久之，就離不開了。如果這就是愛，那也太可悲了。如果這不是愛，那愛又是什麼嘞~ —
聽人講了一個真實故事，肖申克的救贖+基-督山伯爵+悲慘世界，實在是迷人至極，好幾天都魔怔一樣反覆想這個故事。作爲小說家活在這個時代實在是幸運。
覺得自己是名人，結果路上也沒有人看我，覺得這個人好有病埃而且跟同學一塊兒去買東西的時候，他們會介紹我是少年作家，都會打折扣的。打八五折，結果貴了好多。
未來應該是無窮大的，上學還有堅持自己的生活這兩邊都應該是堅持住的，放開一邊，或者退學或者是放棄自己的生活，未來就會變成窄得都可以摸到了，我不會這樣，我都會堅持下來。
鳴沙山上。女人對沙漠有天生的歸屬感吧，因爲無邊無際的景緻更容易讓人想到永恆。曾看過加繆的一篇小說，寂寞的女人整天在沙漠邊緣看日出日落，與黃沙私通，生命漸漸和沙漠融爲一體。
從前，我不相信愛情，因爲愛情會帶來傷害。運氣好的是少數人，大多數人在愛中屢戰屢敗，可是愛情需要屢敗屢戰埃能找到真愛的，並不只是運氣好的那些人，更是在傷痕累累後，仍然相信愛情的人。
理想不是用來實現的，是用來靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我現在就算是一個職業化的寫作者，因爲現在我每天都要給報紙寫一篇800字的文章，應該是個職業化的行業，其實這個很容易辦到，不一定要退學才能達到。
重要的是過程，在這個學校的過程一定是必須經過的，學到並不是知識，重要是學的過程。我覺得在學校裏其實很快樂，可以體會到在社會上體會不到的快樂，當小組長啊，當大隊長啊，然後早戀啊，早戀不算。各種各樣的快樂在社會中體會不到的。
最近每次表示對世俗成功的淡漠，就會被人說是四體不勤五穀不分，讓我“多接地氣”。最初還誠惶誠恐，覺得一定是自己錯了。現在終於明白“接地氣”是多可笑的說法，花了這麼多年終於讓思維掙扎出世俗泥淖，憑什一夜之間，又心甘情願滾回去？
因爲我覺得人的力量何其大，一定能夠儘自己最大的堅持的，而且其實到底真的要放棄一些東西，但是放棄是兩邊各要放棄一點，這樣兩邊的重量才能一樣重，這樣走完這段路所付出的`努力也要小一些。其實我是有點羨慕她，因爲我現在閱讀量沒有以前那麼大了。
我從前對自己的要求，一向與我媽對我的要求看齊，曾經不堪重負過。高中時，每次她大包小包來我住宿的學校看我，我都哭着控訴，說我所有的人格缺陷和生活災難全是她造成的。現在她對我的要求只有兩個：一個是去享受日常的快樂，一個是要去愛人，主動愛人。
給某雜誌寫關於90後的文章。想到身邊很多90後指責這個世界太壞，而自己只有變得比它更壞才能夠去適應，或者自我開脫地想：“時局太壞，破罐破摔。” 比起學會懷疑，我更願意他們學會相信，去相信一些簡單的真理，堅守一些永恆的善意。邦有道，順水推舟；邦無道，亦可擇善從之。
世界並非不完善, 或者正沿着通向完善的漫漫長路緩緩發展. 不, 世界在每一瞬間都是完美的: 所有罪孽都已然領受神恩, 所有孩童都是潛在的老人, 所有嬰兒都已打上死亡的印記, 而所有的垂死者必獲永恆的生命. ——在所有似是而非的話裏，最喜歡《悉達多》這段，每次讀都會莫名其妙地平靜下來。
人總是太輕易地就說出出：”人生啊不過是……“這句話。人生啊，不過是一壺濁酒，幾句昏話，清醒幾次醉幾次。人生啊，不過是放得下幾個人，放不下幾個人。人生啊，不過是幾年蹉跎、幾年荒廢、幾年遠行、人生啊，不過麻屋子紅帳子，裏面睡了個大胖子。這種話聽多了，越發覺得不過是自欺欺人罷了。
今天心情非常糟糕，覺得處於無法更低落的人生谷底。傍晚時，放下懸而未決的焦頭爛額，散了會兒步，已經很久沒有過這樣毫無目的地走了，走着走着，我的不如意、熊熊燃燒的焦慮、奄奄一息的野心，慢慢地全消失了變得平靜了。大概是一個人走得足夠遠了，久了，就終於願意承認：命運安排的，本來就是寂寥。
昨天去參加法國作家奧利維埃?羅蘭的小說《紙老虎》的討論會。他曾經是法國五月革命的重要學生領袖，如今卻說“我不再相信革命，哪怕金錢的霸道讓人無法忍受”。他反思了革命和青春的雙重荒謬，說用十年才走出”革命”後的失落和空虛。這種如狂歡結束的寂寥不奇怪，托洛斯基說：“革命，是如此歡愉。”
