在學習、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。你所見過的名言是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的論語經典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語經典名言1
1. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。
2. 見利思義，見危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
5. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6. 君於疾沒世而名不稱焉。
7. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
9. 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
10. 君子之仕也，行其義也。
11. 子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
12. 其使民也義。
13. 君子和而不同，小人同而不和。
14. 君子矜而不爭，羣而不黨。
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
17. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18. 放於利而行，多怨。
19. 求仁而得仁，又何怨。
20. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
21. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22. 法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
23. 見善無不及，見不善如探湯。
24. 君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
25. 士而懷居，不足爲士矣！
26. 知之爲知之，不知爲不知，是知也。
27. 不學禮，無以立。
28. 己所不欲，匆施於人。
29. 己欲立而立人，己欲達而達人。
30. 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
31. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
32. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
33. 吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
34. 居處恭，執事敬，與人忠。
35. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
36. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
37. 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
38. 君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
39. 過而不改，是謂過矣！
40. 過，則匆憚改。
41. 不遷怒，不二過。
42. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
43. 人無遠慮，必有近憂。
44. 無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
45. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
46. 執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。
47. 與朋友交，言而有信。
48. 以文會友，以友輔仁。
49. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
50. 君子欲訥於言而敏於行。
51. 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
52. 巧言亂德。
53. 巧言令色，鮮矣仁。
54. 剛、毅、木、訥近仁。
55. 有德者必育言，有言者不必育德。
56. 聽其言而觀其行。
57. 君於不以言舉人,不以人廢言。
58. 古者言之不出,恥躬不逮也。
59. 君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
60. 事君，敬其事而後其食。
61. 禮之用，和爲貴。
62. 放於利而行，多怨。
63. 不學禮，無以立。
64. 己所不欲，勿施於人。
65. 己欲立而立人，己欲達而達人。
66. 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
67. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
68. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
69. 居處恭，執事敬，與人忠。
70. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
71. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
72. 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
73. 孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
74. 君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
75. 過而不改，是謂過矣！
76. 過，則匆憚改。
77. 不遷怒，不二過。
78. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
79. 人無遠慮，必有近憂。
80. 無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
81. 執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。
82. 與朋友交，言而有信。
83. 以文會友，以友輔仁。
84. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
85. 君子欲訥於言而敏於行。
86. 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
87. 巧言亂德，小不忍則亂大謀。
88. 巧言令色，鮮矣仁。
89. 剛、毅、木、訥近仁。
90. 有德者必育言，有言者不必育德。
91. 聽其言而觀其行。
92. 君子不以言舉人，不以人廢言。
93. 古者言之不出，恥躬不逮也。
94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
95. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
97. 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
98. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
99. 事君，敬其事而後其食。
100. 禮之用，和爲貴。
101. 不患人之不己知，患不知人也。
102. 三千人弟子，七十二賢人。
103. 學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
104. 歲寒，然後知松柏之後凋也。
105. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
106. 是可忍，孰不可忍？
107. 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
108. 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
109. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
110. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
111. 賢哉，回也！
112. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
113. 不以其道，得之不去也。
論語經典名言2
1、"其爲人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語》"
2、君子周急不繼富。《論語》
3、當仁，不讓於師。《論語》
4、苛政猛於虎《論語》
5、子曰：學如不及，猶恐失之。——孔子《論語》
6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語》
7、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語》
8、“中庸之爲德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語》
9、里仁爲美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》
10、事君盡禮，人以爲諂也。——孔子《論語》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語》
12、貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”《論語》
13、能以禮讓爲國乎，何有。不能以禮讓爲國，如禮何？——孔子《論語》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。——孔子《論語》
15、天生德於予，桓雎其如予何？——孔子《論語》
16、善人，吾不得而見之矣，得見有恆者，斯可矣。亡而爲有，虛而爲盈，約而爲泰，難乎有恆矣。——孔子《論語》
17、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。——孔子《論語》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”《論語》
19、子曰：“鄉愿，德之賊也。”《論語》
20、相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂！——孔子《論語》
21、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜”《論語》
23、言而必有信，期而必當，天下之高《論語》
24、不知命，無以爲君子也。——孔子《論語》
25、不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？——孔子《論語》
26、1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學而）翻譯：孔子說：“學習知識並且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的`事嗎？別人不瞭解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？——孔子《論語》
27、“齊一變，至於魯，魯一變，至於道。”——孔子《論語》
28、三年無改於父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
29、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。”子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”子曰：“君子不重則不威，學則不固。《論語》
30、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《論語》
31、恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。《論語》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之。《論語》
33、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。——孔子《論語》
34、"子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”《論語》"
35、小人之過也必文。《論語》
36、信者，人君之大寶也《論語》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》
38、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》"
39、有則改之，無則加勉。《論語》
40、吾日三省吾身——曾子《論語》
41、日月逝矣，歲不我與。《論語》
42、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。《論語》
43、君子矜而不爭，羣而不黨。《論語》
44、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”《論語》
45、不知生，焉知死《論語》
46、“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——孔子《論語》
47、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其爲仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。——孔子《論語》
48、其爲人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其爲仁之本與？——孔子《論語》
49、夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。——孔子《論語》
50、夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？《論語》
51、達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。”《論語》
52、二三子，以我爲隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。——孔子《論語》
53、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子《論語》
54、子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語》
56、書雲：孝乎！惟孝友于兄弟，施於有政。是亦爲政。奚其爲爲政！——孔子《論語》
57、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。——孔子《論語》
58、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。——孔子《論語》
59、子曰：“里仁爲美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其爲仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。”子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”《論語》
60、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》
61、苟志於仁矣，無惡也。——孔子《論語》
62、慎終追遠，民德歸厚矣。《論語》
63、不學禮，無以立《論語》
64、仁以爲己任。《論語》
65、學而時習之，不亦樂乎！《論語》
66、仁者壽《論語》
67、其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！——孔子《論語》
68、富而可求，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，浴吾所了好《論語》
69、禮之用，和爲貴。《論語》
70、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。——孔子《論語》
71、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子《論語》
72、愛之慾其生，恨之慾其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《論語》
73、"子路有聞,未之能行,唯恐有聞。——子路《論語》"
74、詩三百，思無邪。《論語》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《論語》"
76、夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其其取。——孔子《論語》
77、君子擔心三件事，沒有知識，能不擔心嗎？沒有知識卻又不去學習，能不擔心嗎？學習到了知識了，卻不落實到行動上能不擔心嗎？——孔子《論語》
78、學而知不足，思而得遠慮。《論語》
79、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！——孔子《論語》
80、見賢思齊，見不肖而內自省焉。——孔子《論語》
論語經典名言3
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。摘孔子《論語》知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的'名人名言
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？摘孔子《論語》
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》
子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。摘孔子《論語》
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》
論語經典名言4
1、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
2、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
3、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
4、“先行其言，而後從之。”（先做好你想說的`，之後再把它說出來。）——孔子《論語》
5、先行其言而後從之。——孔子《論語》
6、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
7、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
8、不知命，無以爲君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》
9、“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語》
10、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。——孔子《論語》
11、三思而後行。——孔子《論語》
12、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
13、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！——孔子《論語》
15、由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。——孔子《論語》
16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮。《論語》
17、君子恥其言而過其行。《論語》
18、君子不器。——孔子《論語》
19、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》
20、與朋友交，言而有信《論語》
21、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
22、寧肯站着死，決不跪着生——切·格瓦拉
23、欲速則不達《論語》
24、君子成人之美，不成之惡《論語》
25、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
27、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》
28、不怨天，不尤人。《論語》
29、居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
30、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。——孔子《論語》
31、父母，唯其疾之憂。——孔子《論語》
32、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。——孔子《論語》
33、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子《論語》
34、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。——孔子《論語》
35、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子《論語》
36、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之，如不可求，從吾所好。——孔子《論語》
37、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
38、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。《論語》
39、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯爲下矣。《論語》
40、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
41、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
42、毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》
43、禮之用，和爲貴。先王之道斯爲美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——孔子《論語》
44、鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語》
45、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
46、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
47、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子《論語》
48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
49、內省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
50、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語》
51、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，甯戚。”——孔子《論語》
52、朋友切切思思。《論語》
53、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
54、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
55、君子有終生之憂，無一朝之患也《論語》
56、衆好之，必察焉；衆惡之，必察焉《論語》
57、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語》
58、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語》
59、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語》
論語經典名言5
1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
2、不飽食以終日，不棄功於寸陰。
3、少壯不努力，老大徒傷悲。
4、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。
6、節氣不饒苗，歲月不饒人。
7、一日無二晨，時間不重臨。
8、光陰似箭，日月如梭。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
10、盛年不再來，歲月不待人。
論語經典名言6
1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】 孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：爲別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否複習了呢？”
4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【譯文】 孔子說：“不怕沒人瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。”
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
【譯文】 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
7、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【譯文】 孔子說：“我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什麼是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”
8、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
【譯文】 孔子說：“溫習舊知識時，能有新收穫，就可以做老師了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【譯文】 孔子說：“君子團結羣衆而不互相勾結，小人互相勾結而不團結羣衆。”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就危險。”
11、子曰：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”
【譯文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”
12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼？
13、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
【譯文】 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”
【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？”
【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
【譯文】 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的'人請教時，不覺得沒面子，所以稱爲‘文’。”
常見常用《論語》名言警句及譯文60例（中）
21、季文子三思而後行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然後才行動。
22、子曰：“甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【譯文】 孔子說：“甯武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，纔是君子。”
24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習爲快樂。”
25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”
26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”
27、子曰：“不憤不啓、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啓發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重複教他了。”
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖爲樂之至於斯也。”
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
29、葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎麼不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”
30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作爲我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑑他的缺點進行自我改正。”
31、 子以四教：文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。
32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因爲他責任重大，道路遙遠。把實現仁作爲自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？”
35、子曰：“不在其位，不謀其政。”
【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”
36、子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？”
37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
【譯文】 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
39、子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。”
40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
【譯文】 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”
論語經典名言7
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
【譯文】學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
吾日三省吾身。爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
【譯文】我每天多次反省自己，爲別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？
君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。
【譯文】君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信爲主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。
不患人之不已知，患不知人也。
【譯文】不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。
溫故而知新，可以爲師矣。
【譯文】在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。
君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】君子合羣而不與人勾結，小人與人勾結而不合羣。
學而不思則罔，思而不學則殆。
【譯文】只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。
知之爲知之，不知爲不知，是知也。
【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
【譯文】一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什麼行走呢？
里仁爲美，擇不處仁，焉得知？
【譯文】跟有仁德的人住在一起，纔是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？
不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利纔去行仁的。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
【譯文】君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
不患無位，患所以立；不患莫己知，求爲可知也。
【譯文】不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成爲有真才實學值得爲人們知道的人。
君子喻於義，小人喻於利。
【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
【譯文】見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
【譯文】聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教爲恥，所以給他諡號叫‘文’。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
【譯文】質樸多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛僞、浮誇。只有質樸和文采配合恰當，纔是個君子。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它爲樂的人。
【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
【譯文】聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
【譯文】默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什麼因難呢？
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
【譯文】（ 許多人）對品德不去修養，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。
不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
【譯文】教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啓發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【譯文】我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
【譯文】三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作爲借鑑，改掉自己的缺點。
士不可以不弘毅，任重而道遠
【譯文】讀書人不可以不剛強而有毅力，因爲他負擔沉重，路程遙遠。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
【譯文】天冷了，才曉得松柏樹是最後落葉的。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經常樂觀，勇敢的人無所畏懼。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
【譯文】統治者本身行爲正當，不發命令，事情也行得通。他本身行爲不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。
不怨天，不尤人，下學而上達
【譯文】不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，卻透澈瞭解很高的道理。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
【譯文】有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當面恭維背面毀謗的人交友，同誇誇其談的.人交友，便有害了。
博學而篤志，切問而近思。
【譯文】廣泛地學習，堅守自己志趣；懇切地發問，多考慮當前的問題。
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕：錯誤的時候，每個人都看得見；更改的時候，每個人都仰望着。
孟子名言
盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
【譯文】泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
生於憂患，死於安樂。 （孟子·告子下）
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
【譯文】站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
民爲貴，社稷次之，君爲輕。 （孟子·盡心上）
【譯文】把人民放在第一位，國家其次，君在最後。這是因爲，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。
人有不爲也，而後可以有爲。 （孟子·離婁下）
【譯文】有不爲而後可以有爲，現在的不爲正是爲之後的可有爲，每個時期都會有要爲有不可爲的事情，最重要的是分清輕重緩急。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣
天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）
【譯文】有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形（重要），有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結（重要）。
子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠，胸襟要開闊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
【譯文】尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人
的兒女。
不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
人有不爲也，而後可以有爲。
【譯文】人要有所不爲，纔能有所爲。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。
其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
論語經典名言8
1、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
2、鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。謂軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
4、出自論語的名言
5、三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.
6、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。——《論語?子罕》
7、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
8、君子喻於義，小人喻於利.
9、子曰：“學而不思罔，思而不學則殆”。一《爲政》
10、號論語12字名句有：1.古之學者爲己，今之學者爲人。——《論語》
11、孔子說：“古代的人學習是爲了修養自己，現在的人學習一心爲了炫耀。”
12、雖曰未學，吾必謂之學矣.
13、禮之用，和爲貴。先王之道斯爲美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。
15、君子之道，忠恕而已矣。
16、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“在學習時時常的複習學過的知識，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不也愉快嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18、子不語：怪，力，亂，神.
19、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，十八亦君子乎”？－《學而》
20、忠告而善道之，不可則止。
21、君子求諸己，小人求諸人。
22、己所不欲，勿施於人。
23、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
25、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。一《子罕》
26、溫故而知新，可以爲師矣。
27、孔子說：“軍隊的主帥可以改變，男子漢（有志氣的人）的`志氣卻不可以改變。”
28、見義不爲，無勇也。
29、《論語十二章》能表達人需要有志氣的句子，應當是“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也”這句。這句話現在也經常被人提起，表示自己雖然是小人物，但會堅持自己的底線和原則。
30、有子曰：“禮之用，和爲貴。”
31、其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至.
32、子曰：君子不重則不威，學則不固。
33、男人之美在於度。②女人之美在於韻。③老人之美在於醇。④孩子之美在於真。⑤朋友之美在於誠。⑥家庭之美在於合。⑦人性之美在於善。⑧社會之美在於公
34、子曰：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。一《子張》
35、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
36、先秦時期沒有這個詞。也不是孔子所說。
37、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
38、我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人
39、毋妄，指千萬不要說謊話，不要沒有任何事實根據胡說八道。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼孔子名言。
41、是可忍，孰不可忍也！——如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的
42、“毋固”就是不固執己見，不固蔽的堅持自己的經驗和道理，懂得變通，能夠容納別人不同觀點和看法，懂得因勢而變，因人而變。
43、曾子曰：“可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。
44、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
45、夫子溫、良，恭，儉，讓與得之。學而時習之，溫故而知新
46、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
47、不遷怒，不貳過。
48、敏而好學，不恥下問.
49、對這句話的解讀：學習的目的不是爲了書中有黃金屋，有千鍾粟，有顏如玉，而是爲了自我人格的完美。這是老師教給學生最重要的一課。
50、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
51、四海之內，皆兄弟也。
52、不怨天，不尤人，下學而上達
53、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。一《子罕》
54、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯爲下矣。
55、君子坦蕩蕩，小人長慼慼.
56、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
57、充實之爲美。——孟子
58、子謂子產：“有君子之道四焉。
59、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
論語經典名言9
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文 孔子說：“學了之後然後按照一定的時間去溫習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？別人不瞭解我也不惱恨，不也是君子嗎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是沒有什麼仁德的。”
3、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯文 曾參說：“我每天都要多次反省自己：爲別人出主意做事，是不是忠實?與朋友交往是不是守信?老師傳授的知識，是不是複習了?”
4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
可謂好學也已。
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏、言談謹慎。時時改正自己的錯誤，就算好學了
5、不患人之不己知，患不知人也。
譯文 孔子說：“不怕沒人瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。”
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
譯文 孔子說：“《詩經》三百零五首用一句話可以概括即‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
7、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文 孔子說?：“我十五歲，有志於學問；三十歲，懂禮儀說話做事都有把握；四十歲掌握了各種知識，不致迷惑；五十歲知道了不能爲人力所支配的事情；六十歲一聽別人言語便可以分別真假判明是非；到了七十歲便隨心所欲任何念頭都不會越出規矩。”
8、溫故而知新，可以爲師矣。
譯文 孔子說：“複習(溫習、鞏固)舊的知識，(並且)能夠從中領悟到新的`知識。憑藉這一點（就）可以做老師了。”
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文 孔子說：“學習而不知道思考，就會被知識表象所迷惑；只空想而不學習，就會對學習有害。”
10、知之爲知之，不知爲不知，是知也。
譯文 孔子說：“仲由,教導你的東西你懂得了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”
11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
舉:選拔、推舉;直:正直的人;錯:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。魯哀公問道:“如何做人民纔會信服呢?”孔子回答說:“選拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
12、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放於利而後行，多怨。
18、君子喻於義，小人喻於利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠遊。遊必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲於言，而敏於行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
33、不憤不啓，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
35、其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜！”
46、吾未見好德者如好色者也。
47、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然後知松柏之後凋也。
論語經典名言10
1、忠誠的高尚和可敬，無與倫比。———裴多菲
2、人而無信，不知其可也。———孔子
3、誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基
4、言必信，行必果。——子路
5、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德
6、你必須以誠待人，別人纔會以誠回報。———李嘉誠
7、難聽的實話勝過動聽的.謊言。———蘇尤里·鬱達列夫
8、老老實實最能打動人心。———莎士比亞
9、對自己的忠實，纔不會對別人欺詐。———莎士比亞
10、我們應該老老實實地辦事。———毛澤東
11、誠實和勤勉應該成爲你永久的伴侶。———本·富蘭克林
12、坦白使人心地輕鬆的妙藥。———西塞羅
13、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裏，它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約
14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。———袁採
15、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。———盧梭
16、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。———日本池田大作
18、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞
19、內不欺己，外不欺人。———孔子
論語經典名言11
1 、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
2 、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。
3 、小人之過也必文。
4 、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
5 、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！
6 、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯爲下矣。
7 、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
8 、言而必有信，期而必當，天下之高。
9 、二三子，以我爲隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
1 1 、其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！
1 2 、以約失之者鮮矣。
1 3 、射不主皮，爲力不同科，古之道也。
1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮。
1 5 、不知命，無以爲君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。
1 6、見賢思齊，見不肖而內自省焉。
1 7 、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1 8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
1 9 、放於利而行，多怨。
2 0、不在其位，不謀其政。
2 1、君子不以言舉人，不以人廢言。
2 2 、事君盡禮，人以爲諂也。
2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。
2 4 、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
2 5、慎終追遠，民德歸厚矣。
2 6、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
2 7、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
2 8、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其爲仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
2 9、道之以告德，齊之以禮。
3 0 、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
論語經典名言12
1、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂。
3、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
4、沒有意志，沒有意志，沒有實體，沒有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長的。
7、要有學習的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然後跟隨它；選擇壞的，然後改變它。
9、空了，我敲了兩下，幹了眼。
10、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶着懲罰，小人帶着利益。
12、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
13、如果你不說，就不要規勸，過去的就讓它過去吧。
14、例如，所有的'星星都共享北方時間。
15、舉個例子，對於山來說，不是失敗。
16、默然而知，學而不厭，誨人不倦，我有什麼？
17、一個學者不能沒有恆心。他還有很長的路要走。
18、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學習，保持好方法。危險的國家不進，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
論語經典名言13
1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·爲政》
2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》
3、子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"——《論語·學而》
4、子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。"——《論語·述而》
5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮。《論語》
6、子曰："智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
7、言忠者，行篤敬。——論語
8、不患人之不已知，患不知人也。《學而》
9、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有力則學文。"——《論語學而》
10、自古皆有死，民無信不立。——《論語顏淵》
11、子夏曰："賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。"——《論語學而》
12、在學習過程中，學和思是不能偏廢的。學而不思有其侷限性，思而不學也存在很多弊端，學與思相結合才行。只有將學與思相結合，纔可以使自己成爲有道德有學識的`人。
13、"多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
14、言必信，行必果。
15、先行其言，而後從之。
16、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
17、德不孤，必有鄰。
18、子曰："信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"
19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
20、士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、不在其位，不謀其政。——《泰伯》
22、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《述而》
23、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《子張》
24、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。出處：《論語》
26、君子欲訥於言，而敏於行。出處：論語
27、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
28、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
29、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語
30、言必信，行必果。
31、君子恥其言而過其行。出處：《論語憲問》
32、欲速則不達。
33、道聽而塗說，德之棄也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
35、相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂！
36、過而不改，是謂過已。
37、貧而無諂，富而無驕。出處：論語—學而
38、民無信不立。出處：《論語》
39、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。出處：論語
40、不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。《論語述而》：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
41、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。
42、不怨天，不尤人，下學而上達。
43、子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
44、放於利而後行，多怨。—— 論語
45、君子居之，何陋之有？—— 論語
46、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。—— 論語
47、驥不稱其力，稱其德也！
48、見小利則大事不成 。
49、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
50、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
論語經典名言14
1、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》
2、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》
3、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子《論語》
4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——孔子《論語》
6、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。《論語》
7、君子欲訥於言而敏於行。——孔子《論語》
8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
9、父母在，不遠遊，遊必有方。——孔子《論語》
10、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
11、不憤不啓，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》
12、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。——孔子《論語》
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
14、逝者如斯夫，不捨晝夜。——孔子《論語》
15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》
16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》
17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》
18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》
19、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》
20、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》
21、未知生，焉知死？——孔子《論語》
22、言必信，行必果。——孔子《論語》
23、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》
24、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》
25、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。——孔子《論語》
26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》
27、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語》
28、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》
29、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》
30、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》
31、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》
32、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——孔子《論語》
33、歲寒，然後知松柏之後凋也。——孔丘《論語》
34、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》
35、己所不欲，勿施於人。——孔子《論語》
36、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？——孔子《論語》
37、不義而富且貴，於我如浮雲。——孔丘《論語》
38、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語》
39、溫故而知新，可以爲師矣。——孔子《論語》
40、道不同，不相爲謀。《論語》
41、小不忍，則亂大謀。——孔子《論語》
42、爲政以德，譬如北辰，居其所，而衆星共之。——孔子《論語》
43、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。——孔子《論語》
44、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——孔丘《論語》
45、往者不可諫，來者猶可追《論語》
46、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
47、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語》
48、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
49、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”——孔子《論語》
50、不患無位，患所以立。不患莫己知，求爲可知也。——孔子《論語》
論語經典名言15
（一） 其使民也義。
（二） 君子和而不同，小人同而不和。
（三） 君子矜而不爭，羣而不黨。
（四） 君子周而不比，小人比而不周。
（五） 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
（六） 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
（七） 放於利而行，多怨。
（八） 求仁而得仁，又何怨。
（九） 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
（十） 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
（十一） 法語之言，能無從乎?改之爲貴。提手與之言，能無說
（十二） 乎?繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
（十三） 見善無不及，見不善如探湯。
（十四） 君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
（十五） 士而懷居，不足爲士矣!
（十六） 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
（十七） 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
（十八） 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
（十九） 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
（二十） 賢哉，回也!
（二十一） 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
（二十二） 不以其道，得之不去也。
（二十三） 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。
（二十四） 有朋自遠方來，不亦樂乎?
（二十五） 見利思義，見危授命。
（二十六） 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
（二十七） 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
（二十八） 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
（二十九） 君於疾沒世而名不稱焉。
（三十） 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
（三十一） 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
（三十二） 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
（三十三） 君子之仕也，行其義也。
（三十四） 子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
