1、無論是賞心悅目的事物，還是實實在在的東西，我們從中獲取幸福的關鍵似乎取決於一個事實，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上的一些更爲重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求。構成幸福的關鍵因素並非是物質的或審美的，而永遠是心理上的。
2、觀察一個人對何事最爲惱怒，往往可知其人，學會這樣去觀察，也許不失爲有意義的事。
3、一物就在眼前，我們往往不會去留意它，真正要想欣賞，倒是見不着爲好。事實上近在眼前也許正是促使我們視若無睹的重要因素，因爲我們總覺得一直能見到就夠了，用不着再去琢磨。
4、有些人知道如何利用他們的日常生活中平淡無奇的經驗，使自己成爲沃土，在這片沃土上每年能接出三次果實，而其他一些人（爲數衆多）則只會逐命運之流，逐時代和國家變幻之流，就像一個軟木塞一樣在上面漂來漂去。
5、情人偏執狂的神祕成分是一種相互作用。在心裏，強壓下去的恐懼，擔心“你愛我不夠”同本能的心理規範混在一起，產生了爆炸性的效果。這種規範告誡自己：“我絕不能以我可笑的不安來煩你。結果，儘管我盡力使自己保持理性成熟，但這一切還是迫使我默默發了瘋。
6、我們鍾情的女人往往讓我們受盡折磨，可是她們會在我們身上激發出強烈而深刻的情感，任何天才也不能如此令我們神魂顛倒。
7、我們對自己特性的認識總是在一些相互矛盾的評價中飄忽不定。在搖擺無定的情況下，我們的判斷完全受制於社會的態度。我們的“自我”就像一隻漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀，而經不起哪怕是針尖麥芒大的刺傷。
8、如果這個世界不公平，或讓人無法理解，那麼壯闊的景緻會提示我們，世界本來就是如此，沒有什麼好大驚小怪的。
9、一旦我們充分了解了他人思想的膚淺和空洞的本質，他人觀點的狹隘性，他人感情的瑣碎無聊，他人想法的荒謬乖張，以及他人錯誤的防不勝防，我們就會逐漸對他人大腦中進行的一切活動變得漠不關心。
10、何謂積極生活？首先是踏訪已知環境的熱忱；其次是探測未知環境的勇敢；其三是從自己和環境的斡旋中找到樂趣。
11、我們偶爾也會疑心周圍的人有些事對我們祕而不宣，可總要等到深陷情網之時纔會有探究的衝動，而於尋求答案之時，我們纔會發現人們在現實生活中將自己的真面目掩飾到何種程度。
12、被人忽略本身就意味着被忽略一方的優越性。一個人沒有得到他人的理解，表明在他身上有好多東西尚需理解。詩人不能走路，是因爲他長着一對龐大的翅膀。
13、真正珍貴的東西是所思和所見，不是速度，一個人，走慢點夜並無害處，因爲他的輝煌根本不在於行走，而在於親身體驗。
14、爭吵的原因絕不是表面上所看到的那樣。指責對方時的聲嘶力竭，以及這些指責的不合情理表明不是因爲彼此怨恨而是彼此相愛。我們恨自己愛對方愛到現在這個程度。我們的指責實際上承載着一個複雜的下文：我恨你，因爲我愛你。我恨自己別無選擇，只能冒險愛你。
15、獨自旅行似乎有一個優點。我們對世界的看法通常在極大程度上收到我們周圍人們的影響，我們調和自己的求知慾去滿足別人的期待。他們或許已經認定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識地隱藏自己身上的某些東西。
16、工作能夠轉移我們的注意力，給我們一個美好的氣泡，讓我們置身於其中，去使人生臻於完美。它讓我們將無窮無盡的焦慮不安集中到一些相對較渺孝可望實現的目標上來。它賦予我們大權在望的感覺，使我們有尊嚴地感到疲憊，把食物擺上食桌。總之，它會使我們避免更大的麻煩。
17、被人愛戀使人意識到，他人與自己一樣需要依靠，當初正是因爲尋求這種依靠，人們纔會去愛。如果我們什麼都不缺乏，那麼就不會有愛的生成。
18、回憶和期待一樣，是一種簡化和剪輯現實的'工具。現時的生活正像是纏繞在一起的長長的膠捲，我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片。
19、旅行能催人思索。很少有地方比在行進中的飛機、輪船和火車上更容易讓人傾聽到內心的聲音。宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點也往往產生於陌生的所在。
20、在任何地方，實際的經歷往往是，我們所想見到的總是在我們所能見到的現實場景中變得平庸和暗淡，因爲我們焦慮將來而不能專注於現在，而且我們對美的欣賞還受制於複雜的物質需要和心理欲求。活在當下。
21、塵世間，沒有什麼比對愛情的渴望更強烈的了。然而，多數時候我們不得不與無法理解我們靈魂的人共度人生。當愛情可以理論，它還是愛情嗎？
22、飛機是塵世的一種象徵，帶着它飛躍過所有地方的風塵；它永不停息的飛行給人們以想象的力量，藉此消解心中的沉滯和幽閉感。讓我們在前往遠方之前，先關注一下我們已經看到的東西。
23、心靈是個極不穩定的器官，說不準何時就會出現一片空白或是心神不屬，唯在靜定或無所事事時纔會冒出思想的火花。談話時的節奏卻不允許思維停頓，因爲他人的在場要求我們不斷地作出迴應，於是我們總覺脫口而出的盡是些蠢話，真正想要說的卻沒說出，爲此我們懊惱不已。
24、一種思想或行動是否有價值不取決於它廣受贊同或廣受攻擊，而取決於它是否合乎邏輯規則。如果我們追隨蘇格拉底的榜樣，努力做到永遠聽從理性的律令，就會得到最大回報。
25、我們免不了生活在由他人的看法所組成的框架之內。由於他人理解我們的幽默，我們才顯得風趣；他人理解力強，我們才顯得聰明；他人豁達大度，我們才顯得慷慨大方；他人偏愛嘲諷，我們才顯得話中帶刺。性格就像既需要作者也需要讀者的語言一樣。
26、在我們的缺點背後，總有兩個基本要素在起作用：恐懼和對愛的渴望。
27、旅行是生活的一部分，它帶給我們一種感受美的途徑，但更重要的是從風景中感受你所崇尚的價值。旅行，或者那種漫無目的的漂泊的過程，其價值在於它們能讓我們體驗情感上的巨大改變。
28、善良而平凡地生活，努力追求智慧而從未遠離愚蠢，有此成就足矣。
29、朋友總是想從我們這裏得到讚許之詞以證實我們對他們的愛，豈不知有時我們雖對他們不滿卻仍然喜歡他們，這兩者之間實有距離。
30、雖然骰子會搖出不同的數，我們卻執意要搖出那表明終有一天我們會相愛的必要數字放肯罷休。
31、兩種途徑可以使人變得富有：要麼給他很多的錢，要麼限制他的慾念。
32、他人對我們的關注之所以如此重要，主要原因在於人類對自身價值的判斷有一種與生俱來的不確定性。一會兒覺得自己聰明機巧、幽默風趣、一言九鼎，一會兒又覺得自己蠢笨如牛、了無情趣、一錢不值，在這種搖擺無定的情狀下，我們的判斷完全受制於社會的態度。
33、我們所期待的遠超出他人的想象，但我們付出的代價則是永遠都揮之不去的焦慮。我們永遠都不能安於現狀，永遠都有尚未企及的夢想。
34、我們時常被告知生活在一個物質掛帥的年代，我們都是貪婪的人，我並不認爲我們特別看重物質，而是我們生活在物質能帶來大量情感反饋的時代。
