然後突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成爲母親之前，也是個躲在書房裏的小姐。孩子大了，我發現獨自生活的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。下面是小編精心整理的龍應臺的語錄46句,希望大家喜歡。
1、這份絕望的無力感是誰造成的？
2、把回憶擁在心裏，是得往前走，但是知道我從哪裏來。
3、幸福就是，春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花。
4、媽媽的眼睛，還兀自盯着那扇看不出有多麼深邃、說不出有多麼遙遠的門，看着看着，看得眼睛都模糊了。
5、陪母親臥牀，她卻終夜不眠。窗簾拉上，滅了大燈，她的兩眼晶亮，瞪着空濛濛的黑夜，好像瞪着一個黑色的可以觸摸的實體。她伸出手，在空中捏取我看不見的東西。
6、奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
7、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成爲社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
8、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是隻關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動着的車，總有人在裏面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裏。
9、五萬人涌進了臺中的露天劇場；有風，天上的雲在遊走，使得月光忽隱忽現，你注意到，當晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿，像一個用手掰開的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，彷彿尋常家用品的一部分。一走進劇場，卻突然撲面而來密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬人同時坐下，即使無聲也是一個隆重的宣示。
10、外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
11、他用背影默默告訴我，不必追。
12、我們畢竟在同一條歷史的長廊裏，或前或後；鮮花釋出清香，像絲帶潦繞。
13、唯有浪漫，純情而帶有毀滅性的愛情，纔是最高境界的愛情。
14、所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
15、奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
16、家，可以暫時揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠還是那麼一個。
17、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送》
18、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。 ——龍應臺 《目送》
19、金門的美，怎麼看都帶着點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落裏柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓着水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一隻野貓悄悄走過牆頭，日影西斜。 ——龍應臺 《目送》
20、生活是抑鬱的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑鬱中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因爲，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》
21、所有因爲愛的急切都是可以被原諒的。
22、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。——龍應臺《野火集》
23、有時候，我們用非常細微的"動"去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同；在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。
24、在我們整個成長的過程裏，誰，教過我們怎麼去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育裏，它不在國小、中學、大學的教科書或課程裏，它更不在我們的大衆傳播裏。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸樑刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典範。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嚐膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。
25、象棋裏頭我覺得最"奧祕"的遊戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。
26、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大着眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒着的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠症的民族！
27、二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？相信與不相信之前，令人沉吟。
28、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。——龍應臺《孩子你慢慢來》
29、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個"像一株小樹一樣正直"的人！——龍應臺《孩子你慢慢來》
30、所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。——《親愛的安德烈》
31、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。——《目送》
32、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。出處：目送
33、至於人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵禦"的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。出處：親愛的安德烈
34、理想主義者往往經不起權力的測試。出處：目送
35、生活是抑鬱的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑鬱中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因爲，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？出處：親愛的安德烈
36、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。出處：目送
37、從哪裏來，往哪裏去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。出處：目送
38、越往南走，到意大利，文化越傾向於以族羣家庭，人情爲中心，講關係，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向於所謂公民社會，以社羣，公益爲中心，講公平，講紀律。南人認爲北人沒有感情而呆板，北人則認爲南人沒有效率而且腐敗。出處：百年思索
39、孩子，我要求你用功讀書，不是因爲我要你跟別人比成績，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。
40、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。
41、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？
42、你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
43、德國人的反省本身也是一個層次複雜的東西。當一個德國人對自己的過去毫不留情地大加鞭撻時，他可能是一個最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家，但是他也可能是一個戴着面具的文化沙文主義者；當他說德國人的罪行舉世無雙時，他沒說出口的話是：德國人的文明高度是舉世無雙的。 他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。
44、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。
45、中年父母的挫折，安德烈，可能多半來自於，他們正在成長的孩子不願意把門打開，讓他們進入自己的世界，而不是父母不願意進入。 ——《親愛的安德烈》
46、思想需要經驗的累積，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？ ——《親愛的安德烈》
