在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。什麼樣的名言纔是好的名言呢？下面是小編爲大家收集的佛家名言名句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
佛家名言名句 篇1
1、如來說世界，非世界，是名世界。
2、說法者，無法可說，是名說法。
3、如來不應以具足諸相見。
4、無有定法，如來可說。
5、心平何勞持戒，行直何用修禪。
6、離一切諸相，則名諸佛。
7、一切賢聖，皆以無爲法而有差別。
8、一切萬法不離自性。
9、不應取法，不應取非法。
10、信心清淨，則生實相。
11、下下人有上上智。
12、若見一切法。心不染着。是爲無念。
13、諸心皆爲非心，是名爲心。
14、若真修道人，不見世間過。
15、應如是佈施，不住於相。
16、如來所得法，此法無實無虛。
17、欲學無上菩提，不得輕於初學。
18、如來者，即諸法如義。
19、實無有衆生如來度者。
20、所謂佛法者，即非佛法。
21、不可以身相得見如來。
22、佛向性中作。莫向身外求。
23、法尚應舍，何況非法。
24、說一切法。莫離自性。
25、一切法無我、無人、無衆生、無壽者。
26、何名禪定。外離相爲禪。內不亂爲定。
27、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。
28、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
29、菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
31、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
32、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
33、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
34、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。
35、多欲爲苦，從貪慾起，少欲無爲，身心自在。
36、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
37、菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。
38、一切衆生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
39、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
40、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
41、一行三昧者。於一切處行住坐臥。常行一直心是也。
42、一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
43、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
44、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
45、發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。
46、於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。
47、是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。
48、若識衆生。即是佛性。若不識衆生。萬劫覓佛難逢。
49、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
50、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
51、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
52、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
53、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
54、無生無滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是如來清淨坐。
55、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
56、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
57、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
58、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
59、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切衆生，即非衆生。
60、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
61、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
62、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。
63、以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
64、外於相離相。內於空離空。若全着相。即長邪見。若全執空。即長無明。
65、自性若悟。衆生是佛。自性若迷。佛是衆生。自性平等。衆生是佛。自性邪險。佛是衆生。
66、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
67、當生如是心，我應滅度一切衆生。滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。
68、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛僞無主。
69、世人生與死的事大。汝等終日只求福田。不求出離苦海。自性若迷。福何可救。
70、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。
71、何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。
72、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
73、十善業道。何等爲十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。
74、一念平直。即是衆生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
75、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。。
76、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
77、慈莊嚴故，於諸衆生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸衆生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。
78、於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨衆生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足衆善。
79、聞已應起大慈悲心。觀察衆生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。
80、無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。
81、於身無所取。於修無所著。於法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名爲梵行。
82、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等爲一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。
83、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取着故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名爲清淨梵行。
84、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名爲功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。
85、於一切處而不住相。於彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安閒恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。此名一行三昧。
86、無二之性。即是實性。實性者。處凡愚而不減。在賢聖而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
佛家名言名句 篇2
1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
2、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
3、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
4、學佛第一個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
5、你每天若看見衆生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
6、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
7、每一種創傷，都是一種成熟。
8、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。
9、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
10、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。
11、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
12、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
14、夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
15、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。
16、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
17、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。
18、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。
19、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
20、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
21、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
22、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
23、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。
24、好好的管教你自己，不要管別人。
25、不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。
26、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
27、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的`。
28、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
29、修行是點滴的工夫。
30、在順境中修行，永遠不能成佛。
31、你永遠要感謝給你逆境的衆生。
32、你隨時要認命，因爲你是人。
33、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
34、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
35、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
36、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
37、今日的執著，會造成明日的後悔。
38、你可以擁有愛，但不要執著，因爲分離是必然的。
39、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
40、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?
41、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
42、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。
43、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
44、修行就是修正自己錯誤的觀念。
45、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。
46、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
47、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
48、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
49、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
50、不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
佛家名言名句 篇3
1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
4、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
5、不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
6、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
7、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以爲任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
9、愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
12、未成佛果,先結善緣.
13、清珠投於濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.
14、無明實性即佛性,幻化空身即法身.
15、法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切衆生生歡喜者,則令一切如來歡喜.
16、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.
17、人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.
18、身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
19、每一種創傷都是一種成熟。
20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己纔對。不滿人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己錯誤的觀念。
22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
23、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
27、慈悲是你最好的武器。
28、只要面對現實，你才能超越現實。
29、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
佛家名言名句 篇4
“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
人爲善，福雖未至，禍已遠離；人爲惡，禍雖未至，福已遠離。
積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。
須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閒是非之口。
不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，纔是世界上最偉大的人。
責問別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。
把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。
