在現實生活或工作學習中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。什麼樣的語錄才經典呢？以下是小編精心整理的曾仕強語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
曾仕強語錄1
1、法是過去的產物，情是未來的埋伏，只有理纔是現在的指標，中國式管理主張依理應變，按照現在的情勢做出合理的調整。
2、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
3、考覈的標準是錯不可以而對並沒有用。
4、有效地會而不議，議而不決、決而不行。
5、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱爲專制。
6、寓人治於法治,更符合中國社會的實際情況
7、領導的意義，在發揮安人的潛力。
8、管理是修已安人的歷程
9、對上要有禮貌，但是不能夠討好。對下不宜太嚴，也不能夠過份寬鬆。平行同事不必太拘束，也不應該過份熟不拘禮。
10、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
11、控制的用意，在保證今後幾年如何安人。
12、用情理法來領導，最爲合理。
13、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
14、中國人相信事在人爲，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人爲主。
15、決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，纔是大智大慧做決策 。
16、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
17、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。
18、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通
19、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
20、大同必須包容小異，世界大同並非世界一同。
21、做人做事兼顧並重,透過好好做人來把事情做好
22、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
23、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切
24、以化解代替解決，務求儘量減少後遺症
25、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
26、只有組織成員各守其分，大家才能和合爲一，產生強大組織力。
27、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
28、溝通以不明言爲基矗
29、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。
30、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業纔有價值。
31、中國式管理，重視把人際或人羣和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱爲人倫關係。
32、中國式管理具有三大主軸，那就是以人爲主，因道結合，以及依理應變。
33、抱持救人而非殺人的心態來考覈。
34、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
35、人倫關係，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關係。
36、所有管理措施，無一不與安人密切相關。
37、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
38、上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關係。
39、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然後產生同心的一連串心與心的變化。
40、領導比管理更重要。
41、老闆做好人，幹部做壞人，纔是良好的配合。
42、計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人?
43、決策以止定靜安慮得爲過程。
44、先求忠誠再求能力，更加安全。
45、中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應樹幹;樹幹也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人"你辦事，我放心"的心理需求。
46、若非理念相同，很不容易做到以人爲主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相爲謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
47、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
48、志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
49、採取無爲的執行過程，才能大有爲。
50、只要合理，怎樣變動都可以
曾仕強語錄2
1、一個家庭必須要有夫跟妻，纔算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學生把自己的創見，當做是老師的延伸。
4、我們的學問是全盤瞭解，然後才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索着去整合，到現在還整不齊。
5、爲什麼我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什麼都通了。我們現在讀太多太多書，最後還是讀不通，就是因爲我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒黴，我們還是會起來的。
8、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教爲止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經》本來就是從自然裏面萃取出來的一些道理。
13、休息是爲了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態的，隨時在改變；人的命運也是動態的，隨時在改變。
16、《易經》它是講合的，所有的分都是爲了合。
17、人應該有所畏懼，不能爲了自己的需求，放縱自己，爲所欲爲。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就儘量去達成；如果對我無利的，那我儘量去避免。這纔是《易經》告訴我們的趨吉避凶的道理。
20、人生經過更多的磨鍊，你纔會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因爲了解別人很容易，瞭解自己很難。
23、《易經》裏面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因爲好的裏面有壞的因素，隨時會發生的；壞的裏面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
24、《易經》給我們的啓示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習慣於把所有功勞都歸功於上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
26、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什麼叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，瞭解瞭解當地的狀況，瞭解瞭解領導的個性，然後再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩定出醜。
31、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪裏，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪裏。
34、貞操是男的女的`都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎麼樣去花錢。
37、《易經》告訴我們怎麼樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領帶要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎麼知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關係，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的祕密太多，你就要小心。
45、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒黴；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而爲。
48、任何事情做強做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
50、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
51、（不管）你處於什麼地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優點就是缺點，缺點就是優點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
55、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，纔給他答案。這纔是教化的基本原理。
58、學習要靠自己，父母、老師只能適度啓發興趣。
59、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進。
61、學生問老師問題，老師要看學生的程度在什麼地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節制自己的慾望，要掌控自己的需要，因爲慾望太多，不可能滿足。
63、我們啓蒙的問題出在只在知識的層面去啓蒙，沒在智慧層面去啓蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的慾望，做一個合理的規範；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養等待的習慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當的責任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當的責任。
68、合理節制自己的慾望，適可而止，不要過貪，這樣纔是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪裏，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸的固然是輸，贏的最後也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經》給我們最好的啓示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），纔不會亂告（訴訟），纔不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，纔會團結一致。因爲（如果）平常大家都那麼團結，那麼有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態使他們非常團結，中國人的自然生態會使我們應該團結時團結，不應該團結時，我們是不團結的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉一個方向繼續前進。
82、贏的人要裝沒贏，輸的人要硬撐，裝沒輸，那纔是最高境界。
83、我們現在只有專業訓練，我們所謂的大學，其實是不夠資格叫大學的。大學之所以叫大學，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業人格來。
84、不戰的意思不是說不要戰爭，而是說非不得已不要戰爭。
85、合理的和諧是當前人類最需要的。
86、人比人，爲什麼氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣東西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養。
88、比的真正的意思是什麼？就是比來比去，看哪個值得我學習的，我就向他親比。
89、人是要別人來認識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你纔有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經理是最好的。
91、現在人以西方的標準來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關於如何選擇老闆）我們要選的，是自己跟這個老闆，能不能學習，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認爲他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，纔有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是隻能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要捨去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作爲一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你纔有能力去保護別人，你纔有能力去爲國家、社會、人羣做點有意義的事情。
