人生感悟的作文4篇

在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的人生感悟的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

古往今來，許多成功人士都是因小時博覽羣書，纔有後來的成就，書對人類的重要性不言自明。唐宋八大家之一的蘇軾蘇東坡小時就有“立志讀盡天下書，發奮識盡天下字”的志向。因多讀書而成功的人士可謂“前有古人，後有來者。”數不勝數。

那書爲什麼有這麼的魅力呢？這個答案是多層次多方面的。冰心奶奶曾說過：讀書好、多讀書、讀好書，書中涉及到的知識各方各面，內容豐富。裏面的情節有的跌宕起伏，坎坷曲折；有的則平平坦坦，結局圓圓滿滿。不同的書就有着不同的含義和故事：童話虛幻美麗、引人入勝；神話中的魑魅魍魎，扣人心絃；孝義故事感天動地；傳奇故事驚心動魄；寓言儘管不真實，但寓意深刻，蘊涵的哲理教人如何處世……一本好書，一本有益的書往往可以使讀者身臨其境，神魂顛倒，隨着故事中栩栩如生的人物來用一顆真心體會這本書的中心思想。隨人物心情的歡樂而歡樂，痛楚而痛苦，急人物之所急，痛人物之所痛，如果一本好書能達到這種效果，那麼這本書就是一本真正的好書。一本書，可以翻來覆去地讀，裏面總會有一些你忽略過的東西，會有一些吸引你的地方，勾起你再讀一遍的慾望，再用心去體會那書中的大千世界，再去領略那一番包羅萬象的書籍。

書，它是神奇的，它是活的，裏面那一段段作者字斟句酌的詞句，一個個富有靈氣跳躍的文字，沒有一冽甘甜的清泉能像那古老的文字滋潤我們的心田；沒有任何一朵芬芳的花瓣能像那優美的詞句薰陶着我們的心靈。

書能開闊視野淨化心靈。就我自己而言並不否認這一點，它總會在出其不意的時候在眼前閃過一段富有新意的句子。我喜歡看淺顯易懂的篇章，而不是長篇大論，要感情豐富，不要貧乏空洞的文章。

如果讓我做比喻，我會把書比作明燈，讀完一本書，裏面的內容讓人蕩氣迴腸、餘音繞樑又耐人尋味。它能帶人領略人世真諦，讀書吧！讓我們的腦袋充盈起來吧！

人生的真諦，只在於進退適時，取捨得當。因爲它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈，另一方面，又註定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記

夜，靜悄悄的，萬籟俱寂，一陣陣涼涼的風穿過窗戶，輕拂着我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最後一頁。細細回想，這本書給我的感悟太多太多。

《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理，告訴我們如何去做人，怎樣去面對人生中的種種挫敗和困難，分別從時間的恆河，生活的詩篇，生命的暗夜，社會的圍牆，品行的力量，夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮，頗有感悟。

讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤於美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才爲人覺察，可是一但覺察，我們早已失去。

人在一生中，得與失常常發生在一閃念間。到底要得到什麼?見仁見智。我本以爲，隨着年齡的增長，閱歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點和價值觀，該得的不要錯過，該失的灑脫地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在於你能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。

執着地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，鬆不開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣鬆開手。

佛曰：“捨得，捨得，有舍纔有得。”簡單的一句話，包含了人生的真諦和處世的'智慧。因爲真正豁達的人，失東東超越;謹慎的人，會懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。

樂於得必樂於失，有失纔有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時候失去，是爲了更好的得到。讓我們把握好的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現在有的，對於失去的，也莫惆悵，因爲那又和嘗不是一種得到呢?

正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。

大抵女子都愛花，似乎是與生俱來的天性。而我，亦喜歡與花爲伴，無論開落，都是一場傾城唯美，略含淡淡詩意，淡淡憂愁。只一眼，便是極致。

因而，閒暇之餘也喜歡侍弄花草，無論花開大小，好壞，顏色都不計較。只要能在這滿目盡是高樓大廈的城市，看見花開，於我，都是一種莫名的欣喜。偶爾，也能看見花落陽臺，亦曾爲此感到嘆息。想想，四季有輪迴，花落還花開，心，也就釋然了。

城南的秋，總還是來得晚些，意味並不明顯。時光流轉，早就聽聞七月是蓮開的時節。於是，還在六月的時候，就開始計劃要去鵬城的洪湖公園看一場蓮的盛開與獨舞。未曾想，幾番蓮開都與我失之交臂，原先美好的願望，都在傾盆大雨和生活的瑣碎中一一改變。也許，是我和那一湖蓮的緣份尚淺吧!又或者是，時光故意讓我在八月的眉間頻想頻念我未來得及觸摸的蓮。

愛蓮，喜蓮，也願意做俗世中那朵如蓮的女子。

初見蓮，是在周敦頤的《愛蓮說》："予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。"當時，我並不懂蓮，只知道，周敦頤謂之：花之君子者也。慢慢地，隨着流年的走遠，時光中的那朵青蓮，漸漸植入心底，次第芬芳。

真正觸摸蓮，在今年七月中旬，那是我生平第一次與蓮對語。寧靜的小院，不算大，像是古時官宦之家的宅院。一進大門，便被這裏的古色古香吸引。亭臺，小院，閣樓，小橋，迴廊，錯落有致地鋪排。偶爾，還有二胡聲從院中的一角傳來，悅耳悠揚。這個季節，蓮，無疑是這裏最美的景色。大多數遊客，都是爲它而來。若大的碧葉，立於清水之上，粉的，白的，紅的……花朵參差其中。雖沒有江南"蓮葉何田田"的勁秀，也沒有湖洪公園"接天蓮葉無窮碧"的浩渺，但有着其一枝獨秀的靜美，更勝似小家碧玉般清雅精緻。我的蓮夢，在此得到滿足，也算是慰藉了我許久以來心心念念要去賞蓮的那份躁動的心吧。

佛說：一花一世界，一葉一菩提。般若，一念心清靜，蓮花處處開。

似乎，蓮花與佛總有着密不可分的關係，甚至，可以說成蓮花是佛的象徵。雪小禪在她的《蓮子清如水》中說："蓮與禪，都是有意蘊有境界的名字呢。"的確，那意蘊和境界，似至高無上的佛，我生怕我粗俗的文字一不小心就褻瀆了其中意境。

"若斷愛無餘，如蓮花處水。"已經忘記了是在哪裏讀到過這句話，從百度上搜索得知出自於《阿毗達磨大毗婆沙論》，只一眼，便深深地記在腦海裏，印在心裏。這句話的大概意思是：若一個人能做到絕情斷愛，六根清靜，將如蓮花存於水中一樣坦然安寧。

生於紅塵，長於紅塵，過着煙火人生的生活，我自認爲自己無法做到絕情斷愛，六根清靜。但若能在俗世中修得一顆琉璃心，如蓮般坦然安寧，恰如：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。也算是有所頓悟。

聽一曲雲水禪心，夜清涼，風輕吹。由來喜歡在這樣的夜，寫幾筆雲淡風輕，或書一箋禪語。古箏聲中流淌的清音如雲，如煙，如霧，如嵐，是那樣的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦繚繞間，又似乎遠在天邊。

禪是一枝花，一枝無明的花;禪是一粒果，一粒多情的果;禪是一畝田，一畝豐饒的田;禪是一道門，一道空靈的門;

禪是一潭水，洗淨塵世的沙;禪是一味藥，療治心裏的苦;禪是一盞燈，點亮前行的路;禪是一輪月，灑滿芳草天涯;

禪是一片天，禪是一片地;禪是春和秋，禪是嫩綠的芽;禪是你和我，禪是我和你;禪是冬和夏，禪是一枝花。

這首陳越的"禪是一枝花",將禪的意蘊盡付風中採蓮優美的歌聲中，步步生蓮，空靈，且悠遠。

生活中，禪無處不在。"人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。"只要有顆參禪的心，人生處處是風景。

此去經年，掬水攬月，月在手，月在天。弄花衣香，香在心，香在蓮，似水不着水。心境臻於清遠，漫卷紅塵，不爲花開，不爲花落，只爲在流年讓自己的心，寧靜些許，淡然些許，一如蓮。

深藍色裏，夏的繁星，秋的皓月，飄渺、神祕、曠達。夜晚吸引了太多的夢，因而深不可測。想讀懂它的人往往被其感動，墜入其中而不能自拔。仰望天空，古人借星宿占卜吉凶，今人數流星暗許心願。物是人非啊!輝煌的，悲壯的，悽悽慘慘慼戚的歷史在混沌的天地間飛速轉動，千年，萬年，不過只是彈指一揮間。而這世上還有些絕對運動中的相對靜止吧?(中國)

沉默。良久。氤氳的雲霧罅隙間，一道口子被拽開，轟地迸射出團團紅暈，浸透了世界。日出是宇宙見最完美的動畫。即使每日黎明，總是在一片迷濛的天空裏出現那一輪生命，我還是願意隔着層層化學煙霧極目遠眺，以一種近乎崇拜的心情遠眺。無論你有多麼沮喪、煩惱，都會被這溫柔的色彩包容，融你的情感、精神、意志、情緒於那血一樣的燦爛之中，你會感到內心深處的震撼：你的眼睛竟可以收容這麼多的美好，你所在的空間竟如此博大!

這能量的源泉不僅給每日的生活注入新鮮，更引導我們進行感性的認知，理性的思考。它點亮世界，點亮我們的眼睛，正如人類文明點亮歷史。在數千年的文化積澱中挖掘到的，是大自然提供的感動因素。黃河的浪濤拍打出傳世的儒家文明，亞馬遜的急流沖刷出神奇的瑪雅文化，雖然愚蠢的我們至今探求不到大自然提供的千萬種力量，而文明，畢竟在向前發展。大自然在適當的時候挑一些適當的人，將自己封存久遠的內涵奔瀉出來，讓他在瞬間找到所謂靈感，賦生命以彈性。近代哲學家康德說過：“仰觀星辰，遨遊森林，最足以給我冥想的機會。”李白、、歌德、貝多芬……他們都曾用心靈和自然默默無言地對話，被自然感動。然後，他們或承載世界，或改造世界。