在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地會接觸並使用名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現。名言的類型多樣，你所見過的名言是什麼樣的呢？下面是小編爲大家整理的荀子的名言，歡迎大家分享。
荀子的名言1
1、天不爲人之器寒也，輟冬;地不爲人之惡遼遠也輟廣;君子不爲小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
2、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
3、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
4、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
5、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
6、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
7、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
8、天不爲人之器寒也，輟冬；地不爲人之惡遼遠也輟廣；君子不爲小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
9、口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;……治國者敬其寶，愛其器。
10、善學者盡其理，善行者究其難。
11、君子曰：學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
12、歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
13、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
14、是謂是，非謂非，曰直。
15、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
16、夫師以身爲正儀，而貴自安者也。
17、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
18、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
19、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
20、人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。
21、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
22、長幼有序。——《荀子·君子篇》
23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
24、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。《荀子·禮論》
25、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——《勸學》
26、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
27、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
28、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
29、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
30、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
31、凡鬥者自以爲是，而以人爲非也。
32、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不爲不成。——《荀子·修身》
34、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後爲德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
35、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
36、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
37、篤志而體，君子也。
38、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也。
39、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
40、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
41、禮者，人道之極也。——荀子名言
42、道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。——荀子
43、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
44、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
45、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
46、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
47、非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
48、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
49、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
50、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後爲德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。
51、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
52、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
53、道雖邇，不行不至;事雖小，不爲不成。——荀子
54、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
55、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
56、人爲知矣，不誠則不能化萬民。
57、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
58、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
59、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最爲天下貴也。
60、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》
61、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
62、君子恥不修，不恥見污。
63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、恭敬，禮也;謙和，樂也;謹慎，利也;鬥怒，害也。
65、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
66、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
67、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
68、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。
69、惡之者衆則危。——《荀子·正論》
70、思索以通之。
71、酒亂其神也。
72、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。
73、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。——荀子
74、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
75、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
76、怒可是奪，喜可是予。——《荀子·修身》
77、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
78、言而當，知也;默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
79、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
80、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言
81、公生明，偏生暗。
82、學無止境。
83、天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。——《荀子·天論》
84、聖可積而致，途之人能夠爲禹。——《荀子·性惡》
85、君子贈人以言，庶人贈人以財。
86、天之生民，非爲君也;天之立君，以爲民也。
87、君子之學業，以美其身；小人之學業，以爲禽犢。——《勸學》
88、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
89、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
90、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
91、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。
92、以治氣養生，則後彭祖;以修身自名，則配堯舜。
93、人主不公，人臣不忠也。
94、君戒專欲，臣戒專利。
95、以善先人者，謂之教。
96、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
97、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
98、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。
99、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
100、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
101、尊嚴而憚，能夠爲師。
102、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
103、不足於行者，說過;不足於信者，誠信。
104、居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》
105、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
106、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
107、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
108、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
109、學者非必爲仕，而仕者必爲學。
荀子的名言2
1、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。
2、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
3、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
4、流丸止於甌臾，流言止於知者。
5、學無止境。
6、君子養心莫善於誠。
7、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
8、凡人之患，蔽於一曲而暗於大理。
9、怒可是奪，喜可是予。
10、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
11、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最爲天下貴也。
12、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
13、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
14、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
15、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
16、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
17、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。
18、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。
19、足國之道，節用裕民，而善臧其餘。
20、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。
21、君子之學也，人乎耳。箸乎心。
22、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
23、聖可積而致，途之人能夠爲禹。
24、飢而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
25、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
26、不誘幹譽，不恐於誹。
27、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
28、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
29、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
30、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
31、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。
32、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
33、亂則國危，治則國安。
34、善學者盡其理，善行者究其難。
35、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
36、其持之有故，其言之成理。
37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
38、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
39、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
40、良農不爲水旱不耕。
41、以善先人者，謂之教。
42、凡事行，有益於理者立之，無益於理者廢之。
43、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
44、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
45、聲樂之入人也深，其化人也速。
46、務本節用財無極。
47、知而好問，然後能才。
48、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
49、天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。
50、下貧則上貧，下富則上富。
51、形相雖惡，而心術善，無害爲君子也。
52、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
53、論德而定次，量能而授官。
54、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。
55、言而當，知也；默而當，亦知也。
56、禍之所由生也，生自纖纖也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
58、是謂是，非謂非，曰直。
59、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
60、聲無小而不聞，行無隱而不形。
61、名聲若日月，功射如天地。
62、居必擇鄉，遊必就士。
63、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。
64、凡流言流說流事流謀流譽流訴，不官而衡至者，君子慎之。
65、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。
66、人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。
67、故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。
68、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也。
69、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
70、習俗移志，安久移質。
71、望時而待之，孰與應時而使之。
72、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
73、君子贈人以言，庶人贈人以財。
74、騰蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。
75、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。
76、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
77、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
78、蚓無爪牙之利筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。
80、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
81、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
82、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
83、水則載舟，水則覆舟。
84、志忍私，然後能公；行忍性情，然後能修。
85、尊嚴而憚，能夠爲師。
86、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。
87、強自取柱，柔自取束。
88、學者非必爲仕，而仕者必爲學。
89、知之而不行，雖敦必困。
90、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
91、學不能夠已。
92、兵要在乎善附民而已。
93、青，取之於藍，而勝於藍。
94、凡鬥者自以爲是，而以人爲非也。
95、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
96、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
97、思索以通之。
98、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
99、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。
荀子的名言3
荀子《勸學》裏的'名言警句：
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
荀子《勸學》原文：
先秦：荀子
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。雖有槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大於化道，福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。(君子生 通：性)
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽爲巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是爲芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸羣焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;樹成蔭，而衆鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮!”故君子結於一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽;伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。爲善不積邪?安有不聞者乎?
學惡乎始?惡乎終?曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮;其義則始乎爲士，終乎爲聖人， 真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。爲之，人也;舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀也;詩者，中聲之所止也;禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學也，入乎耳，着乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以爲法則。小人之學也，入乎耳，出乎口;口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學者爲己，今之學者爲人。君子之學也，以美其身;小人之學也，以爲禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。
學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免爲陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書爲之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也;不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之;非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方;辭順，而後可與言道之理;色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲;可與言而不言，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之謂也。
百發失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，塗巷之人也;其善者少，不善者多，桀紂盜跖也;全之盡之，然後學者也。
君子知夫不全不粹之不足以爲美也，故誦數以貫之，思索以通之，爲其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無慾見也，使耳非是無慾聞也，使口非是無慾言也，使心非是無慾慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，羣衆不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
荀子的名言4
1、尊嚴而憚，能夠爲師。
2、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。——荀子經典語錄
3、長幼有序。——《荀子·君子篇》
4、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
5、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
6、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
7、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
8、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
9、學者非必爲仕，而仕者必爲學。
10、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
11、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
12、公生明，偏生暗。
13、以善先人者，謂之教。
14、篤志而體，君子也。
15、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
16、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
17、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
19、人主不公，人臣不忠也。
20、怒可是奪，喜可是予。——《荀子·修身》
21、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
22、公生明，偏生暗。
23、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
24、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
25、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
26、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
27、禮者，人道之極也。——荀子名言
28、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
29、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最爲天下貴也。
30、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
31、惡之者衆則危。——《荀子·正論》
32、凡鬥者自以爲是，而以人爲非也。
33、聖可積而致，途之人能夠爲禹。——《荀子·性惡》
34、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言
35、天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。——《荀子·天論》
36、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
37、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
38、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
39、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。《荀子·禮論》
40、君子曰：學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
41、學無止境。
42、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
43、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
44、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
45、人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。
46、道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。——荀子
47、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
48、夫師以身爲正儀，而貴自安者也。
49、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
50、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
51、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
52、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
53、君子贈人以言，庶人贈人以財。
54、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
55、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
56、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
57、善學者盡其理，善行者究其難。
58、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也。
59、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。
60、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
61、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
62、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
63、思索以通之。
64、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後爲德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
65、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
66、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。
67、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
68、是謂是，非謂非，曰直。
69、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
70、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
71、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
72、居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》
73、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
74、君子恥不修，不恥見污。
75、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
76、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》
77、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
78、人爲知矣，不誠則不能化萬民。
79、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
80、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
81、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
82、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
83、天不爲人之器寒也，輟冬；地不爲人之惡遼遠也輟廣；君子不爲小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
84、君戒專欲，臣戒專利。
85、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。
86、酒亂其神也。
87、道雖邇，不行不至。事雖小，不爲不成。——《荀子·修身》
88、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
荀子的名言5
1.不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
2.不飽食以終日，不棄功於寸金。
3.勿爲今日不學有來日，勿爲今年不學有來年。
4.察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
5.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
6.欲得真學問，須下苦工夫。
7.書到用時方恨少，事非經過不知難。
8.學而時習之，不亦樂乎?
9.業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。
10.不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷
11.爲學患無疑，以則進也。
12.去者如弊帷，來者如新衣。鮮華非久長，色落還棄遺。
荀子的名言6
1、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
3、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
4、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
5、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。
6、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
7、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
8、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。
9、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。
10、天不爲人之器寒也，輟冬；地不爲人之惡遼遠也。輟廣；君子不爲小之匈匈也，輟行。
11、下貧則上貧，下富則上富。
12、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
13、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。
14、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
15、學者非必爲仕，而仕者必爲學。
16、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
17、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。
18、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。
19、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
20、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
21、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。
22、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
23、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
25、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
26、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。
27、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。
荀子的名言7
1、論德而定次，量能而授官。——荀子
2、良醫之門多病人。——《荀子法行》
3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子
4、兵要在乎善附民而已。——《荀子議兵》
5、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子勸學》
6、惡之者衆則危。——《荀子正論》
7、知之而不行，雖敦必困。——《荀子儒效》
8、居必擇鄉，遊必就士。——《荀子勸學》
9、道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。——荀子
10、水則載舟，水則覆舟。《荀子王制》
11、長幼有序。——《荀子君子篇》
12、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子
13、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子勸學》
14、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子富國》
15、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子修身》
16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子大略》
17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子勸學》
18、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子勸學》
20、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
21、禮者，人道之極也。——荀子
22、聖可積而致，途之人可以爲禹。——《荀子性惡》
23、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子勸學》
24、其持之有故，其言之成理。——《荀子非十二子》
25、下貧則上貧，下富則上富。《荀子富國》
26、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子非十二子》
27、務本節用財無極。——《荀子成相篇》——荀子
28、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子勸學》
29、怒不過奪，喜不過予。——《荀子修身》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子榮辱》
31、道雖邇，不行不至。事雖小，不爲不成。——《荀子修身》
32、君子之學業，以美其身；小人之學業，以爲禽犢。——《勸學》
33、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子大略》
34、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——《荀子榮辱》
35、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子成相》
36、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子修身》
37、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。——荀子
38、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》
39、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——《勸學》
40、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子勸學篇》
41、天不爲人之器寒也，輟冬；地不爲人之惡遼遠也。輟廣；君子不爲小之匈匈也，輟行。——《荀子天論》
42、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。《荀子禮論》
荀子的名言8
1、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
2、強本而節用，則天不能貧。——荀況
3、不知則問，不能則學，雖能必讓，然後爲德。——荀子《非十二子》
4、天有其時，地有其財，人有其治，夫是謂之能參。——荀子《荀子·天論》
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《勸學》
6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況
7、故贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天論》
9、學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。——荀子《勸學》
10、君子之學也，人乎耳箸乎心。——荀況
11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況
12、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子
13、彼求之而後得，爲之而後成，積之而後高，盡之而後聖。故聖人也者，人之所積也。——荀子《儒效》
14、君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《勸學》
15、天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。——荀子《天論》
16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》
17、形相雖惡，而心術善，無害爲君子也。——荀子
18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——荀子《勸學》
19、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。——荀子
20、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子《勸學》
21、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況
22、善學者盡其理，善行者究其難。——荀子《大略》
23、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀子《勸學》
24、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——荀況
25、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。——荀子
26、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——荀況
27、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。——荀況《荀子·大略》
28、望時而待之，孰與應時而使之。——荀況
29、賢能不待次而舉。——荀況
30、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況
31、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不捨。——荀況
32、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器——荀子
33、不能則學，不知則問。——荀子《非十二子》
34、國將興，必貴師而重傅。——荀子
35、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀況《荀子》
36、功被天下，守之以讓。——荀況
37、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也——荀子
38、酒亂其神也——荀子
39、自是者不章，自建者不立——荀子
40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。——荀子《榮辱》
41、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。——荀況
42、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後爲德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況
43、篤志而體，君子也。——荀子《修身》
44、不知戒，後必有。——荀況
45、聲無小而不聞，行無隱而不形。——荀子《荀子》
46、思索以通之。——荀況
47、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。——荀子
48、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況
49、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行而止矣。——荀況
50、養心莫善於誠。——荀子
51、君子贈人之言，庶人贈人以財。——荀況
52、務本節用財無極。——荀況
53、是謂是，非謂非，曰直。——荀子
54、君子養心，莫善於誠——荀子
55、君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況
56、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——荀子
57、君子恥不修，不恥見污。——荀子
58、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子
59、知而好學，然後能才。——荀況
60、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。——荀子《王制》
61、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
62、居不隱者思不遠，身不佚者志不廣。——荀況
63、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——荀況
64、言而當，知也；默而當，亦知也。——荀況
65、君子務修其內而讓之於外。——荀子《儒效》
66、先義而後利者榮，先利而後義者辱。——荀況《荀子》
67、多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。——荀子《大略》
68、道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。——荀況
69、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。——荀況
70、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子《勸學》
71、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子
72、公生明，偏生暗——荀子
73、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子《荀子》
74、禮者，人道之極也——荀子
75、公生明，偏生暗；端愨生通，詐僞生塞；誠信生神，夸誕生惑。——荀子《不苟》
76、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子
77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀況
78、兵事以民爲本——荀子
79、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至。——荀況
80、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人。——荀子
81、以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子
82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子《勸學》
荀子的名言9
1.白日無定影，清江無定波。
2.流水之之爲也，不盈科不行。
3.人之知識，若登梯然，進一級則所見愈廣。
4.任何成功都是刻苦勞動的結果。
5.世上無難事，只怕有心人。
6.博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
7.倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子》
8.採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜。——羅隱
9.不以規矩，無以成方園。——孟子
10.不經一事，不長一智。
11.人之不學，猶谷未粟，米未飯也。
12.別裁僞體親風雅，轉益多師是汝師。——杜甫
13.勿爲寸陰短，既過難再獲。
14.不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》
15.心者，棲神之舍;神者，知識之本;思者，神識之妙用也。
16.少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
荀子的名言10
1、惡之者衆則危。《荀子正論》
2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》
3、樂易者常壽長，憂險者常夭折。《荀子榮辱》
4、怠慢忘身，禍災乃作。《荀子勸學》
5、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最爲天下貴也。
6、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
7、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
8、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。
9、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
11、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
12、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
13、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。《荀子勸學》
14、知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
15、以善先人者，謂之教。
16、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
17、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。
18、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
19、聖可積而致，途之人可以爲禹。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
21、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。
23、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》
24、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
荀子的名言11
1. 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
2. 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 荀子名言
3. 君子恥不修，不恥見污。
4. 聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子勸學》
5. 善學者盡其理，善行者究其難。
6. 仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
7. 天不爲人之器寒也，輟冬;地不爲人之惡遼遠也.輟廣;君子不爲小之匈匈也，輟行。《荀子天論》
8. 天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。《荀子天論》
9. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》
10. 學無止境。
11. 非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。《荀子修身》
12. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學》
13. 道雖邇，不行不至。事雖小，不爲不成。《荀子修身》
14. 得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
15. 口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;治國者敬其寶，愛其器。
16. 積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。《荀子勸學篇》
17. 人主不公，人臣不忠也。
18. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
19. 居必擇鄉，遊必就士。《荀子勸學》
20. 樂易者常壽長，憂險者常夭折。《荀子榮辱》
21. 怠慢忘身，禍災乃作。《荀子勸學》
22. 以治氣養生，則後彭祖;以修身自名，則配堯舜。
23. 小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
24. 先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
25. 見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。
26. 是謂是，非謂非，曰直。（名人名言 ）
27. 兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
28. 惡之者衆則危。《荀子正論》
29. 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
30. 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。《荀子勸學》
31. 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
32. 不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
33. 水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
34. 學者非必爲仕，而仕者必爲學。
35. 公生明，偏生暗。
36. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。
37. 君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。
38. 人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
39. 以善先人者，謂之教。
40. 尊嚴而憚，可以爲師。
41. 良醫之門多病人。《荀子法行》
42. 長幼有序。《荀子君子篇》
43. 不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。《荀子成相》
44. 怒不過奪，喜不過予。《荀子修身》
45. 國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》
46. 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。《荀子修身》
47. 田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。《荀子富國》
48. 言而當，知也;默而當，亦知也。《荀子非十二子》
49. 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》
50. 務本節用財無極。《荀子成相篇》 荀子
51. 君子養心莫善於誠。《荀子不苟》
52. 與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。《荀子榮辱》
53. 下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國》
54. 亂則國危，治則國安。《荀子王霸》
55. 知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
56. 其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
57. 天之生民，非爲君也;天之立君，以爲民也。
58. 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
59. 禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最爲天下貴也。
60. 論德而定次，量能而授官。 荀子名言
61. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
62. 君子贈人以言，庶人贈人以財。
63. 人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。
64. 積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。 荀子經典語錄
65. 恭敬，禮也;謙和，樂也;謹慎，利也;鬥怒，害也。
66. 公生明，偏生暗。
67. 夫師以身爲正儀，而貴自安者也。
68. 君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
69. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。 《荀子禮論》
70. 歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
71. 雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
72. 思索以通之。
73. 士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
74. 人爲知矣，不誠則不能化萬民。
75. 聖可積而致，途之人可以爲禹。《荀子性惡》
76. 夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言
77. 凡鬥者自以爲是，而以人爲非也。
78. 篤志而體，君子也。
79. 得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
80. 道雖邇，不行不至;事雖小，不爲不成。荀子
81. 不足於行者，說過;不足於信者，誠信。
82. 不知則問，不能則學，雖能不讓，然後爲德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。
83. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
84. 禮者，人道之極也。 荀子名言
85. 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
86. 君戒專欲，臣戒專利。
87. 酒亂其神也。
荀子的名言12
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
2、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
6、學者非必爲仕，而仕者必爲學。
7、公生明，偏生暗。
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
9、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。
10、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以爲師。
13、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
14、長幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
16、怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》
17、天不爲人之器寒也，輟冬；地不爲人之惡遼遠也．輟廣；君子不爲小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
18、天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。——《荀子·天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不爲不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
32、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
38、惡之者衆則危。——《荀子·正論》
39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
42、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
44、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
46、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國》
48、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
52、禮者，人道之極也。 —— 荀子名言
53、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
54、君戒專欲，臣戒專利。
55、酒亂其神也。
56、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最爲天下貴也。
59、論德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言
60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
61、君子贈人以言，庶人贈人以財。
62、人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。
63、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。 —— 荀子經典語錄
64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫師以身爲正儀，而貴自安者也。
67、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。 《荀子·禮論》
69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
荀子的名言13
1. 亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
5. 禮者，人道之極也。
6. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
7. 君子贈人以言，庶人贈人以財。
8. 人有氣有生有知亦且有義，故最爲天下貴也。
9. 積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。 —— 荀子經典語錄
10. 恭敬，禮也;謙和，樂也;謹慎，利也;鬥怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
12. 夫師以身爲正儀，而貴自安者也。
13. 君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。 《荀子·禮論》
15. 歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
荀子的名言14
1、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，於我如浮雲。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言，能無從乎?改之爲貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學，不恥下問。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
13、學而時習之，不亦樂乎?
荀子的名言15
1.細線常鋸木必斷，檐水久滴石必穿。
2.世上無難事，只要肯登攀。
3.不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——王安石
4.不入虎穴，焉得虎子?——後漢書
5.非學無以廣才，非志無以成學。
6.聰明在於學習，天才在於積累。
7.日日行，不怕千萬裏;常常做，不怕千萬事。
8.書籍是人類進步的階梯。
9.讀書千遍，其意自見。
10.書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。
11.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
12.學如逆水行舟，不進則退。
13.策馬前途學努力，莫學龍鍾需嘆息。
14.願乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16.知之爲知之，不知爲不知，是知也。
17.務於遠者，或失於近;治其外者，或患生乎內。
18.三人行必有我師焉。
19.不塞不流，不止不行。——韓愈
20.德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
