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1、天下之本在國，國之本在家，家之本在身；
2、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語》
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
4、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也；
5、小不忍，則亂大謀。
6、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、君子不假貴而取寵，不比譽而取食，直行而取禮，比說而取友。
9、巧言亂德，小不忍則亂大謀；孔子
10、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
11、權，然後和輕重；度，然後知長短。
12、天下未有不學而成者也。《中說·禮樂》
13、玩人喪德，玩物喪志。——《尚書》
14、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；孔子
15、誠者，物之終始；不誠，無物。是故君子誠之爲貴。
16、世事雖多.盡是人事。
17、其知可及也，其愚不可及也。
18、雨澤過潤，萬物之滅也；情愛過義，子孫之災也。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。
20、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
21、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
22、君子和而不同，小人同而不和。——《論語》
23、人之患在好爲人師。
24、是可忍也，孰不可忍也？
25、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
26、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
27、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿爲。
28、道不同，不相爲謀。
29、繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索。《菜根譚·後集百九》
30、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
31、天作孽，猶可違，自作孽，不可活；
32、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。——《中庸》
33、臨淵羨魚，不如退而結網；董仲舒
34、吾日三省吾身。
35、君子訥於言而敏於行；
36、克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。
37、禮之用，和爲貴。
38、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。
39、大德不逾閒，小德出入可也。
40、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。——《周易》
41、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
42、知之爲知之，不知爲不知，是智也。
43、有不虞之譽，有求全之毀
44、君子喻於義，小人喻於利。
45、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
46、欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
47、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也；
48、興國之所本也在教化，教化之所本也在學校
49、尊賢使能，後傑在位。
50、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。朱熹
51、不患人之不已知，患不知人也。
52、君子不先人以惡，不疑人以不信，不說人之過，成人之美，存往者，在來者，朝有過夕改則與之，夕有過朝改則與之。
53、不得志，不安貴位，不博厚祿，負耜而行道，凍餓而守仁，則君子之義也。
54、君子泰而不驕，小人驕而不泰；孔子
55、君子周而不比，小人比而不周；
56、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。
57、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也；
58、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
59、不患人之不己知，患不知人也。孔子
60、死生有命，富貴在天！
61、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
62、窮則獨善其身，達則兼善天下。
63、不孝有三，無後爲大。
64、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《周易》
65、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
66、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。——《中庸》
67、天下同歸而殊途，一致而百慮。——《周易》大意：天下人要歸同一個地方，只是道路不同；達到同一個目的，只是思慮多種多樣。
68、居安思危，思則有備，有備無患。——《春秋·左傳》
69、子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜；
70、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
71、誠者，天之道也；誠之者，人之道也；
72、往昔不可諫，來者猶可追。
73、正其義不謀其利，明其道不計其功；孔子
74、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。
75、君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。
76、不矜細行，終累大德。爲山九仞，功虧一簣。
77、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。唐·韓愈《師說》
78、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
79、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
80、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
81、君子成人之美，不成人之惡。——論語
82、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
83、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。——《大學》
84、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
85、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
86、人之相與也，譬如舟車然，相濟達也。己先則援之，彼先則推之。是故人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。
87、恭者不侮人，儉者不奪人。
88、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
89、古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。——《大學》
90、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
91、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。
92、溫故而知新，可以爲師矣。
93、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂；
94、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
96、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
97、君子求諸已，小人求諸人。
98、感慨殺身者易，從容就義者難。
99、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
100、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；
101、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
102、生於憂患而死於安樂也。
103、君子和而不同，小人同而不和。
104、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
105、禮不妄說人，不辭費。禮不逾節，不侵侮，不好狎。
106、人無遠慮，必有近憂。
107、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
108、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
109、未能事人，焉能事鬼。
110、君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。
