不必諱言藝術曾附麗於宗教，藝術也曾受誨於哲學，而今宗教、哲學都老了，還是藝術來開門，攙扶宗教、哲學進屋裏避避風雨、喝杯熱咖啡，天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。下面是小編收集整理的木心的語錄88條,歡迎閱讀借鑑。
1、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
2、沒有品性上的豐滿，知識就是僞裝。
3、一種景色，聯想不起另一種景色，纔是值得眷眄的景色。
4、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑着。
5、說了等於不說的話纔是情話。幹了等於不幹的杯纔是聖盃。靜了等於不靜的夜纔是良夜。
6、淺淺的知識比無知更使人慄六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
7、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。——木心
8、人文主義，它的深度，無不抵於悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑藉甘美的絕望，而過盡其自鑑自適的一生。
9、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，鬱積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閒度地在那裏撫卹紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
10、記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 ，清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒着熱氣 ，從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個人 ，從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了。——木心《從前慢》
11、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲。
12、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。
13、街角的寒風比野地的寒風尤爲悲涼。
14、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
15、爲人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什麼？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗 教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷着悲傷的眼 光，看着不知悲傷的事物。
16、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變爲多情者的，果子一爛，就此爛下去。
17、由於兒時吃慣"炙糕擔"，一見糕團就顯出情分來。
18、神，人，皆受命運支配，古希臘知之，予亦知之，半個世紀以來，我急，命運不急這是命運的脾氣，而今，眼看命運急了，我不急，這是我的脾氣。
19、負心，不奇，奇的是負心之前的一片真心。
20、是我的謬見，常以爲人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。
21、記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆漿的小店冒着熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
22、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
23、負心不奇，奇的是負心之前的真心。
24、我是懷着悲傷的眼光，看着不知悲傷的事物。
25、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志，自認爲成熟，自認爲練達，自認爲精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。於是，我們就此變成年少時最憎惡的那種人。
26、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》
27、雨後總像有誰離去了——木心《素履之往》
28、一個人到世界上來，來做什麼？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。——木心
29、美貌是一種表情。這個表情的意思，就是愛。——木心
30、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——木心
31、容易鍾情的人，是無酒量的貪杯者。——木心《素履之往》
32、一個思想過度的人，行動非常軟弱。
33、大多數人是愚氓，極少數人是精英，這是規律。那些聽道的羣衆，頑石點頭了，點過之後，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民衆講的。他心裏知道，羣衆不懂。
34、哲學、文學屬於極少數智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數人沒關係。
35、愛情以性爲基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都說性徵是性器，其實第一性徵是臉。真不好意思！頂着性徵走來走去。
36、評定一個美子，無論是男是女，最後還得經過兩關：一、笑。二、進食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，纔是真正的尤物。
37、命運無公理，無正義，無目的，故對之不可思，遇之不能避。
38、藝術家憑其作品得以漸漸成熟其人。
39、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什麼人，爲這些人，值不值得演——因此我始終難成爲演員。無論由誰看，都願上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都願在臺下看——我不會對這樣的觀衆演出。
40、中國文化博大精深，只有用顛覆的姿態才能繼承。
41、女孩攏頭髮時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而擡頭說話很好看。
42、世界是一口鐘 敲在任何地方都會響的。
43、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。
44、負心人負了我之後還會去負別人，我平靜下來。
45、我願他人活在我身上，我願自己活在他人身上，這是"知"，我曾經活在他人身上，他人曾經活在我身上，這是"愛"。
46、幸虧我是藝術家，可以不顧藝術理論。
47、文學是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。
48、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。——木心
49、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。——木心
50、哲學生涯原是夢，醒後若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之餘馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
51、有知之爲有知，在其知無知之因此無知。
52、我習於冷，志於成冰。——《大衛》
53、什麼事都不要大驚小怪，不要推向極端。
54、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
55、我不樹敵，敵自樹。 —— 木心《雲雀叫了一整天》
56、壞人說我壞，我感到恢復了名譽。 —— 木心《雲雀叫了一整天》
57、凡是偉大的，都是叛逆的。 —— 木心
58、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木心
59、我們窮，只此一身青春。——木心《雲雀叫了一整天》
60、足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。——木心
61、哲學作爲羣體看，無所謂好處，所以不值得憑弔。——木心《素履之往》
62、大陸是痛不完的痛。——木心《文學回憶錄》
63、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。——木心
64、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認爲成熟、自認爲練達、自認爲精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。——木心 《魚麗之宴》
65、愛，原來是一場自我教育。 ——木心
66、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
67、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。
68、帆船有性格，有一生的命運。因爲帆船是有靈魂的，帆船一身無處不健美，任何細節都扣住海，扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上，住着一家誠實的善心人，帆船能駛進童話、神話，輪船就駛不進。
69、偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發現了你。
70、秋天的風都是從往年的秋天吹來的。——木心
71、大家拿起酒杯，不知爲什麼而乾杯，也都幹了。——木心
72、給他們面子是我自己要面子。——木心
73、難得有一位渺小的偉人，在骯髒的世界上，乾淨的活了幾十年。——木心
74、現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
75、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。——木心
76、我的存在已是禮節性的存在。——木心
77、我習於冷，志於成冰。——木心
78、無審美能力者必無趣。——木心
79、從未見有一隻鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心
80、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是爲自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什麼用？
81、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿着講究，就是對自己的溫柔。《即興判斷》
82、如欲相見我在各種悲喜交集處。《瓊美卡隨想錄》
83、從前的日子變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只能愛一個人。
84、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。
85、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
86、真理，是人人都同意的寓言。
87、勉強地吃飯，散步勉強地有個月亮照着。
88、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
