我覺得，關注教師的專業發展，必需審視當前教師的生存狀態和專業發展所面臨的實際問題，並以此反思專業發展的具體路徑。
當前教師的生存狀態不容樂觀。我認識一位教師，師範畢業的，十幾年來不時進修，已經具有了本科學歷。在談起教師的教學和生活問題時，他說，教師的日子不好過，各種各樣的束縛太多，壓力太大，好像每天都在疲於奔命。一週20節課不說，出勤一天三點名、四點名不說，備課、作業批改、教學隨筆也不說，還要有各種各樣的什麼證一一除了要有較高的學歷證之外．還要有計算機證、基本功過關證、普通話證、新課程培訓證、信息技術合格證，等等。最要命的是那個“末儉淘汰”，同學平均分的計算精確至小數點後三位、四位，差那麼0點O几几分，就是末位，末位就要淘汰，誰敢兒戲?!現在工資雖然有保證了，但執行的是“國標”，城鄉不一樣，有路子的人進城了，還有的孔雀東南飛了。另外，教師還面臨着地位低下、學校領導霸權等困境。
談到專業發展，我問：“現在換了新教材，感覺怎樣?”他直言不諱地說“不好。”爲什麼呢?因爲“新教材強調的是那些看不見模不着的能力和素質，這就造成兩個困難：一是我們不好操作，教材只提供一個個問題情景，都是插圖，沒有明確的知識點，過去那種照着教參來的做法，現在行不通了，我們感到很困惑，不知道該怎樣教了。二是沒有方法實行。家長和學校要的不是這個．要的是升學率；領導也不喜歡開展各種活動，也容易出事。”在談到進修情況時，他說：“哎呀，還不是混個學歷評**嗎?對教學有什麼用？”談到備課，他說：“備課倒是經常，我們學校一個月檢查一次，但都是抄的，應付領導檢查的。另外，每個老師都還有一份教學設計，在腦子裏，那就是經驗，這是長期積累的。只是現在教材變了，不好辦了。”他還說道：“那些專家們寫的理論、模式，還有對我們的批評，我們真的弄不懂。教育是一種交注活動．是主動性的發揮，讓同學當主體，等等，哎喲，說大話誰不會呀。有時候，在聽專家講座時，我們也有一些震動，聽課時也有感動，哎，回到實際不還是坐而不動嗎?”
也許我過於關注落後的一面，而實際上，除了極少數已經衝出了重圍的優秀分子，我們的中國小教師，尤其是經濟發展比較落後的廣大農村中國小教師的生存狀態，是令人憂慮的。在憂慮和難過之中，我多少明白了，也多少悟出了，我們幾十年來沒有培養出中國的蘇霍姆林斯基、中國的贊科夫、中國的巴班斯基、中國的馬卡連柯的原因了。教育的使命就是改變人、培養人、發展人，最終要改變同學的人生狀態。而要改變同學的人生狀態，首先要改變教師的生存狀態。教師是學校的主體。女D果每位教y幣沒有一個健康的、勝利的、幸福的、充溢樂趣和智慧的人生，又何談教師的專業發展，何談培養出具有獨立人格和個性、富有創新精神和合作精神、具備遠大眼光和胸懷的“世界人”?
所以，談論教師的專業發展很有必要，但是必需正視教師目前的生存狀態，生存環境。
可一個必需要正視的實際是，大環境並不是一下子就能夠改變的。那麼，在這樣的生存環境、文化背景中，如何走向教y幣專業發展呢?我認爲，關鍵或者不是在教師的專業知識更新、知識結構的完善上，最重要的，是從“精神生態”的視角去考慮。教師的生長需要激發教師的內在的精神力量，需要教師具有遠大的教育理想，具有蓬勃的教育激情，具有溫馨的教育情懷。新生代教師的生長就是一個證明。其實，他們和我們同處在一個教育環境下，但他們爲什麼能夠脫穎而出呢?我認爲，除了有一個比較開放的小環境，有人扶持之外，一個主要的原因就在於他們個人的精神力量、個人的精神狀態。他們有獻身教育的火熱情懷，有做一番事業的教育激情，有實現自我價值的人生志向，有不怕困難迎難而上的堅強的意志，有樂觀進取的人生態度，有敢於探索、勇於創新的精神。
作爲一項爲小朋友“打底”的工程，教育天然地需要我們有一種虔誠的情懷和追求完美人格的精神。我們首先能做到的，就是留守心中那盞信念的燈，成爲一個有追求的理想主義者。只要有“飛”的激動，就不甘於在地上爬行；“山不過來，我過去。”有了這種自我生長和發展的意識，對當前的教育問題纔可能有——種憂患意識，一種切膚之痛，也就有了一種自我生長的內在動力，從而也就有可能從舊的觀念文化中突圍出來，新的課程文化也才幹真正建立起來。
當今教師的生存狀況是艱難的，但不論多麼艱難，也要認識到，要防止色澤昏暗的“人生”，最可行的方法就是“關注自身的內心世界”，謀求自我靈魂的空虛和生長——這，就是讀書、反思和寫作。因此，目前最要緊的，就是促進教師的精神生長。專業化的實質，我認爲就是將自身的精神、自身的理想、自身的思想以和自身的專業知識融會貫通地“化”在教育實踐中，用所學的專業知識去解決問題，在教學實踐中體驗、發明智慧。要達到這一點，從我們教師自身來說，必定離不開讀書、寫作和實踐反思。
李鎮西老師之所以能勝利，就在於他讀書。正如肖川先生所說：“心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。隨同着感悟和體會，談淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸趨平靜，讓自身始終堅持着一份純潔而又向上的心態，不失信心地契入實際，介入生活，發明生活。”讀書的人生，纔是豐富、聰慧、強大而有意義的人生。做一個學者型的教師，多一點書卷氣，在當今很難，但又非常可貴。遠交遊，棄浮華，萬人如海一身藏，那是一種境界，也是一種造化。
當然，讀書，必需和教育實踐結合起來。很多老師也有理想，也有成爲名師的願望，也讀了一些書，但沒有把自身的.精神、理想“化”到教學實踐中去，“化”到自身的專業發展當中去。例如，儘管新課標公佈三年了，課堂上的一些不正常的教學行爲仍然很多，如“缺失性教學行爲”，只注重學科“專業”知識的傳授，而輕視了可以使同學受益一生的良好個性品質的培養；再如“專親U性行爲”，表示爲“對同學不放心”，代替代替；再如“偏見性教學行爲”，傾向某些人而冷漠另一些人；再如“盲從性教學行爲”，盲目趕時髦，形式化，造成課堂“散亂的活躍”，等等。在這種情況下，我們必需在校本教研製度建設的文化背景下，爲了教學實踐，在實踐中，做好教育行動研究，把日常的教學活動轉變成提升自身專業素質的重要資源，這樣可以協助我們在更高層面看待教學行爲，提升一種過去不被強調的課程開發和生成能力，最終使我們每天進行的教學實踐都成爲研究性的改革實踐，成爲提升專業水平的實踐，成爲使教師能感受自身作爲課程教學發明者的尊嚴與歡樂的實踐。
能夠思索，是人和動物的根本區別，是人的偉大之處。而假如能夠反思，以自身爲對象進行反思，那就是偉大之中的偉大者了。“風中蘆葦在思索”，而一旦進入思索和反思狀態，尤其當讀書和自我反思成爲一種迫切的需要，成爲一種必需的生活，成爲一種習慣，他也就能達到一種新的境界——一種思想的自覺或精神的自覺的哲學境界，這樣，他的教師專業化生長的步子也就真正邁開了。
許多新生代教師生長的經歷和過程，證明了讀書、考慮、寫作是教師專業生長的必由之路，也證明了要改變廣大教師的生存狀態，也必需走這條路。讀書．可以使教師的精神不再貧乏．生命不再貧弱．人生不再孤獨；考慮，可以使教師的精神不再空虛，生命不再慘白，人生不再無奈；而寫作．可以使教師的精神更加專注，生命更有意義，人生充溢希望。這三者，對每位教師來講，都是能夠做到的。假如我們都能從自身的實際動身，針對自身的喜好或個人素質某些方面的欠缺，有目的、有計劃、有針對性地讀一些書；假如我們利用一切可以利用的時間和精力，隨時隨地爲提高自身而持續不時地努力；假如我們能夠直接把自身學習和研究的效果運用於教育教學實踐的改進，轉化爲個人活生生的教育教同學活；假如我們都能夠邊讀書，邊考慮邊反思，邊總結邊寫作，能夠集教育者、學習者、考慮者、研究者、實踐者、寫作者等多重角色於一身，我們的精神生活就空虛了，人生就更有意義了，那麼專業化的生長自然也就不成問題了。
